Relations dans la vie nocturne: une analyse de genre

Notre façon de comprendre les relations a une grande composante apprise. Dans ce cas, je vais me concentrer sur les dynamiques sociales qui se produisent dans les relations dans les lieux de vie nocturne (bars, discothèques, pubs...) dans les pays occidentaux.

Apprendre par la culture

Les processus d'enculturation définissent dans le caractère social (partagé entre plusieurs grands groupes sociaux) ce qu'est être adulte, sa signification et tous les impératifs que cela comporte. Il s'agit d'une série de modèles socialement acceptés et valorisés dans des situations de recherche de partenaire par des personnes qui partagent ce paradigme culturel, entre autres. L'une de ces caractéristiques souhaitables est d'avoir une personnalité faite et formée et stable dans le temps.

Sur la base de mon expérience et du rôle d'observateur utilisé dans les lieux de vie nocturne, Je détecte une expression qui se répète le plus souvent chez les personnes de genre masculin, sans exclure les autres genres. La façon dont nous voyons les gens et les interprétons a une composante culturelle, et selon la culture dominante, ce qui est beau, acceptable et désirable et ce qui ne l'est pas est déterminé.

La monogamie: un point de départ pour la dissonance cognitive

Dans la culture occidentale, la croyance aux relations monogames est établie et les différentes manières de concevoir les relations personnelles et affectives sont rejetées. L'expression lorsque l'on observe les personnes du genre féminin "c'est que je les aime toutes", provoque une incongruité conceptuelle entre le la culture absorbée et les besoins hédoniques du moment, crée une homogénéisation de la perception des gens et donne le point de départ à la construction de genre, avec l'explication que lorsqu'on a une croyance, c'est bien la croyance qui possède la personne, quel que soit le raisonnement après cette expression.

Les positions essentialistes sont émiettées par cet énoncé, puisqu'il n'y a pas de réalité, mais qu'elle est construite. Et cette construction nous fait voir la réalité telle que nous la voyons, à travers des processus d'apprentissage et d'enculturation.

Culture traditionnelle et rôles de genre dans les boîtes de nuit

Cette expression répond à un schéma culturel traditionnel, caractérisé par une vision homogène (croyances, qui est à l'intérieur et qui est à l'extérieur) et elles sont stables dans le temps. En plus de cela, la culture occidentale est constamment reformulée selon les mêmes paramètres mais avec des esthétiques différentes, donc peut donner le sentiment que les rôles de genre et les attitudes relationnelles sont différents, mais ce sont vraiment des stratégies secrètes. Un exemple de ceci peut être le sexisme habillé et perpétué comme amour romantique. On change l'usage du langage, mais structurellement il contient un sens égal à la reformulation précédente.

Ces types de cultures traditionnelles sont également caractérisés par des modèles peu variables, ce qui se traduit par un plus grand degré d'impérativité. Ce degré, comme le dit le mot, a différents niveaux en termes de réaction défavorable aux situations qui doivent être appliquées par des personnes immergées dans cette culture. le dissonances cognitives Quant au choc des cultures moderniste versus postmoderniste, il provoque des conflits internes, et suivant les paramètres d'une culture traditionnelle, il crée aussi une culpabilité chez l'autre.

L'influence culturelle affecte également les conclusions que nous tirons des faits, pour cette raison, l'interlocuteur peut être interprété comme quelqu'un qui ne vous comprend pas ou vous rejette, selon que l'expéditeur se conforme ou non les canons dominants, centrant la responsabilité du négatif sur l'autre et justifiant leurs propres actes comme corriger. C'est l'autre qui est coupable, le rendant ainsi invisible, par un excès psychologisation, la composante structurelle et culturelle du comportement. Dans ce type de situation, ajoutée au fait que les caractéristiques environnementales ne sont pas adaptées pour avoir un processus de communication, une négociation intersubjective de significations qui nous permettent de comprendre les discours des deux parties au-delà des projections subjectives et des interprétations de l'autre, vu à travers les lunettes des impératifs culturels et ce devrait être.

Expliquer la contradiction

D'un côté nous avons les impératifs culturels, et de l'autre le désir d'autrui, consommé ou non. Pourquoi cette attitude peut-elle être due ?

Les Canons de beauté Sur les rôles de genre, ils marquent les comportements appropriés pour chaque genre, en plus de leur apparence physique. Les environnements où il n'est pas facile d'avoir une conversation, ajouté à la nature visuelle d'être humains, ils font de la vue le sens qui reçoit le plus de ressources d'attention et, par conséquent, tellement de, se devient le premier outil pour porter des jugements de valeur. le genre, comprise comme une construction sociale et de manière savante, nous fait regarder des personnes conçues comme belles selon ces canons. Les canons culturels, d'un point de vue occidental, comprennent le genre comme étant uniquement masculin et féminin, mais du point de vue postmoderniste comprend de nouvelles façons de comprendre le genre, la sexualité et les relations interpersonnelles au-delà du prédéfini.

La femme comme simple objet de désir

Les lieux de vie nocturne sont régis par certaines normes esthétiques d'accès, comme toute entreprise, ils cherchent à projeter une image et, en plus, que les personnes partageant les mêmes idées font de la publicité gratuitement. Sans négliger le rôle passif qui est destiné à être confié à la femme en tant qu'objet de consommation et de publicité, nous pouvons voir comment les hommes et les femmes réagissent à certains modèles vestimentaires pour ces occasions.

Si des personnes qui respectent ces normes de beauté culturelles pénètrent dans un lieu à la mode et que l'accès est limité à celles qui ne s'y conforment pas, il est facile de comprendre que les lieux de vie nocturne deviennent un scénario d'enculturation où les rôles et les comportements sont appris socialement accepté par la culture dominante, en l'occurrence moderniste et traditionnelle. Cela ne diffère que par l'esthétique, et ayant appris ce qui est souhaitable pour chaque rôle de genre, il est entendu que l'on peut ressentir plus d'attirance physique pour différentes personnes au même endroit, en plus de choisir les costumes et les comportements supposés les plus adaptatifs pour chaque situation sociale au sein de la local.