Les peurs dans la société d'aujourd'hui: faut-il les contrôler ?

Au cours des deux dernières décennies, etLe rythme de la vie en société s'est fortement accéléréA tel point qu'on pourrait dire que la philosophie de l'être humain actuel est devenue celle d'atteindre immédiatement toutes sortes d'objectifs, qu'ils soient de nature matérielle ou immatérielle.

À première vue, ce niveau important de motivation pour atteindre un (supposé) plus grand bien-être (un meilleur travail, une famille ou un partenaire parfait, des loisirs enviables, le maximum d'amis ou de contacts sur les réseaux sociaux, etc.). Cependant, lorsque l'équilibre entre une telle motivation et excès d'auto-exigence, tout cela peut conduire à l'effet inverse: les peurs et les inquiétudes persistantes.

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Peur et contrôle

Dans son ouvrage, Guix (2006) note la proximité lien entre l'existence de peurs et la nécessité de contrôler les différents aspects personnels qui composent la vie de l'individu, établissant une relation directe entre les deux: plus le désir de contrôle est grand, plus les peurs, les inquiétudes et l'anxiété sont nombreuses.

Il semble qu'en interne, l'obligation d'"arriver" à tout ce qui est proposé et de ne pas pouvoir "échouer" dans aucun des projets commencés.

Est-il bon d'avoir peur ?

La réponse est clairement oui. La peur est définie comme étant l'une des émotions primaires les plus nécessaires pour la survie, donc hautement fonctionnel. Dans le passé, cette réaction permettait aux créatures sauvages de s'échapper en activant l'organisme et en le mobilisant pour le vol.

Aujourd'hui, ayant fait évoluer le contexte, l'être humain vous avez toujours besoin d'un système d'avertissement pour les dangers potentiels dont l'exposant principal est l'être humain lui-même. Ainsi, le émotion la peur doit être comprise comme un phénomène naturel et adaptatif. Ce qui est vraiment pertinent, le point clé sur lequel l'attention doit se porter, c'est dans la gestion de cette réaction et dans la manière dont la gestion de ladite peur se produit.

Guix (2006) défend que l'homme a adopté la mauvaise stratégie d'exercer un contrôle comme principal mécanisme de gestion des problèmes. Cette méthodologie présente plusieurs inconvénients, car le contrôle peut être effectué relativement facilement sur « Des choses », mais il n'est pas si facile d'effectuer le même processus lorsque d'autres personnes sont impliquées, comme pour Exemple intervient dans le domaine des relations sociales.

Lorsque le reste des personnes qui dans le contexte immédiat ne répondent pas comme on pourrait s'y attendre, une réaction de peur se produit, parmi d'autres émotions. Cela conduit généralement clairement au développement de un sentiment de méfiance dont l'entaille dans l'individu conditionne directement ou indirectement d'autres relations interpersonnelles présentes et futures.

De ce fait, un tel sujet adopte une telle méfiance comme mécanisme de défense contre l'apparition de la souffrance, cessant d'être conscient de leur retrait émotionnel naissant de leur environnement social progressivement croissant.

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Peur contre Sécurité ou confort (contrôle)

L'exercice d'un certain niveau de contrôle peut être bénéfique car permet d'augmenter la confiance en soi; le fait de conserver un certain ordre dans les différentes facettes de la vie est lié à une concept de soi positif.

Le contrôle génère un sentiment de sécurité, puisqu'il est généralement lié à un état psychologique de confort, un état de confort. Cependant, en adoptant ce type de philosophie, l'individu aura à chaque fois le besoin de contrôler plus d'aspects maintenir ce niveau de sécurité subjective, étant immergé dans une escalade sans fin et infinie de sources de préoccupation qu'il faudra maîtriser immédiatement.

Il semble évident de penser que plus la sécurité sera grande, plus grande est la peur de leur perte. Ainsi, l'incertitude (la différence entre l'attente et la réalité) n'est plus un phénomène tolérable et devient une entité à éviter à tout prix. Le problème réside dans l'impossibilité d'éliminer cette incertitude, puisqu'il s'agit de quelque chose intrinsèque au devenir, au temps futur, comme le défend Nardone (2012), psychologue expert en la matière.

Choisir la philosophie de vie

Pour tout ce qui précède, il reste à l'individu de choisir entre les deux alternatives: opter pour le confort ou opter pour le dépassement des peurs et des inquiétudes.

D'entrée, la première option soulage émotionnellement le sujet, car cette sensation désagréable telle que la peur ou l'inconfort est évitée. Cependant, choisir cette voie sur le long terme entraîne un plus grand inconfort psychologique. En revanche, la seconde option, plus complexe à mettre en œuvre, parvient à briser la spirale peur-contrôle-anxiété-évitement évoquée.

Pour atteindre cet objectif, ils doivent modifier les croyances fondamentales, les modèles de comportement attitudes apprises et généralisées envers l'objet source de ladite peur.

Types de peurs

Guix (2007) dans son travail fait la distinction entre les peurs réelles (lorsqu'il existe une menace réelle pour la survie physique, par exemple être pris au piège dans un incendie) et peurs psychologiques (où la survie psychologique est celle qui est compromise, par exemple la peur de prendre l'avion). Ces derniers peuvent être classés en :

• Des peurs construites, basées sur des émotions sociales élaborées mentalement.
• Peurs mémorisées, réactions dérivées d'expériences passées.
• Peurs existentielles, relatif à la vie et à la mort.
• Peurs de l'inconscient.

Ils ont tous en commun que posséder un objet sur lequel ils se réfèrent, un objet connu et qui craint de se perdre, que ce soit un Relation auquel il appartient (qu'il soit satisfaisant ou non), la préservation de la vie avant un accident de voiture ou toute autre circonstance qui pourrait la mettre en danger.

Les deux premiers sont plus étroitement liés à la capacité de l'être humain à créer quelque chose d'inexistant au départ, qui finit par vivre comme quelque chose de réel, comme quelque chose qui se passe vraiment.

Vaincre l'insécurité

Ci-dessous, vous pouvez voir une série de réflexions et d'indications que Guix (2006) propose dans son travail comme mesures antidotes contre le virus de la peur et des soucis :

1. Connaissance de soi

Le premier pas à faire est de vous demander si vous voulez ou non surmonter ces peurs. Bien que cela semble une question évidente, l'un des principaux obstacles que l'individu doit surmonter est choisir le désir d'affronter ses propres peurs. Il se peut cependant que la personne préfère soustraire dans son zone de confort (le fait de rester dans ses peurs déjà connues) en évitant de s'explorer.

Cette connaissance de soi signifie et implique l'incertitude (« Serai-je capable de gérer ce que je vais découvrir? » ou « Est-ce que je veux faire l'effort de changer? »). La décision entre prendre le chemin de la sécurité et de l'intrépidité est l'un des obstacles les plus coûteux et les plus déterminants à surmonter.

2. Identification des peurs

Une autre des réflexions à mener concerne l'apprentissage de l'identification du type de peur (ou de peurs) présent(s) et quel rôle ils remplissent dans la vie de la personne en question. Le fait que cette peur cesse d'être fonctionnel est une autre étape fondamentale du processus.

3. Équilibrer « faire » et « être »

Cela vaut la peine de réfléchir sur le type d'aspects qui ont le plus d'impact sur le bien-être émotionnel de l'être humain: l'instrumental-matériel ou plutôt le spirituel-intangible. Pour cela, il est indispensable renverser les principes sur lesquels repose l'organisation sociale actuelle, le capitalisme, en minimisant les acquis et la compétitivité pour les donner à des aspects liés à l'être et à la vie en communauté.

4. Acceptation et tolérance de l'incertitude

La conviction que tout est sous contrôle ce n'est rien d'autre qu'une illusion construite mentalement générer la paix: ce n'est qu'une croyance, pas une réalité, et cela peut générer frustration.

Cela a l'avantage que, étant quelque chose de fait par soi-même, il pourrait être démonté de la même manière qu'il a été créé. Cependant, le fait que cette croyance soit précisément du cru, rend l'individu plus complexe dans l'entreprise de son élimination. C'est-à-dire qu'on pourrait dire que la personne finit par s'attacher à ses propres croyances, même si ceux-ci sont inadaptés.

D'autre part, il semble nécessaire d'embrasser la tolérance à l'inconnu et au devenir, comme quelque chose de naturel et d'intrinsèque à la vie de l'homme. Et cela combiné avec la limitation de la fixation d'attentes excessives concernant une telle incertitude. Enfin, l'acceptation de soi comme être qui peut (et "devrait") commettre des erreurs, la permission d'échouer ou de "ne pas arriver ", devient une autre des croyances fondamentales qui doivent être travaillées en combinaison avec ce qui précède.

Références bibliographiques:

• Guix, X. (2007): Devenez incontrôlable! Ed. Granica: Barcelone.

• Nardon, G. (1995): Peur, panique, phobies. Ed. Herder: Barcelone.

• Nardone, G., De Santis, G et Salvat Farré, P. (2012): Je pense, puis je souffre. Ed. Paidós: Barcelone.