Les 40 principales théories de la psychologie sociale

La psychologie sociale s'est attachée, dès sa conception, à comprendre comment l'être humain tisse des liens avec leurs égaux et construire une réalité partagée à travers laquelle transcender leur individualité (et la finitude qui accompagne).

La psychologie sociale a cherché à explorer le point de confluence entre les personnes et leurs relations avec d'autres individus ou groupes; démêler une réalité immatérielle habitée par des aspects clés pour définir tout ce que nous sommes d'un point de vue anthropologique et culturel.

Dans cet article, il sera effectué une brève revue des théories de la psychologie sociale plus important, dont beaucoup sont applicables dans des domaines tels que la clinique ou les ressources humaines. Les connaître est, sans aucun, un voyage passionnant.

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Les théories les plus importantes de la psychologie sociale

Nous présentons ici, de manière très résumée, 40 des théories élémentaires de la psychologie sociale. Beaucoup d'entre eux ont apporté de grandes contributions à ce domaine de la connaissance, même dans les cas où ils venaient d'un autre domaine (comme la psychologie fondamentale). Dans certains cas, leur incorporation à cette liste est méritée en raison du caractère saisissant de leurs propositions. Tous sont cependant très intéressants et dignes d'être connus.

1. Théorie de l'attachement

Théorie dont le but est explorer comment nous créons des liens avec nos figures d'attachement pendant l'enfance, dérivant de tout cela un style sûr/incertain sur lequel nos relations avec les autres sont construites même pendant la vie adulte. Il ne s'agit pas d'une proposition déterministe, car la dynamique de rapprochement ou de distanciation par rapport aux autres peut changer au fil des ans, en particulier lorsque nous construisons des relations matures qui recèlent un potentiel transformateur.

2. Théorie attributionnelle

Théorie qui a pour but d'explorer comment les êtres humains expliquent le comportement des autres, de sorte que les causes et les effets qui la sous-tendent et en induisent des traits internes (tels que la personnalité, les attitudes ou encore la motivation); qui viennent s'exprimer en termes réguliers et permettent de déterminer les attentes, les désirs et les souhaits. Des attributions internes (traits) et externes (hasard ou circonstances) sont distinguées pour le comportement observé.

3. Théorie de l'équilibre

Explorez les opinions que les gens ont sur la relation qui s'établit entre un être humain et certains objets situés dans la réalité. Analyse permet aux gens de choisir ce qui est en équilibre avec leur propre perception des choses susceptibles d'être jugées, optant plus vraisemblablement pour ce qui est en accord avec la vision que nous avons de qui nous sommes (un ami qui pense comme nous, par exemple).

4. Théorie de la dissonance cognitive

Étudier la manière dont un être humain peut vivre avec deux idées qui s'opposent, ou comment est votre expérience lorsque vous développez des actes incompatibles avec les valeurs personnelles que vous croyez pour avoir. Celui-ci cherche à savoir comment nous résolvons nos paradoxes internes, et les conséquences affectives ou typologiques comportement qui peut en découler (minimisation de la pertinence du comportement, adoption d'autres principes, etc.). Cependant, on pense que les dissonances peuvent être des moteurs de changement.

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5. Théorie de l'inférence correspondante

C'est une théorie qui explore la façon dont les individus portent des jugements sur la personnalité des autres selon leur manière d'agir, générant des attributions internes et stables ou externes et instables. Par exemple, si nous observons quelqu'un se comporter de manière amicale, nous pouvons en déduire qu'il présente le trait de gentillesse à un degré élevé (surtout quand il maintient une forte réitération trans-situationnel).

6. Théorie de la pulsion ou de l'impulsion

Théorie qui postule que les êtres humains expriment des comportements visant à réduire leurs pulsions, qui sont basés sur des besoins et/ou des désirs. Ainsi, on peut distinguer les pulsions primaires (elles sont nécessaires au maintien de la vie) et secondaires (qui seraient déterminées par le lieu et le temps où l'on vit). Tous les événements sociaux seraient inclus dans la dernière de ces catégories, y compris la réalisation et la réalisation de soi.

7. Théorie du double processus

En réalité, c'est un groupe de théories, à partir duquel il est exploré la façon dont les gens traitent l'information et essaient de résoudre leurs problèmes dans différentes circonstances (y compris sociales).

L'un des points élémentaires réside dans l'existence de deux stratégies totalement différentes (d'où leur nom): rapide/automatique (intuitif, spontané et superficiel) et parcimonieux (profond et systématique). Chacun d'eux nécessite des régions cérébrales différentes.

8. Théorie des systèmes dynamiques

Il s'agit de une théorie orientée vers l'étude des changements qui se produisent dans les phénomènes stables, et leur nature. On distinguerait deux modèles indépendants: celui qui se concentre sur la façon dont les événements changent en raison du passage du temps et celui qui est intéressé par le changement issu des multiples interactions qui se produisent entre les éléments qui composent un système (individus, groupes, etc.).

9. Théorie équitable

Il s'intéresse aux dynamiques qui s'établissent dans les relations interpersonnelles, voire dans celles d'une personne vis-à-vis d'un groupe. Des jugements spécifiques sont explorés sur la valeur qui est habituellement attribuée au lien qui se tisse avec les autres, et au caractère juste ou injuste de l'échange qui s'y manifeste. Cherche l'étude des contrepoids issus des rapports de force, et la consolidation des rôles symétriques ou horizontaux.

10. Théorie de l'évasion

Théorie qui explore la tendance à développer des comportements de distanciation face à des phénomènes sociaux perçus comme aversifs ou désagréables. Il est généralement utilisé dans le cadre de certains problèmes de nature relationnelle, tels que l'anxiété sociale, pour tenir compte des mécanismes spécifiques par lesquels ils sont maintenus dans le temps (ou même s'empirer). Comme on le voit, il s'agit d'un modèle théorique d'utilisation pratiquement limité au domaine clinique.

11. Théorie du transfert d'excitation

C'est une théorie qui explique la manière dont une activation émotionnelle spécifique face à une situation passée peut conditionner la manière dont les événements actuels sont affrontés qui gardent une relation de similitude avec celle-là.

A travers le modèle, certaines réactions à un événement sont expliquées, ce qui peut sembler excessif dans le cas de les contempler. d'une manière isolée, mais qui deviennent raisonnables sur la base d'une expérience antérieure qui interfère directement avec leur expression.

12. Théorie implicite de la personnalité

Théorie qui tente d'expliquer la manière dont l'être humain a tendance à "connecter" certains traits avec d'autres, ou à retracer la manière dont ils covarient. Ainsi, on comprendrait que certaines manières d'agir sont associées à d'autres (avoir le sens de l'humour et être très intelligent, par exemple), conditionnant la perception qui peut être projetée par rapport aux autres (de manière stéréotypée et très arbitraire). Ici, des phénomènes comme l'effet de halo auraient de la place.

13. Théorie de l'inoculation

Explique comment les humains peuvent renforcer leurs convictions lorsqu'ils sont exposés à des stimuli modérément menaçants, avec une intensité insuffisante pour détruire l'identification avec eux mais cela suppose un certain degré de réflexion et élaboration, à partir de laquelle l'idée originale est renforcée et des systèmes défensifs de fer sont construits avant toute nouvelle tentative de persuasion.

14. Théorie de l'interdépendance

La théorie de l'interdépendance identifie que le comportement et la pensée d'une personne ne peuvent pas être expliqués uniquement par des expériences individus qu'il a entretenus tout au long de sa vie, mais aussi des relations qu'il a tissées avec les autres dans le cadre d'expériences partagé. Ce que l'on est, par conséquent, dépendrait de soi et de nos relations avec les autres.

15. Théorie de la réactance narcissique

C'est une théorie conçue pour expliquer la manière dont certains traits de personnalité font refusant l'incitation à agir, afin de regagner une liberté supposée arrachée par le refus de autres. Il a été utilisé très souvent pour expliquer des actes de viol ou de harcèlement sexuel chez ceux qui ont un trait narcissique, en dépit d'être compris comme le ressort qui déclenche ce comportement.

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16. Théorie de l'objectivation

Théorie qui se concentre sur l'expérience privée des femmes qui vivent dans des sociétés dans lesquelles leurs corps sont traités comme des objets de nature sexuelle, ce qui les positionne dans la vision d'elles-mêmes eux-mêmes comme des êtres dépourvus de profondeur véritable, et qui ne peuvent être valorisés que dans la mesure où ils s'adaptent au canon général de la beauté qui s'impose comme critère cardinal de désirabilité.

17. Théorie du processus de l'adversaire

C'est une théorie qui vient de la branche de base de la psychologie, mais qui a été largement utilisée dans le domaine social. Note que une certaine émotion, qui germe avant des événements particuliers, est immédiatement suivie (et même sournoisement) par un autre contraire (A et B respectivement). De là on explique qu'une surexposition finit par compenser la réponse initiale (A) jusqu'à sa disparition.

18. Théorie de la distinction optimale

Cette théorie part de deux besoins fondamentaux de tout être humain: celui d'appartenance et celui d'identité (être soi-même). Expliquez comment nous intégrons les caractéristiques de base d'un groupe comme les nôtres, afin de concilier ce qui serait autrement un dilemme insoluble. L'unicité de l'individu serait maintenue, interagissant avec les caractéristiques du groupe pour former une nouvelle réalité qui transcende la somme des parties.

19. Théorie réaliste des conflits de groupe

Il s'agit d'une théorie visant à expliquer comment deux groupes entrent en confrontation directe à partir de variables extérieures à l'identité partagée de leurs membres. Cela fait référence à compétitivité en fournissant des ressources limitées comme source fondamentale de toutes leurs bagarresCeux-ci peuvent être physiques (comme le territoire ou la nourriture) ou psychologiques (comme le pouvoir ou le statut social). Il a été utilisé, en particulier, dans les sociétés tribales et dans les travaux ethnographiques de l'anthropologie sociale.

20. Théorie de l'action raisonnée

C'est un modèle dont la revendication n'est autre que prédire le comportement de l'être humain en fonction de son intention d'effectuer un changement. En ce sens, il inclut la disposition individuelle envers le but poursuivi, celle du groupe auquel on appartient et la pression sociale existante. A partir de la confluence de tout cela, la probabilité d'exécuter des actions visant à modifier les habitudes ou les coutumes peut être estimée. Il a été beaucoup utilisé dans le domaine de la santé.

21. Théorie de la focalisation réglementaire

Il étudie la manière dont une personne ajuste sa recherche de plaisir et sa fuite face à la douleur, inhérents à la nature humaine, dans le contexte des exigences et pressions exercées par l'environnement. La théorie étudie le processus interne (les pensées) et le comportement externe, tous deux visant à concilier ces besoins en fonction des différents espaces d'opération. Elle a surtout été appliquée à la sphère organisationnelle.

22. Théorie des modèles relationnels

Étudier quatre dimensions fondamentales: communauté (ce que partagent les sujets d'un in-groupe et ce qui les différencie de l'exo-groupe), autorité (légitimité du hiérarchies qui sous-tendent toutes les relations), l'égalité (traitement comparable entre individus qui se situent dans la même strate ou niveau) et le prix du marché (valorisation des incitations ou des gains qui sont acquis avec l'emploi selon une norme Social). La confluence de tous serait importante pour réguler les interactions qui se produisent entre les membres de la société.

23. Théorie des rôles

Explorer comment les gens assument divers rôles dans les espaces sociaux auxquels ils participent ou dans lesquels ils déroulent leur quotidien, et ses attributions pertinentes, ainsi que les attentes qui sont liées à chacun des elles ou ils. C'est une composante de base pour comprendre les liens systémiques qui unissent les groupes humains, à partir desquels leur fonctionnement interne et externe est consolidé.

24. Théorie de l'affirmation de soi

Cette théorie part d'un besoin inhérent à toute personne: se sentir adéquat et bien, ou croire en Posséder des traits qui sont considérés comme souhaitables dans l'environnement dans lequel on vit (et qui peuvent fluctuer tout au long de la la météo). Ceci est destiné à garantir un sentiment privé de congruence existentielle, tout en maintenant la sauvegarde de l'intégrité émotionnelle. Il est un facteur lié à l'estime de soi et à l'auto-efficacité.

25. Théorie de l'auto-catégorisation

Cette théorie est basée sur le fait que les membres d'un groupe conservent leur identité et leur caractère propre, malgré leur intégration dans un vaste collectif auxquels ils s'identifient.

Selon ce même modèle, les caractéristiques individuelles seraient maintenues dans certains contextes, tandis que dans d'autres ce qui prédominerait serait attributions inhérentes à la communauté, à la fois conciliées dans l'espace où se déroule l'action et selon les exigences de la même.

26. Théorie de l'autodétermination

Cette théorie introduit trois besoins fondamentaux qui doivent être satisfaits pour que la personne puisse fonctionner véritablement: la relation (liens avec autres), l'autonomie (pouvoir de choix individuel et indépendance réelle) et la compétence (confiance dans la capacité à développer avec succès les corvées). Lorsque cela se produit, l'individu manifesterait la tendance (d'un ordre inné) vers son propre développement unique, de manière proactive et intégrée. Cette théorie a ses racines dans l'humanisme.

27. Théorie de l'auto-discordance

Expliquez comment deux personnes, qui partagent le même objectif pour leur vie, peuvent exprimer des sentiments différents face à des événements identiques., dans laquelle les pertes qu'ils subissent sont également comparables. Il conclut que cela dépend de la manière dont ces objectifs sont interprétés, qui peuvent être perçus comme des défis et des espoirs ou des impositions, de sorte que la réponse émotionnelle varierait dans un cas ou un autre (en raison de sa signification secondaire).

28. Théorie de l'auto-expansion

Cette théorie explore les processus de base de l'influence sociale, à travers lesquels il y a une expansion de notre propre identité lorsque nous partageons des moments et des lieux avec certaines personnes de confiance pour NOUS. A) Oui, nous adoptons progressivement certaines des caractéristiques qui les définissent, les supposant comme les nôtres et les intégrer dans notre répertoire d'attitudes intimes. Il y aurait donc une sorte de « contagion » sur le plan émotionnel et cognitif.

29. Théorie de la perception de soi

Cette théorie explique que, lorsque nous agissons dans des espaces de grande ambiguïté (où nous ne savons pas trop quoi penser ou ressentir), nous mettons l'accent sur l'attention sur nos propres comportements et sentiments en tant que modèles/guides pour déterminer notre position par rapport à eux et ce qui se passe à l'intérieur elles ou ils. Elle s'apparente au processus d'attribution qui s'effectue à l'égard d'autrui, bien que l'orientant vers l'intérieur et partant de ce qui est perçu pour estimer ce que l'on croit.

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30. Théorie de l'auto-vérification

La théorie part de la volonté que nous portons que la société nous valorise et nous reconnaisse de la même manière dont nous nous percevons. Ainsi, si nous croyons que nous sommes timides ou joyeux, nous chercherons à ce que les autres nous considèrent de la même manière, afin de valider socialement les caractéristiques fondamentales de qui nous sommes. Cette congruence permettrait la consolidation de l'image de soi dans l'environnement social.

31. Théorie sexuelle économique

C'est une théorie qui part du principe que le sexe est quelque chose que les femmes ont et que les hommes veulent (y compris tout acte de contact physique), donc place les deux sexes en situation de disparité. Dans le modèle, les hommes doivent montrer qui ils prétendent avoir suffisamment de ressources émotionnelles et matérielles pour être sélectionnés comme partenaire romantique potentiel. À l'heure actuelle, il est considéré comme obsolète.

32. Théorie de l'échange social

Cette théorie traite de l'étude de la manière dont les relations interpersonnelles sont initiées et entretenues, en tenant compte de l'équilibre perçu entre les coûts et les bénéfices qui leur sont attribués. Ainsi, la continuité ou la terminaison d'un lien dépendrait de la manière dont ces paramètres interagissent, précipitant sa conclusion lorsque les pertes dépassent sensiblement les gains. Les variables considérées sont matérielles, affectives, etc.

33. Théorie de l'identité sociale

La théorie de l'identité sociale postule que les gens construisent qui ils sont à partir des relations qu'ils tissent avec les groupes auxquels ils appartiennent, dans la mesure où ils s'identifient à leurs traits distinctifs et les adoptent comme les leurs. Cette théorie met un accent particulier sur les expériences communes, les attentes d'action, les normes collectives et la pression sociale; au-dessus de l'expérience individuelle et étrangère aux échanges avec l'endogroupe.

34. Théorie de l'impact social

Déterminer le potentiel de persuasion de tous les groupes à partir de trois variables, à savoir: la force (influence ou saillance), proximité (distance physique ou psychologique) et le nombre de personnes qui la composent (qui a un écho sur le degré de pression sociale perçu). Au fur et à mesure que les niveaux augmentent dans l'un d'entre eux (ou dans tous), les groupes deviennent des entités abstraites avec une plus grande capacité à attirer les gens.

35. Théorie de l'évaluation du stress

Selon cette théorie, les situations de stress sont évaluées en deux phases successives, bien que d'une certaine manière liée. En premier lieu, ses caractéristiques objectives et / ou la pertinence personnelle de l'événement sont déterminées, tandis que dans le second, il est déterminé s'il existe des ressources disponibles pour tout gérer avec succès. Dans cette théorie, le rôle du soutien social est souligné en raison de sa capacité à arbitrer la relation entre le stress et son impact sur le plan émotionnel.

36. Interactionnisme symbolique

Selon ce modèle théorique, issu du pragmatisme, il n'y a pas de réalité que les êtres humains puissent saisir en soi. Ou ce qui est le même, il n'y a pas de faits dépourvus de subjectivité; elles sont plutôt comprises dans la mesure où la personne établit sa réalité dans le contexte de sa l'échange social, qui est imprégné de la culture du groupe et même de la société à un niveau macrosystémique.

37. Théorie de l'esprit

La théorie de l'esprit met en évidence une facette du développement neurologique et social, par laquelle la capacité d'identifier que les autres abritent des états mentaux autres que le leur est possible. A partir de ce moment, l'inférence de leurs motivations ou affections, ainsi que leur intégration et/ou compréhension empathique, devient viable. C'est un élément clé pour comprendre les comportements prosociaux et l'altruisme.

38. Théorie du comportement planifié

C'est une théorie conçue pour la prédiction du comportement, peut-être la plus connue aujourd'hui. Il comporte trois axes fondamentaux dans sa formulation: les attitudes (principes, valeurs et attentes futures concernant son propre comportement), la norme subjective (attentes des autres personnes et la pression exercée par l'environnement) et le contrôle perçu (attribution interne pour les options de changement et absence ou rareté des barrières externe). Il est utilisé en milieu clinique pour évaluer les changements d'attitudes et d'habitudes.

39. Théorie triangulaire de l'amour

La théorie triangulaire de l'amour a été formulée pour la compréhension des liens du couple, mais elle peut s'appliquer à tous les types de relations. Trois composantes principales sont postulées, à partir desquelles une relation saine est construite: passion (désir de contact et de proximité), intimité (capacité à partager l'intimité et à construire confluence d'un « nous ») et d'engagement (volonté de rester ensemble au fil du temps). La présence ou l'absence de l'un ou de l'autre détermine le type de lien (couple, amitié, etc.).

40. Théorie de la gestion du terrorisme

Cette théorie partie d'une dissonance cognitive, qui découle du désir de faire partie de la vie et du besoin inhérent d'accepter sa finitude. Une profonde angoisse s'en dégage, pour laquelle il y a refuge dans les croyances du groupe social sur la continuité de la vie dans un lieu au-delà de la mort elle-même. C'est le mécanisme le plus basique pour combler l'abîme qui surgit lorsque nous reconnaissons notre vulnérabilité.

Références bibliographiques:

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• Greenwood, J. (2014). Le social en psychologie sociale. Boussole de psychologie sociale et de la personnalité. 8(7), 104-119.