La théorie de l'apprentissage social d'Albert Bandura

Le concept d'« apprenti » peut sembler plat et sans nuances, mais la vérité est qu'il a beaucoup évolué au fil du temps. Après tout, si nous devenons philosophes, il n'y a pas de réponses faciles à aucune question. De quoi parle-t-on quand on parle d'apprentissage ? Le fait de maîtriser une compétence ou un sujet est-il notre propre mérite? Quelle est la nature du processus de apprentissage et quels agents sont impliqués dans cela?

En Occident, l'habituel était considérer l'homme comme le seul moteur de leur processus d'apprentissage: l'idée de l'homme en quête de vertu (avec l'autorisation de la divinité correspondante). Puis, les psychologues comportementaux sont arrivés et ont révolutionné le paysage: l'être humain est passé d'être le seul responsable de son propre développement personnel pour devenir un morceau de viande esclave des pressions extérieures Oui processus de conditionnement.

En quelques années, il était passé de la croyance en un libre arbitre naïf à un déterminisme farouche. Entre ces deux pôles opposés apparaît un psychologue canadien qui parlera de l'apprentissage en termes plus modérés:

Albert bandura, l'esprit pensant derrière le moderne Théorie de l'apprentissage social (TAS).

La théorie de l'apprentissage social d'Albert Bandura: interaction et apprentissage

Tout comme il l'a fait Lev vygotsky, Albert Bandura concentre également l'accent de son étude sur les processus d'apprentissage dans l'interaction entre l'apprenant et l'environnement. Et, plus précisément, entre l'apprenant et l'environnement social. Alors que les psychologues comportementaux expliquaient l'acquisition de nouvelles compétences et connaissances par une approche graduelle basée sur divers essais avec renforcement, Bandura a tenté d'expliquer pourquoi les sujets qui apprennent les uns des autres peuvent voir comment leur niveau de connaissance donne une saut qualitatif important en une seule fois, sans avoir besoin de nombreuses répétitions. La clé se trouve dans le mot "social" qui est inclus dans le TAS.

Les comportementalistes, dit Bandura, sous-estimer la dimension sociale de comportement le réduisant à un schéma selon lequel une personne en influence une autre et provoque le déclenchement de mécanismes d'association chez la seconde. Ce processus n'est pas une interaction, mais plutôt un envoi de paquets d'informations d'un organisme à un autre. Par conséquent, la théorie de l'apprentissage social proposée par Bandura inclut le facteur comportemental et le facteur cognitif, deux composantes sans lesquelles les relations sociales ne peuvent être comprises.

Apprentissage et renforcement

D'une part, Bandura admet que lorsque nous apprenons, nous sommes liés à certains processus de conditionnement et de renforcement positif ou négatif. De même, il reconnaît que notre comportement ne peut être compris si nous ne prenons pas en compte les aspects de notre environnement qui nous influencent par le biais de pressions externes, comme le comportementalistes.

Atmosphère

Certes, pour qu'une société existe, si petite soit-elle, il doit y avoir un contexte, un espace dans lequel tous ses membres existent. À son tour, cet espace nous conditionne à un degré plus ou moins grand par le simple fait que nous y sommes insérés.

Il est difficile de ne pas être d'accord avec cela: il est impossible d'imaginer un footballeur apprenant à jouer seul, dans un grand vide. Le joueur affinera sa technique non seulement en voyant quelle est la meilleure façon de marquer des buts, mais aussi en lisant les réactions de ses coéquipiers, de l'arbitre et même du public. En fait, très probablement, il ne se serait même pas intéressé à ce sport s'il n'y avait pas été poussé par une certaine pression sociale. Souvent, ce sont les autres qui définissent une partie de nos objectifs d'apprentissage.

Le facteur cognitif

Cependant, nous rappelle Bandura, nous devons également prendre en compte le revers de la médaille de la théorie de l'apprentissage social: le facteur cognitif. L'apprenti n'est pas un sujet passif qui assiste sans passion à la cérémonie de son apprentissage, mais qui participe activement au processus et attend même des choses de cette étape de la formation: a attentes. Dans un contexte d'apprentissage interpersonnel, nous sommes capables de prévoir les nouveaux résultats de nos actions (de dans le bon ou dans le mauvais sens), et par conséquent nous ne sommes pas totalement dépendants du conditionnement, qui est basé sur répétition. C'est-à-dire: nous sommes capables de transformer nos expériences en actes originaux en prévision d'une situation future qui ne s'était jamais produite auparavant.

Grâce aux processus psychologiques qui comportementalistes Ils n'ont pas pris la peine d'étudier, nous utilisons notre saisie continue de données de toutes sortes pour faire un saut qualitatif et imaginer des situations futures qui ne se sont pas encore produites.

Apprentissage par procuration

Le summum de l'aspect social est la apprentissage par procuration remarqué par Bandura, dans lequel un organisme est capable de tirer des leçons de l'observation de ce que fait un autre. Ainsi, nous sommes capables d'apprendre en faisant quelque chose de difficile à mesurer en laboratoire: l'observation (et l'attention) avec laquelle nous suivons les aventures de quelqu'un. Vous souvenez-vous des polémiques qui éclatent périodiquement pour savoir s'il est conseillé ou non aux enfants de regarder certains films ou séries télévisées? Il ne s'agit pas d'un cas isolé: de nombreux adultes sont tentés de participer à Télé réalité en pesant le pour et le contre de ce qui arrive aux concurrents de la dernière édition.

Remarque: une astuce mnémotechnique pour se souvenir de l'apprentissage par procuration dont parle Bandura est de faire frire des serpents ou des "projections" qui sortent des yeux du seigneur du clip vidéo Vicarious, dans lequel beaucoup d'yeux et beaucoup de choses apparaissent aussi étranger.

Un juste milieu

En fin de compte, Bandura utilise son modèle de théorie de l'apprentissage social pour nous rappeler que, comme apprenants en formation continue, nos processus psychologiques privés et imprévisibles sont important. Cependant, bien qu'ils soient secrets et n'appartiennent qu'à nous, ces processus psychologiques ont une origine en partie sociale. C'est précisément grâce à notre capacité à nous voir dans le comportement des autres que nous pouvons décider ce qui fonctionne et ce qui ne fonctionne pas.

De plus, ces éléments d'apprentissage servent à construire la personnalité de chaque individu :

• "La théorie de la personnalité d'Albert Bandura"

Nous sommes capables de prévoir les choses en fonction de ce qui arrive aux autres, de la même manière que le fait de vivre dans un environnement social nous fait considérer certains objectifs d'apprentissage et pas d'autres.

Concernant notre rôle d'apprentis, c'est clair: nous ne sommes ni des dieux autosuffisants ni des automates..