Théophraste: biographie de ce philosophe de l'école itinérante

Parler de la Grèce antique, c'est parler du berceau de la philosophie. Il existe de nombreux noms de maîtres penseurs qui ont survécu à ce jour.

Théophraste est l'un d'entre eux. Pour cette raison, nous consacrerons cet article à mieux connaître la vie de cet intellectuel et quels ont été les principaux questions sur lesquelles il travaillait dans les différents domaines de savoirs qu'il cultivait, qui étaient divers, puisqu'il ne se limitait pas à philosophie. Alors, commençons par ça biographie de Théophraste.

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Brève biographie de Théophraste

Le philosophe Tyrtamus, mieux connu sous le nom de Théophraste, est né en 371 av. C. à Eresos, une ville de l'île de Lesbos. C'est à cet endroit qu'il a eu sa première approche de la philosophie, Alcippe étant son professeur dans cette discipline. Après cette première formation, il décide de s'installer à Athènes, berceau des grands penseurs.

C'est là qu'il rencontre Aristote, avec qui il se lie d'une grande amitié. En fait, on pense que les deux ont partagé l'exil qui s'est produit après la mort de Platon, qui était le maître d'Aristote et peut-être aussi de Théophraste lui-même. On pense aussi que c'est lui qui l'a convaincu de déménager à Mytilène, puisqu'il était dans son pays natal.

En effet, pour se faire une idée de la grande amitié qui unissait ces deux penseurs, il faut dire que le nom même, ou plutôt le pseudonyme, de Théophraste, a été donné par Aristote lui-même. Cette expression signifiait, en grec classique, exprimer et Dieu, ou ce qui revient au même, parler d'une manière divine. Une reconnaissance des compétences conversationnelles dont il faisait habituellement preuve lors des entretiens.

Sur l'île de Lesbos, les deux philosophes ont approfondi leurs connaissances dans différentes sciences naturelles. Théophraste s'est concentré sur les plantes, tandis qu'Aristote a préféré étudier tout ce qui concerne les animaux. Leur amitié les conduirait à partager à parts égales le voyage en Macédoine., dans lequel Aristote deviendra le tuteur d'Alexandre le Grand. Achevé cette tâche, tous deux sont retournés dans la capitale grecque.

Retour à Athènes et mort d'Aristote

De retour à Athènes, Aristote prend la direction du Lycée, l'école de philosophie qu'il a lui-même créée il y a plusieurs années. Mais les conflits politiques entre la Grèce et la Macédoine qui ont surgi après la mort d'Alexandre ont obligé un personnage comme Aristote à quitter à nouveau la ville. C'est alors que Théophraste prit en charge l'école itinérante.

Aristote mourut quelques années plus tard, vers 322 av. C. Théophraste dirigera encore longtemps cette école. De plus, à la demande expresse de son ami, il prit le poste de tuteur des fils d'Aristote, parmi lesquels se trouvait le célèbre Nicomaque. Non seulement cela, Théophraste a également hérité de la magnifique bibliothèque d'Aristote, y compris les manuscrits originaux de ses propres œuvres.

Telle était la confiance qu'Aristote avait en Théophraste, qu'il indiqua aussi clairement qu'il voulait c'était le nouveau directeur du Lycée, ce qui faisait de lui la plus haute autorité dans ce temple de la à connaître. Ce fait a généré des frictions, car cette position était très convoitée et d'autres philosophes, tels que Eudemo de Rodas et Aristoxemo ont également aspiré à y parvenir un jour, mais cette décision a écourté leur des plans.

Direction du Lycée et dernières années

Théophraste était donc alors le nouveau directeur du Lycée et aussi de l'école itinérante, organisation qui connut une grande croissance sous ses ordres. On dit qu'il y avait deux mille disciples. Il dirigea l'institution pendant trente-cinq ans, avant de passer le relais à Strato de Lampsacus.

Le grand Théophraste décédé à Athènes, à l'âge de 85 ans. D'après les récits conservés de l'époque, il semble que l'un de ses derniers mots fut: « Nous sommes morts juste au moment où nous avons commencé à vivre. La plupart des données biographiques de la vie de cet auteur proviennent des documents de Diógenes Laercio, qui a immortalisé la vie de ce penseur et d'autres à travers le volume Vies et opinions des philosophes éminent.

La mort de Théophraste fut une cause de deuil pour toute la cité athénienne. Une grande partie de la population a participé au cortège funèbre pour accompagner sa dépouille mortelle jusqu'à la tombe. Dans son testament, il a indiqué qu'il souhaitait que sa propre maison et son jardin deviennent un siège d'apprentissage, c'est-à-dire un autre centre où l'on étudie la philosophie et d'autres disciplines.

A) Oui, même après sa mort, Théophraste a veillé à ce que les nouveaux étudiants aient la possibilité de continuer à apprendre et à cultiver, en élargissant les connaissances au profit de toute l'humanité. Quant à sa bibliothèque, il la légua à Néléo, l'un de ses disciples. Parmi tous ces livres, il y avait encore l'Aristote original, donc la collection était inestimable.

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L'œuvre de Théophraste conservée

On pense que le propre travail de Théophraste comprend plus de deux cents volumes. Cependant, seuls quelques-uns d'entre eux ont survécu à ce jour, ceux qui étaient d'une plus grande importance à certaines époques et par conséquent, ils ont été copiés en plus grande quantité, augmentant ainsi les possibilités que lesdits contenus soient conservés dans le la météo.

De tous, les plus importants sont peut-être deux recueils de botanique. Rappelons-nous que pendant son séjour sur l'île de Lesbos avec Aristote, Théophraste a consacré la plupart des temps à cette étude, il n'est donc pas surprenant que tout ce travail se soit reflété dans des œuvres d'une grande ordre de grandeur. Entre les deux collections, il y a quinze livres sur les espèces végétales et leurs fonctions.

Son travail de Personnages est également connu. C'est une satire particulière sur les différents types de personnes que quelqu'un peut rencontrer dans le société athénienne à cette époque, se concentrant généralement sur les détails négatifs de ces personnes. L'ouvrage se compose d'une trentaine d'exemples de ces personnages, sous forme de croquis.

Bien sûr, Il a également reflété sa connaissance de la philosophie. Certains des ouvrages conservés à cet égard traitent de métaphysique, essayant de se rapprocher des principes qui régissent notre monde, tandis que d'autres sont un condensé des différentes théories que d'autres auteurs ont émises sur la sensations. Plus précisément, dans cet ouvrage, Théophraste nous parle des traités de penseurs tels que Parménide, Démocrite et même Platon lui-même.

Mais aussi d'autres écrits sur les sujets les plus divers sont conservés. Il semble que Théophraste aimait penser et écrire sur tous ces éléments qu'il pouvait percevoir. C'est pourquoi, aujourd'hui, nous pouvons trouver des œuvres liées à des concepts aussi disparates que le feu, le vent ou différents types de roches. Cet auteur a tenté de trouver des explications à l'origine et aux propriétés de chacun de ces éléments.

Même osé avec un traité de météorologie, en essayant de rassembler toutes les méthodes connues pour prédire, sur la base des signaux de la nature, les changements qui allaient s'opérer dans la météo au cours des prochains jours ou dans les différentes saisons. Ce type d'information était utile pour la population en général, mais surtout pour ceux qui travaillaient dans les champs ou étaient navigateurs.

Bien sûr, le corps humain lui-même était un autre thème que Théophraste a utilisé pour certains livres. La sueur a attiré son attention et il a essayé de découvrir pourquoi ce liquide était généré dans notre corps et quelles étaient ses caractéristiques. De même, la sensation même de fatigue était aussi un objet d'étude pour lui. Dans l'un de ses livres, il traite de la liste des raisons qui peuvent la provoquer et aussi des conséquences.

Ce n'est pas la seule sensation qui a attiré l'attention de Théophraste. Le vertige était une autre condition qu'il ne comprenait pas bien à l'époque, alors cet auteur a essayé de l'étudier plus avant afin d'en trouver les causes. qui se cachaient derrière ce phénomène particulier, afin de mieux comprendre pourquoi ce mécanisme s'est produit dans le corps humain dans certains occasions.

Au cours de ses études, Théophraste a également eu le temps de se rapprocher du monde de la zoologie. Dans cette zone, il semble que les animaux qui attiraient le plus son attention étaient les poissons. Plus précisément, il s'intéressait aux espèces qui ne se comportaient pas comme le reste des congénères et au lieu de rester dans l'eau tout le temps, ils ont adopté des comportements étranges tels que descendre à terre, sauter hors de l'eau et même se cacher sous le terre.

Sans aucun doute, c'est un nombre énorme de thèmes que Théophraste a cultivé tout au long de sa vie d'étude. Il faut garder à l'esprit qu'il ne s'agit que d'une petite partie de ses œuvres, puisque la grande majorité ne les volumes sont préservés et ses thèmes ne peuvent être perçus qu'à travers les références des autres auteurs.

Certains des thèmes de ces livres étaient la logique, la psychologie, la physique, la politique, l'éthique, la rhétorique, la musique et la poésie.

Références bibliographiques:

• Cuvier, G. (1830). Conférence Neuvième - Théophraste. Leçons du baron Cuvier sur l'histoire des sciences naturelles. Edimbourg New Philosophical Journal.
• Dorandi, T. (2013). Diogène Laërce: Vies d'éminents philosophes. La presse de l'Universite de Cambridge.
• Longtemps, G. (1842). Théophraste. Penny cyclopaedia de la Société pour la diffusion des connaissances utiles.
• Walton, S.A. (2001). Théophraste sur Lyngurium: la tradition médiévale et moderne de la tradition lapidaire classique. Annales des sciences.