18 petites légendes équatoriennes pour découvrir le folklore du pays

Les légendes et les mythes équatoriens varient selon les régions. Dans cet article, je vous propose une compilation des histoires les plus célèbres et les plus représentatives de l'Équateur. Parmi eux se trouvent la cantuña, la jeune fille de Pumapungo, la triste princesse de Santa Ana, le démon du ravin, entre autres.

L'Équateur est un pays plein d'histoires de toutes sortes, très variées selon la région que vous visitez.

Fantômes, démons, lutins, dames spectrales et personnages plus terrestres sont les protagonistes de ces histoires, preuves vivantes du riche folklore équatorien.

Ensuite, nous découvrirons quelques légendes équatoriennes de différentes régions du pays.

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18 légendes équatoriennes très intéressantes

L'Équateur est un pays relativement petit, mais très grand en termes de culture. Son folklore est très vivant et c'est un rituel non seulement dans les rites et les fêtes, mais aussi dans les mythes et les légendes..

Leurs histoires, mélange de mythologie précolombienne et des apports des conquérants européens, sont une preuve vivante et intéressante de la vision du monde du pays sud-américain.

Ensuite Nous verrons plusieurs légendes équatoriennes, classées selon la région de ce pays d'Amérique latine d'où elles proviennent.

Chaîne de montagnes

Certaines des histoires de la Sierra équatorienne sont les suivantes.

1. Cantuña et son pacte avec le diable

Quiconque a visité la capitale de l'Équateur, Quito, aura compris que le nom de Cantuña et la légende qui l'accompagne sont célèbres. L'histoire de cette légende dépendra du lieu et de la personne qui la raconte, mais quelle que soit leur façon particulière de la raconter, ils ont tous la même histoire en commun.

Certains disent que Cantuña était un métis, le fils d'une mère indigène et d'un père espagnol, tandis que d'autres spéculent que c'était en réalité du fils de Hualca, assistant du célèbre Inca Rumiñahui, qui aurait caché l'or inca aux conquérants Les Espagnols.

Quelle que soit son origine, l'histoire raconte que le curé de Quito a eu l'idée de construire la future église de San Francisco dans la ville et il a demandé à notre personnage s'il était capable de la construire. Cantuña, honoré par une telle commission, a répondu que oui, il serait en charge de la construction du nouveau temple.

Alors, satisfait le prêtre d'avoir trouvé quelqu'un prêt à faire un si bon travail, il laissa tout entre les mains de Cantuña. Mais, au fil du temps, notre protagoniste a vu qu'il n'aurait ni le temps ni les ressources pour terminer le travail et, désespéré, Il a prié Dieu pendant plusieurs jours pour qu'il entende ses prières, pour voir si cela l'aiderait, mais malheureusement, il n'a entendu aucun réponse.

Le désespoir de Cantuña était déjà tel qu'il était obligé de prier uniquement celui qui ne devait pas prier: le Diable. Contrairement à Dieu, le seigneur des enfers n'a pas tardé à répondre à son appel. Après avoir écouté la demande de Cantuña, le Diable lui a dit qu'il l'aiderait à terminer l'église rapidement mais, en retour, il devrait lui donner son âme, un accord que notre protagoniste a accepté.

Cantuña était très intelligent, et il a osé demander au Diable de mettre une clause à l'affaire dans laquelle si, à Au moment de passer la commande le travail n'a pas été fait avant 6 heures du matin, l'affaire a été annulé. Le Diable, qui ne doutait pas de ses pouvoirs ou de l'habileté de ses serviteurs infernaux, était plus que convaincu que le temple serait prêt avant l'arrivée de cette heure.

Le Diable envoya son diablotin sur la zone de construction qui, craignant la colère de leur chef, se mit au travail pour finir l'église. Ils étaient si diablement occupés et absorbés par ce qu'ils faisaient qu'ils ne se rendirent pas compte que Cantuña avait enlevé une brique alors qu'il était encore frais et que les hommes de main du Seigneur des Ténèbres lui-même travaillaient à la création d'un temple pour Dieu.

Les heures passèrent et le temple semblait terminé. Le Diable est apparu devant Cantuña et juste devant l'atrium du nouveau temple, le seigneur des enfers a demandé son accord, pour prendre l'âme de Cantuña. En arrière-plan, les cloches sonnaient qui indiquaient qu'il était 6 heures du matin et, tandis que le Diable se préparait à recevoir sa récompense, le Quito se mit à rire, l'invitant à vérifier si le travail. Le Diable et ses petits diables ont remarqué que non, qu'il manquait juste une brique et que, par conséquent, l'accord n'avait pas été honoré.

Et c'est ainsi que l'habile Cantuña a trompé le Diable en le faisant travailler pour Dieu, réussissant à satisfaire le prêtre de Quito et méritant le mérite d'avoir construit un temple par lui-même.

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2. Le Guagua Auca

Dans la mythologie équatorienne, On dit que le Guagua Auca est un démon créé par l'âme d'un enfant qui est né et est mort sans être baptisé. Son spectre sombre est présenté aux ivrognes qui arpentent les rues tard dans la nuit, les effrayant d'un terrible cri incessant qui désespère même la personne la plus saine d'esprit.

Les ivrognes sans méfiance recherchent désespérément l'origine du cri jusqu'à ce qu'ils trouvent d'où il provient. La première chose qu'ils voient est une scène triste, un pauvre garçon nouveau-né qui a dû être abandonné par sa mère et qui l'a enveloppé dans une couverture pour voir si quelqu'un s'occupera de lui. Qui laisserait un pauvre bébé abandonné là-bas? Les ivrognes, en signe de compassion, le prennent pour s'en occuper.

Mais la vérité est que ce sont les pauvres, tellement ivres qu'ils n'y vont pas avec prudence. Quelques heures plus tard, ils réalisent l'erreur qu'ils ont commise, voyant comment le bébé change complètement de physionomie et l'enfant supposé devient un démon, protagoniste du pire cauchemar qui puisse vous arriver Tête.

Ils disent qu'il n'y a pas quelques hommes qui, après une nuit de festivités ivres, ont été retrouvés morts et avec de l'écume dans la bouche, victimes de leur rencontre avec le Guagua Auca.

3. Les origines des Cañaris

Les Cañaris étaient un groupe ethnique qui vivait dans les provinces actuelles d'Azuay et de Cañar. On pense que leur nom est lié à l'idée de croire qu'ils sont les descendants du serpent et du guacamaya, deux figures qui ont une pertinence importante dans la vision du monde de ce peuple et de l'Équateur moderne.

Selon la légende, Dans ces terres, la déesse Pachamama a envoyé une inondation qui a couvert même le sommet de la plus haute montagne. Tout a été détruit dans son sillage, et seuls deux frères ont survécu qui ont à peine réussi à atteindre un sommet qui n'était pas encore recouvert d'eau. Ils espéraient qu'à un moment donné le niveau de l'eau baisserait et ils décidèrent d'attendre là-bas.

Mais l'eau ne descendait pas, et ils n'avaient aucun moyen humain d'obtenir de la nourriture, alors en quelques jours ils ont commencé à s'évanouir. Mais heureusement, et juste au moment où ils étaient sur le point de mourir de faim, les frères ont découvert une grotte dans laquelle il y avait de la nourriture. Ils revinrent le lendemain et la nourriture réapparut, comme par magie.

Ils n'ont pas compris ce qui se passait jusqu'au jour où ils ont réalisé que deux femmes en forme d'ara étaient celles qui y laissaient de la nourriture quotidiennement. La beauté de leurs plumes et de leurs silhouettes féminines tomba amoureux des deux frères, dont l'amour était réciproque et avec eux ils eurent de nombreux enfants. De ces enfants naîtraient d'autres enfants, qui seraient les premiers colons de Cañar.

4. La jeune fille de Pumapungo

Pumapungo était la destination de repos préférée des empereurs Incas. Situé dans l'actuelle Cuenca, dans la province d'Azuay, ce lieu était décoré de façon impressionnante et aujourd'hui, il est possible de se délecter des vestiges qui subsistent encore de la colonie, un endroit où l'on dit qu'il y avait une source sacrée à l'usage exclusif de l'empereur.

Mais la légende ne se concentre pas sur la source de l'Inca, mais sur ses jeunes filles. Soignés par des femmes appelées les Vierges du Soleil, elles ont été élevées depuis l'enfance dans différents arts et compétences qu'elles utilisaient pour divertir leurs empereurs. L'une de ces vierges exclusives pour l'empereur Inca s'appelle Nina, une femme belle et délicate.

Bien que cela ait été interdit aux Vierges du Soleil qui vivaient à Pumapungo, Nina a fini par tomber amoureuse d'un des prêtres du temple. Cet amour était mutuel, ce qui a amené ce couple à se rencontrer les nuits de pleine lune dans les jardins de l'endroit, à la recherche les étoiles et profiter de la brise nocturne qui, comme bruit de fond, donnait une atmosphère à la passion des deux les amoureux.

Mais son secret ne dura pas longtemps. Lorsque l'empereur l'a découvert, plein de colère et de rage, il a fait tuer le prêtre en guise de punition, mais pas Nina. Nina n'a pas été exécutée, mais elle n'en a pas été informée non plus. En réalité, l'empereur Inca a ordonné qu'on ne lui dise rien de ce qui s'était passé, qu'il continue de croire que son amour était vivant.

La tristement ignorante Nina a continué à venir à l'endroit qui avait été autrefois le nid d'amour d'elle et de son amant. Il allait et venait encore, mais son amant ne venait pas à ses réunions. Un jour, après plusieurs tentatives infructueuses, il mourut de chagrin alors qu'il ne revit plus jamais son amant. La légende raconte qu'elle est toujours là, que les mêmes nuits de pleine lune où elle a profité de l'amour de son amant, elle se manifeste et sa lamentation peut être entendue dans les ruines de l'endroit.

5. La légende du Père Almeida

A Quito, on entend beaucoup une phrase: « Jusqu'à quand, Père Almeida? ». On le dit tous les deux fois trois, mais peu de gens de Quito savent quelle est l'histoire qui se cache derrière. Est-ce que tu veux savoir ce que c'est? C'est…

L'histoire se déroule dans la ville de Quito, bien sûr, plus précisément dans son centre historique. Le père Almedia fait partie de l'une des légendes équatoriennes les plus populaires parce qu'il est si drôle.

Il est dit que Cet émissaire de Dieu sortait la nuit pour se rafraîchir la gorge, prenant religieusement son verre d'eau-de-vie. Lorsque l'occasion se présentait de mettre de côté ses obligations ecclésiastiques, le bon vieux père Almédia sautait d'une tour et plongeait dans la rue.

Il y a eu une de ces nombreuses nuits où il est sorti que, tout à coup, il a entendu une voix au loin qui lui a dit :

• Quand le ferez-vous pour la dernière fois, Père Almeida ?

Incrédule, le prêtre répondit en haut :

• Eh bien, jusqu'à ce que j'aie envie de reprendre un verre.

Il y a ceux qui disent qu'il n'a pas dit ça, mais qu'il a sorti une phrase que certains pourraient considérer même un peu blasphématoire:

• Jusqu'au retour de notre Seigneur Jésus-Christ !

Quoi qu'il en soit, cette même nuit, après avoir tant bu au bar, il rencontra une marche funèbre en se rendant au cimetière.

En partant, il est entré en collision avec le cercueil et a été surpris de voir ce qu'il a vu, le laissant plus pâle que mort. La personne qui se trouvait à l'intérieur du cercueil n'était ni plus ni moins que lui-même, tué par un incident pour avoir abusé de l'alcool.

Soudain, l'alcool dans ses veines s'évapora de l'énorme choc qui l'avait emporté, la sobriété en un tour de main. Il a couru et a couru à l'église et a promis au Christ qu'il ne prendrait jamais une autre goutte d'un breuvage.

Les gens qui visitent la même église où travaillait le Père Almedia disent que le Christ local trace un léger sourire sur ses lèvres, comme s'il avait gagné. On pense que c'est parce qu'il a réussi à faire renoncer le père Almeida à l'alcool, que le Christ s'est contenté d'avoir réussi à ramener les brebis au troupeau.

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6. La girouette de la cathédrale de Quito

A l'époque coloniale, Quito était la résidence d'un puissant chevalier plein de richesses, mais aussi plein de fierté et d'arrogance. Il n'avait aucun scrupule à insulter ou à rabaisser quiconque croisait son cheminEh bien, il se sentait comme l'homme le plus important du monde.

Son mépris pour tout et pour tous était tel que, rentrant un jour dans sa luxueuse maison ivre, il s'arrêta devant la majestueuse girouette en forme de coq de la cathédrale de Quito. N'importe quelle personne normale aurait été étonnée par cet instrument, mais il n'a bien sûr pas pu éviter de débiter des outrages et des insultes :

• Ce coq est pathétique! Quelle blague de coq! Plus qu'un coq, on dirait une volaille effrayante et ridicule !

Pauvre et stupide crétin car, à la surprise du grossier gentleman, le coq s'anima et les mots qu'il prononça ne lui plaisaient pas. L'oiseau a décollé de la girouette pour l'attaquer férocement, sans pitié. Les blessures qu'il a infligées au chevalier ont taché de rouge les visages et les vêtements élégants de notre protagoniste arrogant.

Le lendemain matin, le chevalier s'est réveillé dans son lit en remarquant la piqûre de tous les coups de bec et le sang coagulé par son corps. Sa mémoire lui faisait défaut, était-ce vrai ou le produit de son ivresse? Il ne s'en souvenait pas très bien, mais les dommages causés à son corps étaient aussi réels qu'une pierre est dure.

Depuis, ses fumées ont un peu baissé et, en plus, il n'a plus osé repasser devant la cathédrale de Quito.

7. Atahualpa

Atahualpa était l'un des empereurs incas les plus connus de l'histoire puisqu'il était le dernier souverain inca avant l'arrivée des conquérants espagnols. et, aussi, parce qu'il était un chef sanglant, avec un comportement sauvage au combat. On dit que tout ce qu'il savait dans l'art de la guerre lui a été enseigné par son père, Huayna Capac.

La légende raconte que, pendant son enfance, Atahualpa était dans les forêts de Cuzco à la recherche de pouvoir chasser un petit animal pour son amusement. En se promenant dans les lieux, un bel ara est tombé sur son chemin et s'est perché sur une branche d'arbre. Le jeune Atahualpa voulait avoir cet oiseau comme trophée, alors il a décidé d'y aller et ne s'est pas arrêté jusqu'à ce qu'il ait réussi à le tuer.

Fier de sa pièce, il est rentré chez lui pour montrer le trophée à son père, sachant que c'était un oiseau difficile à trouver. Cependant, juste avant, Atahualpa a rencontré sa mère, la reine Pacha, une femme sage qui lui a donné une belle et précieuse leçon:

"L'ennemi n'est attaqué qu'à la guerre, puisqu'il a des armes pour se défendre"

Puis il prit l'oiseau et fit à son fils une coiffe afin qu'il se souvienne toujours de ces sages paroles.

8. Légende du trésor d'Atahualpa

La légende du trésor d'Atahualpa est l'une des histoires équatoriennes les plus connues. Tout se passe à l'époque de la conquête espagnole, lorsque les conquérants parviennent à capturer Atahualpa.

Essayant de regagner la liberté, Atahualpa a offert une chambre pleine d'or et deux chambres pleines d'argent, un accord que les Espagnols ont accepté.. Les objets et pierres précieuses ont commencé à arriver dans la ville de Cajamarca où Atahualpa a été capturé mais, malheureusement, la distance a affecté l'accord faisant que tout ce qui était convenu n'a pas été atteint et, par conséquent, les Espagnols ont fini par tuer le leader inca.

En apprenant la mort d'Atahualpa, Rumiñahui a décidé de cacher le reste du butin afin que les Espagnols ne le voient pas comme une punition pour avoir rompu l'accord. Cela a divisé la conquête espagnole, obsédée par la recherche du reste du trésor, provoquant Francisco Pizarro s'est dirigé vers un chemin tandis que Sebastián de Benalcázar a poursuivi la recherche pour trouver Rumiñahui.

Ils ont réussi à capturer Rumiñahui qui a été brûlé sur la place de Quito, mais le lieutenant d'Atahualpa n'a pas été capturé et il resta caché avec le trésor inca. La légende est encore bien vivante et a motivé plusieurs expéditions à la recherche du trésor d'Atahualpa, mais il n'a jamais été retrouvé. Qui sait si un jour le mythe se réalisera...

Côtier

Histoires de l'Equateur côtier.

9. La triste princesse de Santa Ana

Dans ce qui est maintenant connu sous le nom de Guayaquil vivait un roi qui avait une grande richesse dans ses forteresses. Bien qu'il soit très riche, il n'a pas pu empêcher sa fille de tomber malade d'une étrange maladie pour laquelle il n'existait aucun remède.

Un jour, un sorcier comparut devant le roi, un homme qui proposa de soigner la santé de la princesse en échange de toutes les richesses royales. Le roi, malgré son amour pour sa fille, voulait aussi la grande fortune qu'il possédait, alors il a dit non. À la suite de son refus, le sorcier se mit en colère et jeta une malédiction sur les terres habitées par le roi, le condamnant lui et son peuple à la disparition.

Des siècles plus tard, avec l'arrivée des Européens, l'un des membres de l'expédition espagnole qui a gravi l'une des collines de la région est tombé sur une belle princesse. La fille a donné au jeune conquérant deux options: ou prendre une belle ville pleine d'or ou épouser une femme fidèle et dévouée.

Le jeune conquérant a choisi d'être pragmatique, en choisissant la ville d'or, une décision qui n'a pas fait le bonheur de la princesse. En colère, elle conjura une malédiction sur lui tandis que le conquérant terrifié commença à prier la Vierge de Santa Ana pour le sauver, ce qu'elle accorda. C'est pour cette raison que la colline où fut fondée la ville de Guayaquil fut baptisée du nom de Santa Ana.

10. Le démon du ravin

Une légende équatorienne raconte qu'il y a un démon qui vit dans les ravins près des rivières. Son passe-temps est de chercher des maisons qui ont été construites sur ses bords, pour les jeter sur les eaux de la rivière.

Une nuit, le démon s'est déguisé en bel homme aux allures charmantes et aux traits séduisants qui, avec le intention de démolir une maison avec tous ses habitants à l'intérieur, il a enchanté la famille qui y vivait pour qu'ils à dormir.

Il a hypnotisé tous sauf un, un garçon qui a réussi à se cacher sous une chaise et s'est enfui pour demander de l'aide à un prêtre. Le prêtre est arrivé à l'heure, a dit quelques prières et a sauvé la maison et toute la famille de la chute dans la rivière.

11. La dame de Guayaquil

La légende de la dame de Guayaquil est une histoire qui s'est répandue au début du XVIIIe siècle et qui est encore largement racontée parmi les Équatoriens. Il raconte comment une femme élégante, avec une robe noire et un voile sur le visage, est apparue aux hommes qui parcouraient les rues en état d'ébriété. Les hommes ne pouvaient pas l'ignorer, car la femme était mystérieuse et séduisante, enveloppée d'un doux parfum.

Les hommes étaient après la dame, mais ils ne pouvaient jamais l'atteindre. Ils couraient dans les rues, culbutant sous l'emprise de l'alcool, jusqu'à ce qu'ils parviennent à la rejoindre à quelques mètres du cimetière général. C'est juste à ce moment-là que la femme s'est retournée, a enlevé son voile, et ce qui était un parfum doux et fruité est devenu une odeur nauséabonde. Son visage montrait sa vraie forme: le crâne d'une femme morte.

Les hommes ont été stupéfaits par la silhouette cadavérique dont la puanteur les a fait convulser sur le sol jusqu'à ce qu'ils meurent de vomissement et d'écume, les yeux retroussés et dans une posture pathétique. C'était la punition de la dame pour les scélérats, les ivrognes et les infidèles à leurs femmes.

12. Les gobelins de l'Equateur

Le gobelin est un personnage présent dans de nombreuses régions de l'Equateur selon la mythologie de la région. Cet être habite les forêts et les jungles du pays, se reposant sur de gros rochers dans les rivières, portant des vêtements sombres et portant un grand chapeau. Il y a ceux qui croient qu'ils ne sont pas des gobelins isolés, mais qu'ils forment une communauté entière qui se répartit le long des grottes, des gorges et des rivières à travers le pays.

Les gobelins tombent souvent amoureux de belles jeunes femmes qu'il commence à suivre. Il essaie d'attirer son attention en lançant des pierres ou en sifflant, et est très jaloux lorsque les partenaires des filles dont il est tombé amoureux se présentent.

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13. Le pacte d'Emilio Estrada avec le diable

Emilio Estrada a été président du conseil municipal de Guayaquil et président de la république pendant quelques mois. Il s'est démarqué en servant sa ville en milieu de travail et en privé. Il a essayé de servir son pays, mais après avoir remporté la présidence aux élections présidentielles, il a dû décliner car sa santé était gravement affectée.

Mais la légende s'installe temporairement après sa mort. On dit qu'il aurait vendu son âme au diable, sans trop savoir pourquoi. Quoi qu'il en soit, le président a ordonné la construction d'un mausolée de cuivre pour empêcher le Diable de prendre son âme. Le Diable, furieux de ne pouvoir remplir son pacte, ordonna à ses démons de garder le mausolée et de ne pas laisser le président Estrada se reposer.

Certains disent avoir vu un homme élégamment vêtu se promener près du mausolée d'Estrada. Cet homme parle aux piétons, parle à ceux qui attendent les transports en commun et se plaint même du temps avec les personnes âgées. On dit que cet homme est l'ancien président lui-même, qui sort prendre un tour de son repos éternel.

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14. Umiña, la déesse manteña

Umiña était la fille d'une prêtresse et d'un sage chef de la région de Manta, sur la côte de l'Équateur. La jeune femme était bien connue dans sa ville pour avoir les yeux vert émeraude, rare chez les natifs du lieu.

Malheureusement, Umiña a été témoin avec ces mêmes yeux du meurtre de sa mère et, peu de temps après, de la mort de son père dans des conditions quelque peu étranges. La fortune ne s'est pas améliorée, car Umiña a également été cruellement assassinée peu de temps après, racontant l'histoire que C'était sur ordre de sa belle-mère, une sorcière qui lui a arraché le cœur et qui aurait été impliquée dans la mort de son père.

La légende dit que le cœur d'Umiña s'est transformé en une belle et grande émeraude rouge et que, lorsque la ville apprit ce miracle, tous ses habitants s'y rendirent pour vénérer la pierre et construire des temples en son honneur. Ils disent que ceux qui ont touché la gemme ont vu avec joie et espoir comment tous leurs maux ont été guéris.

Amazone

Histoires de l'Equateur amazonien.

15. Etsa et le démon Iwia

Iwia était un démon qui hantait la communauté Shuar dans la jungle. Un jour, cet être dévora tous les membres d'une famille, à l'exception d'un petit garçon nommé Etsa qu'il prit et emmena dans son antre, l'élevant et faisant croire au diable qu'il était elle père.

Etsa a grandi et le démon lui a confié la tâche d'amener ses oiseaux pour qu'ils puissent être mangés comme dessert. Le garçon a rempli sa mission, jusqu'au jour où il s'est rendu compte qu'il n'y avait plus d'oiseaux dans la forêt, à l'exception d'un pigeon nommé Yapankam avec lequel il s'est lié d'amitié.

Elle lui raconta l'histoire vraie, ce qu'Iwia avait fait à ses vrais parents, et lui dit que le moyen de ramener les oiseaux dans la jungle était de mettre des plumes dans une sarbacane et de souffler. Et Etsa aussi, qui a décidé de tuer le démon pour se venger de ce qu'il a fait à ses parents et de libérer les oiseaux de leur joug.

16. Kuartam, le crapaud

C'est l'histoire d'un chasseur de la culture Shuar, qui est allé dans la forêt. Sa femme, la femme très inquiète, l'avait averti de ne pas se moquer du bruit qu'un crapaud ferait s'il le heurtait.

Il arriva que le chasseur rencontra le crapaud sur son chemin, qui fit son son particulier, un coassement que l'homme ne put s'empêcher de rire et d'imiter d'un ton jovial. L'humain s'est bien amusé, mais pas tellement l'amphibien et, en colère, le crapaud s'est transformé en un couguar qui a mangé une partie du corps du chasseur.

L'épouse, en apprenant ce qui s'était passé, a décidé de se faire justice elle-même et a réclamé vengeance. Il a trouvé le crapaud et l'a tué en abattant l'arbre dans lequel il se trouvait. La femme a ouvert l'animal et a pu récupérer les restes de son mari à l'intérieur.

17. Nunkui et manioc

Les huar avaient consommé toutes les ressources des terres qu'ils habitaient. Mère Terre Nunkui voulait les aider mais, d'abord, elle devait vérifier s'ils étaient dignes d'installations alors Il a offert sa fille aux gens en cadeau, les avertissant que s'ils prenaient soin d'elle, il leur fournirait de la nourriture de tout Type. Par contre, s'ils la maltraitaient, la faim revenait au village.

Les Shuar acceptèrent et regardèrent la nourriture revenir en abondance. Cependant, le plus jeune du village n'a pas respecté les avertissements de Nunkui, car certains enfants de la communauté ont maltraité la fille. Mère Terre, en colère, a avalé toute la nourriture Et c'est l'explication donnée par les membres de la communauté pour justifier pourquoi le yucca doit être recherché sous terre.

Galapagos

Les îles Galapagos ont aussi leurs légendes équatoriennes; ici vous pouvez en voir un exemple.

18. Le mur des larmes sur l'île Isabela

L'une des légendes équatoriennes les plus modernes est le mur des larmes sur l'île Isabela, un îlot situé à 5 kilomètres de Puerto Villamil, dans les îles Galapagos. À cet endroit, il y a un mur de pierres qui a été construit entre 1945 et 1959 par des prisonniers envoyés là-bas. payer pour leurs méfaits. Le mur mesure environ 25 mètres de haut et on dit que de nombreux prisonniers sont morts dans sa construction.

Ceux qui vivent sur l'île disent que lorsqu'il fait brumeux, au crépuscule ou la nuit, on entend les faibles gémissements de ceux qui ont donné leur vie en construisant le mur. D'autres disent que les fantômes de certains des prisonniers peuvent être vus sur la route menant au site.