CARACTÉRISTIQUES de la philosophie SOCRATES la plus importante [avec VIDEO !]

Dans une leçon de professeur, nous parlerons de caractéristiques de la philosophie de Socrate (470-399 a. C.), père de la philosophie occidentale et dont la philosophie a marqué un avant et un après dans l'histoire. On considère qu'avec lui commence une nouvelle façon de penser aux grands dilemmes éthiques (le bien, la politique, la religion, la justice, la vertu...) du logos/raison et non du mythos/mythologie.

Socrate a jeté les bases de la philosophie et, bien que n'a rien écrit, a tellement influencé ses disciples que son héritage nous est parvenu à travers les œuvres de Platon (424-347 a. C.) ou Xénophon (425-386 a. C.). Si vous voulez en savoir plus sur la philosophie de Socrate et ses caractéristiques, continuez à lire car dans un PROFESSEUR, nous vous expliquons tout.

Socrate était un philosophe classique qui a rompu avec tout ce qui était établi et qui a fait irruption dans le Athènes classique, majoritairement sophisteprésocratique), de tout remettre en question. Raison pour laquelle il est devenu un personnage dangereux et ennuyeux (connu sous le nom de "taon d'Athènes") et que

gagné de nombreux ennemis, ce qui a conduit à sa mort.

Socrate est né à Athènes vers l'an 470 av. C. dans un famille humble (son père était sculpteur et sa mère sage-femme), c'est pourquoi il a reçu une éducation de base et, avant de s'affirmer comme philosophe, a travaillé comme maçon et a combattu dans le Bataille de Potidée (432 av. J.-C.) C.). Cependant, il s'est également distingué en tant que disciple de la philosophe Arquelao (S.V a. C.) et, peu à peu, il excella comme orateur, créant autour d'un petit groupe de disciples, parmi lesquels se distinguaient: Platon, Xénophon, Aristipo, Fedon, Euclide ou Aristipo. D'où émergeront de grands courants tels que le stoïcisme, le cynisme ou l'épicurisme.

De même, il faut noter que Socrate l'enseignement révolutionné: Il ne faisait pas payer ses cours, ses cours s'adressaient à peu d'individus et sa méthode était pleinement pratique. C'est-à-dire que pour lui, l'étudiant devait être un sujet actif, devait être acteur de son propre apprentissage et ne pas se limiter à acquérir des connaissances de manière théorique, comme ils promulguaient les sophistes.

Dans le même temps, il est également devenu un personnage inconfortable pour la tyrannie de Critias et dans l'an 399 À. C. il a été condamné à mort pour avoir corrompu la jeunesse, pour impiété (ne pas croire aux dieux de la polis) et avoir tenté d'introduire d'autres dieux. Son procès était sans aucun doute un procès politique et, pour avoir refusé de se rétracter, il fut condamné à mort en avalant un verre de ciguë. Malgré le fait que ses amis avaient tout préparé pour son évasion, il refusa en disant: « Je préfère mourir à Athènes que vivre en exil.

Socrate accepta sa sentence, et à l'âge de 71 ans il mourut qui, selon l'Oracle de Delphes, était l'homme le plus sage de Grèce. Cependant, son héritage n'a pas, à sa mort, le École socratique et Académie platonicienne, nous parvenant ses plus grandes contributions à la philosophie: politique, dialectique, intellectualisme moral, inductivisme, rationalisme ou axiologie.

La philosophie de Socrate a été définie comme la pierre angulaire et germe de la philosophie occidentalel, en raison de ses grandes contributions à presque tous les domaines. De plus, sa propre pensée marquait un avant et un après, car avant lui la philosophie se définit comme la philosophie présocratique. De plus, leurs contributions ont été d'une telle importance que, aujourd'hui, nous pouvons étudier les caractéristiques principales de la philosophie de Socrate.

La dialectique, la méthode socratique

La dialectique C'est la principale caractéristique de la philosophie de ce sage, ainsi que la plus innovante. Cette méthode est basée sur un dialogue (chemin de la raison) entre deux interlocuteurs et dont le but est pour l'un d'eux d'aider à trouver vérité ou connaissance à l'autre À travers une série de questions qui nous amènent à réfléchir, à ouvrir notre esprit, à éveiller la curiosité, à susciter le débat et à nous libérer des préjugés. Eh bien, selon Socrate, la connaissance est quelque chose d'inhérent en nous que nous avons oublié, dont nous n'avons qu'à nous souvenir et à trouver à travers la dialectique. Qui se divise en deux phases :

1. L'ironie: L'enseignant soulève un sujet à débattre par l'élève, lui faisant croire qu'il les connaît (en l'exaltant) et l'enseignant non. Ainsi, l'enseignant commence par poser humblement et réfute tout avec plus de questions.
2. La maïeutique (maieutike = art d'aider à accoucher): Cela nous aide à sortir nos connaissances de notre psyché et à découvrir que notre idée des choses est fausse. Il nous aide à faire naître la connaissance.

L'intellectualisme moral

Les intellectualisme moral c'est une autre des caractéristiques de la philosophie de Socrate. Une partie de l'idée socratique qui nous dit que la connaissance est la plus grande des vertus et l'ignorance le plus grand des vices et, par conséquent, pour notre protagoniste le mal est l'absence de connaissance du bien et le fruit de l'ignorance. Ainsi, la personne qui agit mal n'est pas par mal, mais par ignorance et personne ne fait le mal en connaissance de cause. Par conséquent, si vous enseignez à l'individu qui fait le mal ce qu'est le bien, il le corrigera et fera le bien, puisqu'il est victime de l'ignorance.

En ce sens, l'intellectualisme moral se caractérise par la tentative de faire un réforme morale ou éthique de la raison et par la connaissance, parce qu'elle rationalise le bien (connaissance) et le mal (ignorance).

Enfin, cet intellectualisme nous conduit à une autre des caractéristiques de la philosophie socratique, le sophisme socratique. Celui qui établit qu'il n'est pas vrai que l'absence de connaissance nous amène à faire le mal, puisque comme déjà Aristote affirmait: savoir ce qu'est le bien n'implique pas que nous allons le faire, car sachant ce que c'est, nous pouvons faire le tort.

La religion selon Socrate

L'idée de religion de Socrate s'est avérée choquante et révolutionnaire pour ses contemporains, a-t-il promulgué l'expérience de la religion sur un plan plus personnel et intime, intériorisant la religion et déplaçant le sanctuaire public en nous, le sanctuaire de la conscience. En ce sens, Socrate parle de la démon= votre dieu/conscience: notre moi intérieur, votre voix intérieure qui vous dit quoi faire et celle qui sert d'intermédiaire entre les dieux et l'être humain.

Cependant, cela ne signifie pas que Socrate était un croyant, mais qu'il essaie d'atteindre un dialogue entre la religion officielle et personnelle, en plus de comprendre la religion à partir de la raison et philosophie.

La politique selon Socrate

Nous terminons cette revue des principales caractéristiques de la philosophie de Socrate en affirmant que le philosophe établit que les hommes politiques doivent être des spécialistes en la matière. Tout comme un médecin doit connaître la médecine, l'homme politique qui dirige une polis doit être un expert de la justice, du bien et de la vertu. Par conséquent, à partir de cette thèse, tout le monde ne devrait pas régner et, par conséquent, critique les vices de la démocratie= permettre aux ignorants d'accéder au pouvoir. Cependant, il précise que vous devez être fidèle au système et respecter leurs lois.