Anthropocentrisme: qu'est-ce que c'est, caractéristiques et développement historique

Au Moyen Âge, une doctrine connue sous le nom de théocentrisme prévalait, qui établissait que l'univers entier avait été créé par une divinité, mais cette perspective était reléguée au second plan par ceux qui suivaient une doctrine qui avait émergé au début de l'âge moderne, la anthropocentrisme.

L'anthropocentrisme est une doctrine philosophique qui accorde une importance particulière à l'être humain, le plaçant dans le centre de l'univers, de sorte que tout le reste est soumis aux besoins et aux intérêts de humanité.

on verra bien maintenant qu'est-ce que l'anthropocentrisme et quelles sont ses caractéristiques fondamentales.

• Article associé: « En quoi la psychologie et la philosophie se ressemblent-elles? »

Qu'est-ce que l'anthropocentrisme ?

L'anthropocentrisme consiste en une doctrine philosophique qui place l'être humain au centre des intérêts de la réalité et, par conséquent, il a une conception éthique et morale qui place toujours les intérêts des gens au-dessus de toute autre question.

En ce sens, les autres êtres vivants sont subordonnés aux besoins, aux bénéfices et au bien-être de l'être humain. De même, l'anthropocentrisme place l'être humain point de référence et mesure de toutes choses dans le domaine de l'épistémologie.

Une grande prolifération d'universités est attribuée à ce courant philosophique afin de pouvoir enseigner leur pensée à partir d'un modèle intellectuel humaniste et, de cette manière, l'élargir.

• Vous etes peut etre intéressé: "Les 5 âges de l'Histoire (et leurs caractéristiques)"

Les principales caractéristiques de l'anthropocentrisme

Cette section expliquera brièvement certaines des principales caractéristiques de l'anthropocentrisme en tant que doctrine.

1. Raison contre foi

Du point de vue de l'anthropocentrisme, la rationalité joue un rôle particulier, étant appliquée dans l'étude de toutes sortes de sujets. De la raison, l'objectif est de comprendre le monde à travers une perspective analytique basée sur l'observation et les études à cet égard.

Cette perspective anthropocentrique, fondée sur la raison, s'opposait aux approches théologiques du théocentrisme.

• Article associé: « Sommes-nous des êtres rationnels ou émotionnels ?

2. Grande importance de la science

Du point de vue anthropocentrique, la science prend une valeur particulière, de sorte que Différentes branches scientifiques ont émergé telles que la biologie, la physique, l'anatomie, l'astronomie, etc.

De plus, l'augmentation du nombre d'universités a permis l'expansion des connaissances transmises dans les différentes branches scientifiques.

3. Emplacement de l'être humain au centre de l'univers

Comme évoqué précédemment, sous le prisme de l'anthropocentrisme, l'être humain est placé au centre universel, laissant de côté les idées de théocentrisme qui plaçaient dans cette position un Dieu.

Par conséquent, du point de vue de l'anthropocentrisme, l'être humain est conçu avec la capacité de se transformer et de dominer la nature, afin que vous ayez une confiance aveugle en tout ce qui est le résultat de l'invention Humain.

• Vous etes peut etre intéressé: « Révolution scientifique: qu'est-ce que c'est et quels changements historiques a-t-elle apporté? »

4. Grand intérêt pour la connaissance et la découverte

Comme on le voit, à ce moment-là, ce désir de en savoir plus sur le monde sous différents angles. Pour cette raison, la science reprend une grande importance, les universités prolifèrent et le désir de découvrir de nouveaux territoires, ce qui a été un élan pour les relations commerciales et économie.

5. Rejet des croyances liées au divin ou au surnaturel

De la doctrine anthropocentrique là un rejet de tout ce qui ne peut être étudié et contrasté empiriquement, ainsi tout ce qui appartient à une approche théologique est mis de côté.

• Article associé: "L'anthropologie: qu'est-ce que c'est et quelle est l'histoire de cette discipline scientifique"

6. Importance pour le prestige social

Dans l'anthropocentrisme, une grande importance est accordée au pouvoir, à la renommée et à la richesse, qui ensemble donnent un prestige social à celui qui les possède au-dessus de ceux qui sont d'un rang social inférieur.

7. Mouvement du classicisme

Avec l'anthropocentrisme et l'humanisme la tradition gréco-romaine est reprise par la main des philosophes de la La Grèce antique comme Platon, Aristote et des écrivains classiques comme Tacite, Ovide, Virgile et Homère, parmi autres.

Cette richesse d'auteurs classiques a conduit à un relativisme épistémologique, de sorte qu'il n'était plus considéré qu'il y avait un savoir unique et universel, mais maintenant différents courants de pensée et de connaissance ont été pris en compte.

Le retour du classicisme gréco-romain a également eu un grand impact sur l'art, où le thème de la religion catholique a été remplacé par le gréco-romain, en étant un exemple clair, la peinture de Vénus de Sandro Botticelli, connue sous le nom de « La Naissance de Vénus".

• Vous etes peut etre intéressé: "Les 23 sciences auxiliaires de l'Histoire (expliquées et classées)"

8. Coup de pouce à l'art

A l'époque de l'émergence de l'anthropocentrisme, il y avait aussi une explosion artistique soutenue par le mécénat par des familles et des personnes très puissantes et riches qui s'intéressaient à la collection d'œuvres d'art, telles que le cas de la famille Médicis à Florence ou de Ludovico Sforza, connu pour être le patron de Léonard de Vinci.

9. Une autre façon de voir la vie

L'anthropocentrisme a une façon différente de voir la vie que le théocentrisme. L'anthropocentrisme conçoit la vie terrestre comme un lieu de passage où chaque opportunité doit être saisie et tentée apprécie chaque moment le plus loin possible.

10. Relation avec l'humanisme

Ce mouvement intellectuel et la doctrine de l'anthropocentrisme reposent sur une série de prémisses communes, telles que, considérer l'être humain comme le centre de l'univers, afin que ses actions lui permettent de dominer la nature et de construire son propre destin. L'homme est considéré comme le propriétaire de son propre destin en possédant certaines qualités fondamentales pour lui, qui sont les suivantes: raison, liberté et volonté.

D'autres aspects communs sont que l'humanisme et l'anthropocentrisme reprennent le classicisme des civilisations antiques de la Grèce et de Rome.

Pour tout cela et d'autres aspects qu'ils ont en commun, on pourrait dire que l'humanisme et l'anthropocentrisme vont de pair.

• Vous etes peut etre intéressé: "Psychologie humaniste: histoire, théorie et principes de base"

Bref historique de son développement

Ce qu'on appelle l'anthropocentrisme a son origine au début de l'âge moderne (art. XVI). Le passage du Moyen Âge à l'Âge Moderne a également signifié un changement de perspective doctrinale, étant répandu dans le Moyen Âge celui du théocentrisme, qui avait un prisme philosophique qui considère une divinité comme le centre de tous les univers; d'autre part, l'émergence de l'anthropocentrisme entraîne un déplacement du pouvoir vers l'être humain.

Ce changement de perspective doctrinale, provoqué par l'émergence de l'anthropocentrisme, a eu des répercussions à différents niveaux: moral, éthique, philosophique, social et judiciaire.

Il est également important de noter que, malgré le fait que l'être humain était considéré comme le centre de l'univers, la religion n'a pas été complètement contournée, en étant la preuve qu'elle perdure sans être abandonnée de nos jours.

1. Renaissance

L'ère de la Renaissance a marqué la fin du Moyen Âge et le début de l'Âge Moderne. C'est un mouvement culturel qui a émergé en Italie au XVe siècle et qui a influencé diverses modalités artistiques telles que l'architecture, la peinture et l'art. sculpture, et dont le nom est donné pour avoir repris le style gréco-romain dans les œuvres appartenant à l'époque où cette mouvement.

Suivant un thème gréco-romain classique, les artistes ont porté un soin particulier aux proportions des figures représenté et a donné une importance particulière à la représentation du corps humain, ainsi une vision a été suivie anthropocentrique.

2. Humanisme

C'est un mouvement intellectuel qui a émergé en Italie au 14ème siècle, se développant dans différentes disciplines (philosophie, théologie, littérature et histoire), et que Elle est également liée au mouvement culturel de la Renaissance et à la doctrine de la anthropocentrisme.

La force que l'anthropocentrisme avait acquise à cette époque, lors du sauvetage de la tradition gréco-romaine, emportait en elle le fait de se concentrer principalement sur l'étude de l'être humain.

Critiques de l'anthropocentrisme

L'anthropocentrisme n'a pas été exempt de critiques, la principale étant le fait que considérer que tout sur terre est à un niveau inférieur de la hiérarchie que celui dans lequel l'être humain est, pour que la nature et les autres êtres vivants soient à votre disposition.

Au contraire, ceux qui s'opposent à l'idée maîtresse de l'anthropocentrisme, selon laquelle l'être humain est le centre de l'univers, c'est parce qu'ils considèrent que les êtres humains ne doivent pas être considérés au-dessus des autres êtres, défendant que tous les êtres vivants doivent avoir une égalité de droits.

Il y a d'autres mouvements qui ne sont pas d'accord sur le fait que les êtres humains peuvent utiliser des ressources de l'environnement à volonté pour obtenir un avantage personnel, étant donné qu'il a pleinement droit à fais-le.

C'est à cause de ça dans les années 70 du siècle dernier, un mouvement connu sous le nom de biocentrisme est né, qui considère que tous les êtres vivants méritent le respect moral, sans être considérés comme être vivant au-dessus d'un autre, considérer comme une valeur primordiale le droit à la vie de tous êtres.

Avec tout cela, il faut noter que tout ne doit pas être noir ou blanc, mais il y a aussi des termes intermédiaires dans lesquels les différents mouvements ont des aspects communs, pour lesquels tous Ils ont apporté de nombreuses valeurs et connaissances utiles qui persistent à ce jour et, par conséquent, ils nous ont permis d'avoir une richesse culturelle, scientifique et culturelle incalculable. biodiversité.