La pensée de DEMOCRITO d'Abdera

Dans le cours d'aujourd'hui, nous allons voyager dans la Grèce antique pour nous plonger dans la philosophie de l'un des sages les plus importants du monde classique. Ainsi, le protagoniste de cette leçon n'est autre que Démocrite d'Abdéra (460-370 av. C.), disciple de Leucippe, l'un des premiers mathématiciens, père de matérialisme et défenseur de athéisme,atomisme et de hédonisme. Si vous voulez en savoir plus sur la pensée de Démocrite d'Abdera, continuez à lire car dans cette leçon d'un PROFESSEUR nous vous les expliquons.

Démocrite est né en Thrace, Il a vécu pendant la période de plus grande splendeur de la Grèce antique et était l'un des étudiants les plus doués du Leucippe. De même, le fait qu'il appartenait à un famille privilégiée, lui a permis de voyager dans des régions comme la Perse, Babylone et l'Égypte, où il a appris l'astrologie, la théologie, la philosophie ou la géométrie.

Cependant, bien qu'ayant une connaissance approfondie de diverses disciplines et ayant remporté plusieurs concours de philosophie, son travail et son travail philosophique n'étaient pas très appréciés à Athènes. Enfin, selon

Diogène Laërce, est décédé à environ cent neuf ans de s'être privé de la vie.

uvres de Démocrite d'Abdera

Selon des auteurs tels que Diogène, le travail de notre protagoniste a été très vaste et variéDepuis, on estime qu'il a écrit environ soixante-dix ouvrages sur les mathématiques, la philosophie, la musique, l'éthique ou la physique.

Cependant, ces œuvres ne nous sont pas parvenues et nous n'avons que leurs noms ou fragments dans des œuvres d'autres auteurs tels que Aristote. Ainsi, la collection appelée Le pentathlète, composée par:

• Tétralogies: huit ouvrages sur l'éthique.
• Sur la nature (seize livres).
• Mathématiques (douze livres).
• Critique littéraire et arts (huit livres).
• Techniques: huit livres de médecine.

Démocrite est considéré comme l'un des premiers polymites, c'est-à-dire que ses connaissances couvraient plusieurs disciplines. De cette façon, au sein de la Démocrite pensa nous soulignons ce qui suit.

Atomisme

Notre protagoniste a développé théorie atomique, selon, toute matière est composée d'atomes entrelacés, indivisibles, éternels, invisibles et de tailles différentes (ce qui fait varier la propriété de la matière), qui sont constamment mouvement (dans un tourbillon, les plus lourds se dirigent vers le centre et les plus légers vers l'extérieur) et qu'entre eux se trouve le vide (le non être).

"Leucippe et son partenaire Démocrite ont fait valoir que les éléments sont" le plein " et le " vide ", qu'ils ont appelés respectivement " être " et " ne pas être ". L'être est plein et solide; le non-être vide et subtil. Puisque la vacuité n'existe pas moins que le corps, il s'ensuit que le non-être n'existe pas moins que l'être. Ensemble, les deux constituent les causes matérielles des choses existantes ». Aristote, Métaphysique

Ainsi, pour Démocrite, tout dans la nature est composé de différentes compositions d'atomes: le Soleil serait le résultat d'un grand enchaînement de les atomes et l'âme seraient composés de petits atomes sphériques à grande mobilité et qui seraient répartis dans tout le corps (en se concentrant sur la poitrine et cerveau). Ainsi, la pensée, la conscience ou la sensation sont le résultat d'une combinaison d'atomes.

Matérialisme et athéisme

Démocrite est l'un des promoteurs du matérialisme et a défendu que la matière est l'origine et le commencement de tout, c'est-à-dire que les choses et la réalité existent parce qu'elles ont de la matière (sans matière rien n'existe = ne pas être).

En ce sens, elle affirme aussi que les choses existent sans avoir besoin d'être créées ou perçues, rejette l'intangibilité (le monde métaphysique et le surnaturel) et l'idée de l'existence d'une entité supérieure ou dieu créateur du monde (pour lui les choses se forment par des affrontements de atomes). Ainsi, Démocrite se démarquera aussi par son athéismeNéanmoins, il nous dit que les dieux existent en tant qu'êtres mortels supérieurs et soumis au destin.

Éthique (hédonisme) et philosophie

Dans la pensée de Démocrite, il faut aussi parler d'hédonisme. Et c'est que pour ce philosophe la fin de l'éthique est la ataraxie, obtenir l'équilibre et la tranquillité intérieure de l'esprit et de l'esprit (euthymie). Selon Démocrite, pour y parvenir, l'individu doit maîtriser les passions inutiles (la célébrité, le pouvoir...) et vivre en évitant tout ce qui le déstabilise. De cette façon, nous devons vivre en cherchant le bonheur et en évitant la douleur, la peur et l'ignorance. Être le philosophie, l'outil qui nous guide et nous aide à trouver le bonheur.

D'autre part, son idée de justice / morale est très similaire à celui exposé par Socrate, dans lequel il est établi qu'une personne agit mal parce qu'elle ne sait pas ce qui est bien et que ce qui est juste, c'est d'agir avec justice, en connaissant la différence entre le bien et le mal.

Politique et société

Démocrite défend la démocratie en tant que système politique idéal et la participation de tous les hommes sur un pied d'égalité (à l'exclusion des femmes et des esclaves).

D'autre part, pour lui, la société a traversé plusieurs stades évolutifs jusqu'à la société grecque. Ainsi, l'origine de la société se trouverait dans une communauté en état de sauvagerie évoluant par tâtonnements.

Géométrie

Notre protagoniste s'est également démarqué dans le domaine des mathématiques et c'est lui qui a développé deux théorèmes pour calculer le volume d'un cône :

• Le volume d'un cône est égal au tiers du volume d'un cylindre de même base et de même hauteur.
• Le volume d'une pyramide est le tiers du volume d'un prisme de même base et de même hauteur.