Qu'est-ce que l'humour? 4 théories sur sa fonction

Depuis le début de la philosophie occidentale, l'humour a été l'un des thèmes fondamentaux pour différents penseurs. Cependant, le terme « humour » n'a pas été utilisé dans le sens où nous l'utilisons maintenant.

Auparavant, cela faisait partie des théories qui expliquaient les différentes personnalités et modèles de caractère et même les fluides du corps. C'est jusqu'au XVIIIe siècle, avec le développement de la science moderne, que le terme « humour » change de sens et commence être associé à l'expérimentation de drôle, ou plutôt, a commencé à indiquer la qualité d'être drôle ou drôle.

on verra bien maintenant quelques théories qui ont expliqué l'humour en philosophie et en psychologie au fil du temps.

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Théories sur ce qu'est l'humour

Certes, lorsque nous pensons au mot « humour », des mots tels que « rires », « comédie », « clowns », « théâtre », « blague », « sourire », entre autres concepts associés au plaisir, nous viennent à l’esprit.

S'ils nous demandaient ce qu'est l'humour? on pourrait sûrement définir ce mot comme un état d'esprit; une qualité de jovialité et de grâce; une volonté de faire quelque chose (par ex. "je ne suis pas d'humeur"); ou, un attribut de personnalité (« il a le sens de l'humour »).

Cependant, ce dernier n'a pas toujours été le cas. Avec le développement constant de la philosophie et de la science, nous avons traversé différentes compréhensions de l'humour, qui vont des connotations péjoratives aux potentiels de guérison. Ensuite, nous verrons 4 des théories qui ont expliqué l'humour au fil du temps.

1. L'humour comme obstacle à la raison

L'un des premiers à utiliser le terme « humour » dans le contexte de l'amusement fut Henri Bergson en 1890, dans un livre dont le titre était Le rire. Cependant, les études sur l'humour n'étaient pas très présentes à cette même période. En réalité, De la philosophie classique au début du 20ème siècle, l'humour avait été considéré comme quelque chose de négatif.

Dans la lignée des modèles de pensée qui donnaient la prédominance de la raison sur le corps et les émotions, la philosophie Le rire, la comédie, l'esprit ou la blague classiques et modernes ont été un moyen de dépasser la maîtrise de soi et rationalité.

L'humour était souvent considéré comme une qualité à éviter, afin que l'être humain ne soit pas vaincu et vicié par le rire. Même le rire et l'humour avaient été lié à l'immoral, le malveillant ou le malveillant.

2. L'humour comme signe de supériorité

Au 20e siècle, l'humour et le rire ont commencé à être des signes de supériorité, c'est-à-dire qu'ils étaient considérés comme façons de refléter des sentiments de grandeur envers les autres ou un état antérieur de nous-mêmes eux-mêmes. A grands traits, il suggérait que, rire de quelque chose ou de quelqu'un nous devons d'abord faire une comparaison avec cette personne. Ensuite, recherchez des éléments d'humour qui sont un signe d'infériorité par rapport à l'autre personne ou situation.

C'est alors que le rire se déclenche pour réaffirmer cette infériorité et donc sa propre supériorité. Un exemple de ceci serait les cas de harcèlement ou d'intimidation verbale basés sur un humour désobligeant envers l'autre personne. En d'autres termes, l'humour aurait des composantes psychologiques liées à l'autodéfense, à l'autocompétence, aux jugements, amour propre, l'égocentrisme, entre autres.

3. La théorie de l'incongruité

Avant la montée de la théorie de la supériorité émerge la théorie de l'incongruité. Alors que l'un disait que la cause du rire était un sentiment de supériorité, l'autre suggère qu'il est plutôt un effet de percevoir quelque chose d'incongru. Par exemple, quelque chose qui va à l'encontre de nos valeurs ou de notre schémas mentaux.

Cette théorie de l'humour a par la suite généré des explications sur le « rire nerveux » qui se manifeste dans des situations qui semblent inattendus, gênants, absurdes, voire ennuyeux, mais surviennent dans un contexte où nous ne pouvons pas exprimer clairement de telles sensations. Par l'humour et le rire nous montrons l'incongruité ou l'inconfort que la situation génère en nous.

Un autre exemple de ceci pourrait être l'humour politique. Encore une fois, étant donné l'incongruité des attitudes publiques, des idées ou des comportements des personnes qui occupent des postes de représentation politique, il est courant de répondre par l'humour, le sarcasme, l'ironie, la moquerie, la caricature. En ce sens, l'humour a une valeur politique importante: il nous permet d'exprimer notre non-conformité d'une manière socialement valorisée qui est facilement partagée et distribuée entre personnes différentes.

4. Les théories de l'humour comme guérison et bien-être

L'une des théories les plus représentatives de l'humour, tant en philosophie qu'en psychologie et même en physiologie, est la théorie du bien-être, du soulagement ou de la guérison. D'une manière générale, cela suggère que l'humour (dont l'effet physique/musculaire le plus évident est le rire), a des effets sur le système nerveux et permet de décharger différents niveaux de tension. En d'autres termes, l'humour et le rire ont le potentiel de libérer l'énergie nerveuse stockée.

Avant la théorie de la supériorité, qui parlait d'éléments peu fonctionnels pour la coexistence; cette théorie selon laquelle l'humour a également des composants importants en termes d'adaptation.

Entre autres, cette dernière a été très présente dans le développement de différents courants psychothérapeutiques. Des thérapies par le rire ont même été générées dont les usages et les applications sont très différents.