Philosophie ILLUMINISTE: faits saillants

Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous expliquons ce que philosophie des lumières, ainsi que les caractéristiques les plus marquantes d'un mouvement culturel et philosophique, qui naît dans l'Europe à la fin du XVIIe et au milieu du XVIIIe siècle, principalement en France, au Royaume-Uni et Allemagne. Aussi connu sous le nom Siècle des lumières ou alors Illustration, cette fois a représenté une rupture avec la tradition précédente et avec la superstition et la tyrannie du Moyen Âge, et un engagement envers le raison et connaissance humains, comme le seul moyen de sortir de l'ignorance.

L'être humain se situe ainsi au centre de l'univers et est le seul maître de son destin. La Révolution française de 1789, favorisé par des idées éclairées, symbolise la rupture avec la monarchie médiévale et le début d'une ère nouvelle, régie par les principes deLiberté, égalité et fraternité. Si vous voulez en savoir plus sur caractéristiques de la philosophie des Lumières, continuez à lire cet article d'un ENSEIGNANT. Nous avons commencé la classe !

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Le philosophe allemand Emmanuel Kant, dans son travail Qu'est-ce que l'illustration ?, définissez ce mouvement comme suit :

“… l'abandon par l'homme d'une enfance mentale dont il est lui-même coupable. L'enfance est l'incapacité d'utiliser la raison sans l'aide d'une autre personne”.

Les termes Illustration et Éclaircissement ils sont synonymes, bien que le premier soit le plus utilisé. Le terme illuminisme vient de Siécle des Lumières, Siglo de las Luces en espagnol, qui en même temps, dérivé de l'anglais, Éclaircissement et de l'allemand Aufklärung.

Les Lumières supposent une véritable révolution culturelle, politique et philosophique en Occident et s'étend jusqu'au XIXe siècle.

Ci-dessous, nous vous proposons un bref exposé des principaux caractéristiques de la philosophie des Lumières:

1. Foi absolue dans le pouvoir de la raison

La philosophie des Lumières est attachée à la raison humaine, comme seul moyen de sortir de l'ignorance et de la pensée critique face à la superstition et même à la religion, remettant en cause tout type de privilège, qu'il soit social ou politique. La Révolution française en est un exemple. La Le doute méthodique de Descartes, c'est un symbole de cette nouvelle attitude critique typique de l'âge des lumières.

2. Mécanisme

Le mécanisme est une autre caractéristique de la philosophie des Lumières. Isaac Newton découvert une série de lois qui régissent la nature. Il n'est plus nécessaire de recourir à Dieu ou à des causes surnaturelles. Le monde et la nature peuvent être expliqués par des causes mécaniques, et ces causes peuvent être connues.

3. Encyclopédie

La connaissance est le pouvoir, Il a dit Francis Bacon, et cette phrase devient la devise du mouvement des lumières. L'encyclopédie est destinée à collecter et publier toutes les connaissances de l'humanité, afin de diffuser les connaissances et de sortir de l'ignorance. En encyclopédisme, c'est la collecte et la publication des connaissances de l'humanité sur un sujet ou sur tous les sujets en général. Le but de l'encyclopédie est de diffuser les connaissances et d'éradiquer l'ignorance.

Exemples: Encyclopédie raisonnée des sciences et des arts de Diderot et d'Alembert (Encyclopédie raisonée des Sciences et des Artes) et Dictionnaire philosophique de Voltaire. (Dictionnaire philosophique).

4. Optimisme et idéal de progrès

La connaissance humaine est illimitée et grâce à lui, il est possible ttransformer la nature et la dominer. Les recherches scientifiques, désormais soutenues par la raison et non par la superstition, ont favorisé le progrès d'une manière jamais vue auparavant. La véritable histoire de l'être humain a commencé, qui cette fois, est plus optimiste quant à la possibilités des sociétés et de l'humanité, puisque grâce à la connaissance, il deviendrait heureux.

5. Anthropocentrisme

L'anthropocentrisme est une autre des caractéristiques principales de la philosophie des Lumières. le être humain et sa raison est le centre de la pensée philosophique, par rapport à l'époque médiévale, où Dieu était le protagoniste et le centre du débat philosophique. La devise sophiste est récupérée, après tout, ils ont été les premiers illustrés, de l'être humain est la mesure de toutes choses.

Sans disparaître complètement, la religion est reléguée au second planou alors. Elle n'est plus maîtresse et maîtresse de la morale et la vie de l'être humain n'y est plus soumise. Sa fonction politique diminue devant la montée brutale de la raison.

6. Bonté naturelle de l'être humain

Rousséaou alors, l'un des philosophes les plus importants des Lumières, défend en Emilio ou de l'éducation et dans le Contrat social, soutient que les être humain e est bon par nature. Le bien universel est possible en partant de cette prémisse. Si l'être humain est bon par nature par l'éducation, il est possible de développer son plein potentiel et de construire une société gouvernée par la raison.

7. Libéralisme

Le philosophe anglaisJohnLocke était un philosophe anglais établit les droits naturels de l'être humain: liberté, propriété privée et bonheur, et défend le libéralisme, garant des libertés individuelles. C'est la fin des monarchies absolues et les décisions politiques sont prises par le parlement, qui est élu démocratiquement. Elle est attachée au non-interventionnisme de l'Etat, puisqu'elle relève de la sphère privée et ne doit se limiter qu'aux affaires publiques.

8. Universalisme

Partant du principe qu'il existe une raison commune à tous les hommes, les penseurs éclairés ont une attitude cosmopolite et s'intéressent aux cultures et aux langues étrangères. L'utopie d'un gouvernement collectif commence à être perçue comme une réalité possible.

L'avancée scientifique des XVIe et XVIIe siècles représente un rompre avec toutes les pensées antérieures et c'était la conséquence logique de la chute du christianisme et du dogmatisme de la philosophie médiévale.

La Renaissance et le retour au savoir classique, amorcent une nouvelle étape de la pensée, aux conséquences incomparables pour l'histoire de l'humanité. Les Réformes protestantes et l'humanisme sont aussi à l'origine des avancées sur le plan scientifique, de Francis Bacon, Nicolas Copernic, Galilée Galilée, René Descartes ou alors Isaac Newton.

En conséquence, la bourgeoisie se présente comme la nouvelle classe sociale dominante et alors une nouvelle société émerge, et les fondements de la société capitaliste actuelle.