Le concept de substance chez Descartes

Faisons feuille propre. Supposons que notre esprit soit vide, vide d'idées et de convictions. Doutons, un instant, de tout ce que nous croyons et commençons à nous demander, qu'est-ce que la réalité? Existe-t-il un monde extérieur indépendant de nos sens, ou au contraire est-il conditionné par eux? Peut-on distinguer l'éveil du sommeil? Sommes-nous immergés dans la Matrice ?il y a un être pensant et corporel vivant dans un monde réel? Descartes, partant du doute comme méthode pour connaître la vérité, et son application, le conduit à affirmer l'existence de 3 substances. Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous expliquerons quel est le concept de substance chez Descartes Et, pour cela, nous vous dirons en quoi consiste la théorie des 3 substances de Descartes. C'est le début de la philosophie moderne.

Pour savoir quel est le concept de substance chez Descartes, il faut savoir que l'incertitude est le point de départ de René Descartes, père de la philosophie moderne. Une partie du doute comme instrument pour atteindre la vérité. Mais ce qui est vraiment révolutionnaire, c'est que, pour la première fois,

le sujet est le point de départ du savoir, ouvrant la voie à la philosophie moderne.

Le doute est donc sa méthode pour trouver une idée, si clair et distinct, qu'il n'y a aucun doute quant à sa preuve. Le philosophe entend construire un système philosophique valable, à partir du modèle mathématique, le seul dans lequel il trouve satisfaction du fait de la certitude et de l'évidence de son raisonnement. Il n'y a qu'une seule méthode pour atteindre la vérité et c'est la méthode scientifique (Concept de Mathesis Universalis, Règle I, Le discours de la méthode).

Le doute est universel, méthodique, théorique, hyperbolique et exagéré. Et ainsi, il doute des sens et même des mathématiques, mais ce dont il ne peut douter, c'est la perfection et la vérité de Dieu, le seul garantie de la vérité, puisqu'il est impossible qu'un tel être nous trompe (De cette façon, il élimine l'hypothèse du mauvais génie =Matrice)

Descartes est un rationaliste qui prétend la validité de la raison comme la seule source de connaissance et l'existence de idées innées chez l'individu. Mais en même temps, il se demande pourquoi la raison, étant un outil si précieux et efficace, conduit tant de fois à l'erreur. Le problème, sans aucun doute, est l'absence de méthode.

Pour connaître le concept de substance chez Descartes, il faut savoir que la méthode conduit Descartes à trouver la première certitude absolue, c'est-à-dire l'existence du sujet pensant, qui se résume dans le phrase "Cogito ergo sum". le je pense c'est une vérité claire et distincte, immédiate, intuitive. La première évidence dont on ne peut douter car, le fait même de douter, est la preuve de l'existence d'un sujet pensant.

Ainsi, il affirme l'existence de 3 substances. Le philosophe appelle substance tout ce qui n'a pas besoin d'autre réalité pour exister. En ce sens, seul Dieu ou “infini res "pourrait être une substance, cependant, il admet qu'il y a deux autres substances qui constituent la totalité du réel: les "res cogitans" et les "res Amplia", et ils sont indépendants chaque.

1. La Res cogitans: le moi pensant

La pensée ou la conscience, en tant qu'ensemble de pensées, d'idées et de représentations qui existent dans le je c'est la subjectivité et en même temps la réalité la plus forte, étant la seule chose qui surpasse le doute. le je qui doute, qui pense, qui sent, qui a des idées...

"J'ai alors soigneusement examiné ce que j'étais, et voyant que je pouvais prétendre que je n'avais pas de corps et qu'il n'y avait ni monde ni lieu dans que je me trouvais, mais que je ne pouvais pas prétendre que je n'étais pas, (...) à cause de cela je savais que j'étais une substance dont l'essence ou nature tout est pensant, et il n'a pas besoin d'être de n'importe quel endroit, et cela ne dépend d'aucune chose matérielle; de sorte que ce je, c'est-à-dire l'âme par laquelle je suis ce que je suis, est entièrement différent de la corps et encore plus facile à connaître que cela et, même si le corps ne l'était pas, l'âme ne cesserait pas d'être combien ça coûte."

Mais cela ne garantit pas l'existence au-delà du sujet.

2. La résolution infinie ou substance divine: Dieu

Après une analyse de la substance pensante, Descartes arrive à la conclusion que l'idée de perfection, bien qu'elle soit une intuition, n'est pas une qualité du même et, par conséquent, il doit y avoir un être, qui en fait, le possède, c'est-à-dire Dieu, qui est découvert comme une idée innée de la cogito. C'est la garantie qu'il y a une réalité au-delà du sujet, et par conséquent, c'est une garantie de la vérité.

"C'est aussi (l'idée) tout à fait clair et défini, puisque tout ce que je perçois clairement et définitivement qui est réel et vrai et qui contient une certaine perfection, est contenu dans son intégralité dans ce idée."

3. La vaste res: le monde

le le monde doit exister parce qu'un Dieu si parfait ne permettrait pas à l'être pensant de vivre dans une telle tromperie. Le monde a été créé par Dieu, une substance finie et imparfaite, composée d'animaux (humains et non humains), de plantes et de minéraux. Il est le créateur de la grande machine qu'est le monde, cause du premier mouvement, et de l'inertie. De là, la physique cartésienne est construite.