STOICS en philosophie: définition et caractéristiques

Dans cette leçon d'un PROFESSEUR, nous donnerons une définition simple du terme stoïcien et nous expliquerons quelles sont les principales caractéristiques de ce courant de philosophie qui s'engage à "La vie vaut la peine d'être vécue« En tant que base d'une vie heureuse, quelque chose qui comprend, en plus de la imperturbabilité de l'esprit, une certaine indépendance vis-à-vis du monde extérieur, mais sans renoncer au souci du reste des êtres humains et de la vie publique. Le fondateur de cette école philosophique a été Zenón de Citio, dans l'an 301 À. C, quand il a commencé à transmettre ses enseignements dans le cette ou portique, d'où le nom. Si vous voulez connaître le définition et caractéristiques des stoïciens en philosophie, Continuez à lire cette leçon!

Le stoïcisme est une école philosophique fondée par Zénon de Citio dans l'an 301 à. C et qui propose une doctrine philosophique fondée principalement sur une disposition d'esprit, apathie et c'est similaire au

ataraxie, l'idéal de épicuriens et les sceptique. L'apathie permettra l'équilibre émotionnel nécessaire pour être heureux. Cela consiste à réduire l'intensité des désirs et des passions humaines et à fortifier l'âme, contre les circonstances défavorables, est synonyme de tranquillité et de paix spirituelle et c'est ce qui permettra à l'être humain d'atteindre félicité.

Et en ce sens, la discipline est essentielle, le domaine des passions. Il faut donc modérer les appétits humains, apprendre à accepter les maux de la vie et renoncer aux désirs lorsqu'ils ne peuvent se réaliser.

“Un mauvais sentiment est une commotion de l'esprit qui répugne à la raison et contre nature”. Zénon de Citio.

Différence entre les stoïciens et les épicuriens

Mais en quoi l'idéal stoïque, l'apathie, diffère-t-il de l'ataraxie épicurienne et sceptique? La différence la plus importante entre ces deux prédispositions de l'âme est que l'apathie s'engage à élimination des passions et des désirs pour une vie heureuse, tandis que l'ataraxie favorise la force spirituelle face à la douleur corporelle et aux circonstances défavorables. Mais au final, les deux états conduisent à la même chose, l'indifférence totale ou l'imperturbabilité de l'esprit.

“La pensée doit être plus forte que la matière, et la volonté plus puissante que la souffrance physique ou morale.”. Zénon de Citio.

L'apathie, comme l'ataraxie, conduit à la liberté, compris comme l'absence de passions, d'affections et d'appétits. Mais aussi à l'abri de l'influence d'autrui ou de circonstances défavorables. L'apathie implique, en plus d'un contrôle total de tout ce qui peut perturber la vie, et donc, il y a avoir assez de courage et d'intelligence, renoncer aux passions, maîtriser la volonté. L'apathie suppose aussi se passer de biens matériels afin d'atteindre une vie pleine et heureuse.

Le stoïcisme était très populaire dans les Période hellénistique, notamment parmi les élites romaines, et son déclin coïncide avec la montée du christianisme. Parmi les stoïciens les plus éminents figurent Epictète, Sénèque, ou l'empereur romain Marc Aurèle.

“Tout le monde est aussi malheureux qu'ils s'imaginent l'être”. Sénèque.

Ensuite, nous analyserons les caractéristiques du stoïcisme afin que vous puissiez mieux savoir en quoi il diffère du reste. Ils sont les suivants:

1. Vivre selon la nature

La philosophie stoïcienne associe le bonheur au fait de vivre selon la Nature, c'est-à-dire d'accepter son propre destin. Seul ce qui dépend de soi peut être défini comme bon ou mauvais, et l'inverse sera totalement indifférent. On voit donc que la morale est ce qui s'oppose à l'indifférent. Car seule l'intention dépend de l'être humain. Le reste dépend de la nature, des autres.

2. Indifférence aux circonstances défavorables

La vie et la mort, la santé et la maladie, le plaisir et la souffrance, doivent être totalement indifférents à l'être humain, puisqu'il n'en dépend pas. Ce sont des choses du destin, et donc elles ne devraient pas vous concerner.

“NOu vous assurez-vous que ce qui se passe se passe comme vous le souhaitez, sinon vous voulez que ce qui se passe se passe comme cela se passe, et vous serez heureux”. Epictète.

3. Responsabilité de sa vie

Tous les êtres humains sont responsables de leur propre vie, bien que cela en sépare les domaines qui en dépendent, dont ils ne dépendent pas. Les gens n'ont de pouvoir que sur eux-mêmes.

“Tous mes biens sont avec moi”. Sénèque.

Jusqu'à ce point, l'intention morale est importante, ce qui devient le fondement de l'éthique stoïcienne.

4. Autonomisation individuelle

La morale stoïcienne vise à fortifier le corps et l'âme, à l'éduquer pour qu'il puisse supporter la douleur, la faim, la privation de liberté, bref, de son propre destin.

5. Acceptation de son propre destin

Pour le stoïcien, il faut prendre conscience de la situation de l'être humain, tragique, principalement, car sa vie ne dépend pas de lui, mais des circonstances. C'est-à-dire qu'il est conditionné par son propre destin.

Rien dans la vie ne dépend de votre volonté, sauf de votre intention, vous devez donc être indifférent à l'adversité. Qui ne le sait pas, vivra entre l'angoisse de ne pas voir ses désirs satisfaits et le désir d'accumuler des biens matériels. Ce n'est qu'en acceptant son propre destin que l'on peut atteindre le degré de cohérence nécessaire, le point où le la pensée et l'action coïncident, c'est-à-dire c'est un état parfait de paix, d'imperturbabilité, de sérénité, apathie.

6. Vivre l'instant présent

Ce qui précède conduit l'être humain à vivre l'expérience présente, car le passé est parti, il est parti, et le futur est incertain, il est donc absurde de s'inquiéter. Il n'y a donc aucun sens à s'inquiéter de la mort, puisqu'elle est inévitable.