Le CONFLIT névrotique selon FREUD

Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous expliquons les concept de conflit névrotique selon Freud, père de la psychanalyse et l'un des plus grands penseurs du XXe siècle. Pour ce neurologue, la névrose, typique de l'être humain, est une conséquence du désir et de l'interdiction du même, sinon, elle n'existerait pas.

Le désir est quelque chose de naturel, d'instinctif contre l'interdit, qui est le produit d'un élément socioculturel. C'est donc à l'intérieur de la société que naissent les conflits névrotiques. La psyché humaine, dit Freud, est structurée d'une manière très spéciale et nombre de ses mécanismes ne sont pas conscients.

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Freud affirme que tous les êtres humains ont un conflit névrotique qui découle du fait que nous nous souhaitons et nous nous interdisons la même. Si nous voulions une chose et nous en interdisions une autre, ce conflit n'existerait pas.

Gardez à l'esprit que le désir est né d'un

élément clairement naturel, instinctif, alors que l'interdiction découle d'un élément culturel et social, par conséquent, la racine du problème provient de la coexistence sociale des instincts naturels.

Le conflit névrotique découle des concepts de deuxième sujet: Ello, Yo, Super Yo.

Freud parle d'une structure spéciale divisée en trois parties (sujets) qui réguleraient le comportement de la psyché humaine. Dans un premier temps, entre les années 1913 et 195, il parlera de trois parties (premier thème): Conscient, Préconscient et Inconscient. Mais à partir des années 20, il développe son second thème, et complète sa théorie avec les concepts de Moi, Lui et Surmoi, et à partir de ceux-ci, il expliquera son théorie des conflits névrotiques.

Ce serait le structure de l'esprit de l'être humain :

• Il: ce que l'être humain vouloir. L'expression mentale des pulsions (amour et mort)
• Je: il vise la défense et l'auto-préservation. C'est la partie avec laquelle l'individu identifie
• Sur-moi: il s'oppose au Ça en interdisant le désir, sachant que cet interdit vient de l'intérieur du sujet, ce n'est pas quelque chose d'extérieur à lui. Il s'agit de la interdits moraux que l'individu s'impose lorsqu'il considère qu'il ne doit pas faire, et dans bien des cas cela coïncide avec ce qu'il veut. Selon Freud, elle est née du complexe d'ipdipe et de traumatismes infantiles non résolus.

Ces trois parties se trouvent ensemble dans le cerveau et partagent des fonctions, mais la plupart de leurs mécanismes agissent au niveau inconscient.

Pour continuer à parler de conflit névrotique selon Freud, il faut savoir que, selon Freud philosophe contemporain, l'esprit humain développe différents mécanismes de défense pour atténuer les conflits névrotiques, explique Freud. Mais à de nombreuses reprises, ces mécanismes, qui tentent de résoudre un problème, deviennent le problème lui-même. Freud parle principalement de différents mécanismes de défense.

Principaux mécanismes de défense

• Répression: il consiste à ignorer le désir, à le refouler, à vivre comme si ce désir n'existait pas, ce qui ne veut pas dire que le désir n'existe pas. Le déni du désir favorise le développement de différentes pathologies mentales ou comportementales.
• Régression: il s'agit de reproduire des comportements du passé, notamment de l'enfance. Par exemple, l'immaturité de certaines personnes face à un problème qu'elles ne savent pas résoudre.
• Sublimation: l'individu fait de l'objet du désir la chose la plus importante, le permet au lieu de le nier, et n'a donc aucun problème à le satisfaire.
• Projection: C'est l'attitude de l'individu qui blâme quelque chose d'extérieur pour ses problèmes et n'est pas capable d'accepter sa responsabilité. De cette façon, le problème n'est pas résolu, car il n'est pas compris comme le sien, mais comme celui de quelqu'un d'autre.
• Déplacement: il s'agit de blâmer les autres pour leurs propres problèmes. Le conflit névrotique est causé par d'autres personnes et jamais par vous-même
• Réaction: il consiste à se comporter de manière totalement opposée au désir

le inconscient opère sur l'Id et entretiennent tous deux une relation intime, en particulier pendant les premières années de la vie, où les stimuli de l'extérieur finiront déterminer ce qu'est le soi en fin de compte, qui constitue la partie préconsciente.

De cette façon, une partie de l'inconscient devient préconsciente et une partie, continue de rester dans l'inconscient. Le je est donc déterminé par l'inconscient, mais il ne lui est pas accessible. Cela constituera la partie refoulée. Le ça et le refoulé coexistent jusqu'à ce que le moi se développe.

De je dirais Freud :

« Son opération psychologique consiste à élever les cours du ça à un niveau dynamique supérieur (p. g., en changeant l'énergie librement mobile en énergie liée, comme cela correspond à l'état préconscient); et son opération constructive, en interpolant entre la demande pulsionnelle et l'action satisfaisante l'activité de la pensée, qui essaie de déduire le succès des entreprises tentées par des actions stimulantes, après avoir mis l'accent sur le présent et valorisant les expériences précédent. De cette façon, l'ego décide si la tentative mènera à la satisfaction ou doit être déplacée, ou si la demande de l'entraînement ne doit pas être complètement étouffée comme dangereuse » (principe de réalité).

Une action serait correcte si elle correspond à l'action conjointe des trois éléments, Moi, Cela et Surmoi. La relation entre le moi et le surmoi trouve son origine dans l'enfance lorsque les parents influencent leurs enfants en essayant de leur inculquer leurs valeurs. C'est-à-dire par « l'influence, propagée par eux, de la tradition de la famille, de la race et du peuple, ainsi que des exigences du milieu social respectif ».

Outre la figure paternelle, tous ceux que l'individu perçoit comme étant impliqués sont impliqués dans la formation du surmoi. autorité dans la sphère de la société. Le ça et le surmoi reçoivent l'influence du passé, bien qu'il s'agisse d'un passé différent. C'est là que le moi se sépare du ça et du surmoi pour donner une réponse à ce qui est vécu au préalable.

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