Les 5 hérésies médiévales les plus importantes

Les hérésies médiévales étaient des courants dissidents de la religion officielle cela a non seulement eu un impact sur le plan spirituel, mais a également mis en danger les fondements de la société médiévale. Mais pourquoi les hérésies médiévales étaient-elles si fortes? Pourquoi ont-ils mis en échec toute la structure médiévale, et même la papauté? Et quelles étaient les hérésies les plus importantes ?

Que le Moyen Âge ait été une société théocentrique est évident. L'être humain médiéval ne concevait pas le monde sans la présence de Dieu, et la religion s'inséra dans leur vie quotidienne avec le même naturel que les jours de marché ou les réunions de guilde. En effet, les églises non seulement pratiquaient le culte, mais servaient aussi de cadre aux assemblées civiles et même commerciales.

Or, c'est une erreur de penser que la foi médiévale était un tout. En effet, durant les 10 siècles que dura cette période, différents courants idéologiques et spirituel, qui représentait souvent une protestation contre la religion officielle promulguée par l'Église Catholique.

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Les principales hérésies médiévales

Voyons une liste des hérésies médiévales les plus importantes et leurs principales caractéristiques.

1. Les ariens, une des premières hérésies médiévales

Peu de temps après la mort de Jésus, les premières divergences entre chrétiens ont commencé à apparaître. Le sujet s'est radicalisé au fil des siècles, et vers le Ve siècle on trouve une nette différenciation entre catholiques et ariens, l'une des premières divisions importantes au sein du Christianisme.

Qui étaient les ariens? La naissance de la foi arienne est attribuée à Arius, un prêtre d'Alexandrie (IIIe et IVe siècles), et se répandit progressivement dans toute l'Europe au cours des siècles suivants.

Les principaux groupes ariens étaient les peuples germaniques qui ont traversé les frontières de l'Empire romain au Ve siècle; parmi eux, les Goths. Au fur et à mesure que ces peuples conquérants s'installent sur le territoire romain et fondent des royaumes, ils abandonnent leur foi arienne et se convertissent au catholicisme. Le premier roi allemand à renoncer à l'arianisme fut Clovis, roi des Francs (496).

La foi arienne reposait principalement sur la croyance que le Christ n'avait pas existé depuis toujours et avait été créé par Dieu. Cette philosophie se heurtait directement à l'idée de la Trinité, qui soutenait que le Christ était de la même essence que le Père et n'avait donc pas été créé.

Le concile de Nicée (IVe siècle) condamna l'arianisme qui représentait, outre une déviation de la foi considérée comme vraie, une menace pour la stabilité de l'Empire.

Cependant, la doctrine était encore valable pendant de nombreuses années, en particulier parmi les peuples germaniques. Le roi lombard Grimoaldo (v. VII) est considéré comme le dernier monarque germanique à se convertir à la foi catholique.

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2. Les disciples d'Arnaldo de Brescia: les Arnaldistas

La prédication du chanoine Arnaldo de Brescia doit être située dans un contexte différent de celui qui entourait l'arianisme. Nous sommes déjà au douzième siècle; la croissance des villes est imparable et les écoles cathédrales et les premières universités battent leur plein. Des courants idéologiques voyagent d'un bout à l'autre de l'Europe, remettant en cause les tenants de la foi orthodoxe officielle.

La réforme grégorienne, promue par le pape Grégoire VII un siècle plus tôt, visait à revenir à l'Église les préceptes initiaux du christianisme, qui comprenaient, entre autres, la chasteté et la pauvreté. En réalité, cette réforme cachait un motif politique, qui n'était autre que enraciner l'autorité papale sur les pouvoirs régionaux. Ainsi, la liturgie chrétienne a été unifiée sous le rite romain (et ainsi, les manifestations liturgiques de chaque région ont été perdues). La supériorité papale était également proclamée sur tout pouvoir temporel et, par conséquent, sur l'empereur, ce qui ne plaisait pas du tout aux seigneurs.

Ainsi, malgré le fait que la réforme grégorienne visait aussi une purification des mœurs au sein de l'Église, il n'était pas suffisante pour subvenir aux besoins des fidèles et, de plus, représentait un affront direct à l'autorité des pouvoirs local. Il n'est donc pas surprenant qu'au cours du siècle suivant se soient développées avec force une série d'hérésies qui représentaient une protestation claire contre le pouvoir papal et sa doctrine.

Dans ce contexte, il est entendu l'apparition de prédicateurs comme Arlando de Brescia, qui a promulgué la pauvreté et le rejet absolu de la richesse. Son amarrage direct au pape le fait arrêter par Frédéric Ier qui, après avoir obtenu la promesse du pape de le faire empereur, livre le prisonnier à la curie romaine. Arnaldo est condamné à mort et sa dépouille jetée dans le Tibre pour empêcher les pèlerinages vers sa tombe.

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3. Les Vaudois ou les Pauvres de Lyon

A peine deux décennies après la mort d'Arnaldo de Brescia, un nouveau courant hérétique émerge: les Vaudois, aussi appelés les Pauvres de Lyon. Disciples de Pedro Valdo, un riche marchand lyonnais qui a abandonné son existence luxueuse pour embrasser la vie de mendiant, ce groupe a repris l'idée de pauvreté qu'Arnaldo avait déjà sauvée. Dans ce cas, ils ont souligné la contradiction représentée par le fait d'être à la fois riche et chrétien.

Cette hérésie médiévale est allée plus loin en posant la question de la prédication; Ils considéraient que tout chrétien, même s'il était laïc, avait l'obligation de prêcher, suivant ainsi l'ordre écrit dans les Évangiles: Allez annoncer la bonne nouvelle à tous les peuples.

Beaucoup considèrent Pedro Valdo comme l'un des précurseurs du protestantisme, puisque l'un des fondements les plus importants de sa doctrine était le libre accès aux Évangiles et la traduction des la Bible dans des langues communes, afin d'être comprise par tous les fidèles sans avoir besoin d'un intercesseur. Les Vaudois ont été condamnés au III Concile du Latran, ainsi que l'hérésie cathare.

4. Dulcino et les doctrines millénaristes

Tout au long du Moyen Âge s'était répandu le millénarisme, un courant assez hétérodoxe qui fondait ses croyances sur l'Apocalypse de saint Jean. de ce livre a pris l'idée de la seconde venue du Christ, l'arrivée de l'Antéchrist et la lutte entre le Bien et le Mal.

Il y avait beaucoup d'adeptes de ce courant; parmi eux, l'abbé Joaquin de Fiore et Dulcino, fondateur de la secte des Frères apostoliques ou dulcinistas. Dulcino poursuit l'idée, défendue par les hérésies précédentes, du retour à la pauvreté évangélique. Mais, en plus, les dulcinistas prêchaient la fin des temps et la restauration de l'ordre après la seconde descente du Christ.

Dulcino était une figure inconfortable pour l'Église officielle, puisqu'il s'attaquait directement à la hiérarchie ecclésiastique et à son opulence. De la même manière, il était persona non grata pour les seigneurs féodaux, puisqu'il critiquait également le système féodal, pilier fondamental de la société médiévale. Le pape Clément V, du siège papal d' Avignon, a décrété une croisade contre les Dulcinistas, qui a abouti à l'arrestation, la torture et l'exécution de Dulcino à l'été 1307.

5. Les Cathares ou Albigeois, la plus célèbre hérésie médiévale

S'il existe une hérésie largement connue et extrêmement populaire, c'est l'hérésie cathare. Une multitude de légendes et de mythes ont été racontés à son sujet, et il est parfois difficile de distinguer la réalité de la fantaisie.

La grande renommée que les Cathares ont acquise est donnée, d'une part, par la nature même de leur doctrine, et d'autre part, par la grande agitation que leur existence a provoquée. En effet, le pape Innocent III appela les seigneurs de France à une croisade contre les Cathares (également appelés Albigeois, puisqu'ils avaient l'un de leurs fiefs les plus importants dans la ville d'Albi). La croisade est sanglante, s'étire dans le temps et aboutit finalement à l'annexion des territoires languedociens, où les Cathares comptaient pas moins de cinq diocèses, à la couronne de France.

Mais que croyaient les Cathares? Leur foi était enracinée dans les philosophies dualistes venues d'Orient: ils croyaient en un Dieu bon, créateur des âmes, et en un démon maléfique, auteur des corps et de toutes les manifestations physiques. Ainsi, les Cathares « les plus purs » rejettent le mariage et la procréation, ainsi que la consommation de viande. Le salut a été obtenu par un renoncement absolu à tout ce qui a été créé par le diable, c'est-à-dire à toute la création. Seules les âmes étaient bonnes et pures.

Le catharisme était l'une des dernières hérésies médiévales, mais aussi l'une des plus importantes. Après avoir mis en échec l'ordre féodal et l'Église officielle, les Cathares disparaissent au milieu du XIIIe siècle, bien qu'il existe des témoignages de leur survie jusqu'au début du siècle suivant. Nous espérons que cette brève revue des hérésies médiévales les plus importantes vous aidera à mieux comprendre cette période complexe de l'histoire.