Le déterminisme environnemental: qu'est-ce que c'est, caractéristiques et exemples

En essayant d'expliquer les différences entre les cultures et le degré de développement entre les nations, ils ont pris en compte compte plusieurs facteurs tels que les influences entre les cultures, leur histoire, la génétique et la position géographique entre autres beaucoup.

Le déterminisme environnemental est une approche de l'anthropologie et de la géographie qui a mis un accent particulier sur les caractéristiques de l'environnement, du climat et des accidents géographiques pour tenter d'expliquer les traits culturels des différents groupes humains.

Cette approche, qui trouve ses origines dans l'Antiquité classique, était très populaire aux XIXe et XXe siècles, bien qu'elle n'ait pas été sans controverse. Nous découvrirons ensuite ce qu'est le déterminisme environnemental.

• Article associé: "Le déterminisme génétique: qu'est-ce que c'est et ce qu'il implique en science"

Qu'est-ce que le déterminisme environnemental ?

Le déterminisme environnemental est une approche propre à l'anthropologie et à la géographie qui soutient que l'environnement, en particulier des facteurs physiques tels que les caractéristiques géographiques, les ressources et le type de climat, déterminent les modèles du groupe humain qui s'installe sur un certain territoire, en plus d'avoir un développement social directement dépendant de l'environnement qui l'a touché demeurer.

Les déterministes environnementaux les plus radicaux soutiennent que tous les facteurs écologiques, climatiques et géographiques expliqueraient les différences culturelles humaines avant leurs propres facteurs sociaux, génétiques, les influences culturelles étrangères et histoire. Son principal argument est que les caractéristiques physiques d'une région, en particulier le climat, ont un impact profond sur sa psychologie. Des habitants.

Il peut aussi arriver qu'une personne développe un comportement qui s'adapte mieux à son environnement et que le reste des gens, voyant que c'est avantageux, l'imite en diffusant ce nouveau trait culturel.

Un exemple classique de déterminisme environnemental se trouve dans l'explication donnée par plusieurs anthropologues du XIXe siècle. Ces a associé le fait qu'une culture était plus éloignée des tropiques à un plus grand degré de complexité culturelle et de développement technologique car, selon eux, les climats tropicaux étaient plus bénins que les climats froids, avec plus de ressources. Les cultures tropicales, ayant un accès plus aisé à ces ressources, vivaient plus confortablement et n'avaient pas à se développer stratégies de survie complexes contrairement à ceux qui vivaient dans des endroits froids, qui ont développé une plus grande intelligence.

Un autre exemple de déterminisme environnemental est l'idée que les cultures insulaires ont des cultures très différentes des cultures continentales, principalement en raison de leur isolement physique. Bien qu'au fil du temps, le transport vers les îles se soit amélioré, facilitant l'entrée et la sortie et ayant, à son tour, un plus grand contact interculturel, les habitants de n'importe quelle île ont l'idée d'appartenir à un monde plus conservateur et fermé, "purs", que les habitants des régions continentales.

fond classique

Bien que les idées modernes de déterminisme environnemental trouvent leurs origines au XIXe siècle, il est possible de mentionner que l'idée que l'environnement peut influencer la culture d'un groupe humain est assez vieux.

De grands penseurs classiques comme Strabon, Platon et Aristote ils ont défendu que les caractéristiques climatiques de la Grèce étaient celles qui avaient permis aux Grecs d'être une civilisation plus développée par rapport aux sociétés des territoires plus chauds ou plus froids, ayant des climats doux mais pas assez pour ne pas avoir à développer une société et des connaissances sophistiquées.

D'autres penseurs ont non seulement associé l'environnement aux aspects culturels et psychologiques d'un groupe humain, mais ils croyaient aussi voir dans l'environnement ce qui expliquait les caractéristiques physiques de la les courses. Nous en avons un exemple chez le penseur Al-Jahiz, un intellectuel arabe qui pensait que les facteurs environnementaux expliquaient la couleur de la peau. Il croyait que la peau foncée des Africains, de divers oiseaux, mammifères et insectes était due à une grande quantité de roches de basalte noir en Afrique de l'Est et dans la péninsule arabique.

• Vous etes peut etre intéressé: "Les 8 branches de la Philosophie (et ses principaux penseurs)"

Les temps modernes

Malgré son arrière-plan classique, les idées déterministes environnementales actuelles ont leur apogée et leurs origines à la fin du XIXe siècle, fondamentalement établie par le géographe allemand Friedrich Ratzel qui en a fait la théorie centrale de sa pensée. La théorie de Ratzel a été développée après la publication de "L'origine des espèces" par Charles Darwin en 1859, un livre qui a révélé comment les caractéristiques de la l'environnement influence le développement d'une espèce, étant l'exemple déjà classique des pinsons des Galapagos ou l'évolution du papillon poivré dans l'Angleterre de la Révolution Industriel.

Le déterminisme environnemental deviendrait très populaire dans les pays anglo-saxons et gagnerait les États-Unis en début du XXe siècle par Ellen Churchill Semple et Ellsworth Huntington, deux étudiants de Ratzel. Huntington est crédité d'avoir lié le développement économique d'un pays et la distance qu'il avait de l'équateur géographique., indiquant que les climats tropicaux et extrêmement polaires ne sont pas bénéfiques pour le développement économique, tandis que les tempérés tirent pour le froid oui, coïncidant avec les pays anglo-saxons et leurs colonies.

Le déclin du déterminisme environnemental

Malgré son succès au début des années 1900, la popularité du déterminisme environnemental a progressivement décliné dans les années 1920. La raison en est que nombre des prémisses défendues par les déterministes environnementaux se sont révélées fausses et biaisées, étroitement associé à une idéologie raciste et impérialiste typique des pays anglo-saxons. Ses déclarations sur la façon dont le climat et / ou la géographie affectaient la culture ont été faites a priori, sans vérifier correctement si cela était vrai, ce qui est typique des pseudosciences telles que la phrénologie.

Bien qu'affirmer que l'environnement puisse conditionner la culture qui s'y fonde n'est pas tout à fait erreur, s'assurer qu'il détermine pleinement les traits culturels d'un certain groupe social est exagéré. Les déterministes environnementaux les plus radicaux ignoraient complètement les influences des autres cultures, de l'histoire, phénomènes sociaux et d'autres causes qui ne dépendent pas de l'environnement pour expliquer pourquoi une culture était comme était.

Les déterministes environnementaux, biaisés par la suprématie blanche, ignoraient que Tout au long de l'histoire, il y a eu d'innombrables cultures hautement développées qui ont été trouvées dans des climats qui, selon eux, ne devraient pas être bénéfiques.. Quelques exemples sont l'Égypte ancienne, les civilisations mésoaméricaines, le Japon, l'Inde, la Chine et la Corée. Ils ignoraient également que le fait que les États-Unis, l'Allemagne, l'Australie ou l'Afrique du Sud avaient un plus grand développement économique Ce n'était pas dû à sa position géographique, mais à l'influence culturelle de l'Angleterre, berceau de la révolution industrielle.

Contre le déterminisme environnemental la théorie du possibilisme environnemental ou possibilisme géographique établie par le géographe français Paul Vidal de la Blanche a été développée. Il a déclaré que l'environnement impose des limites au développement culturel, mais cela ne définit pas complètement ce que sera la culture. La culture d'un groupe humain sera définie par les opportunités et les décisions prises par les personnes qui le composent, face aux contraintes environnementales.

• Vous etes peut etre intéressé: "Les 4 branches principales de l'Anthropologie: ce qu'elles sont et ce qu'elles étudient"

Exemple d'investigation scientifique du déterminisme environnemental

Bien que le déterminisme environnemental tel qu'il était conceptualisé à la fin du début du XIXe siècle ait fini par être progressivement abandonné, on considère que l'environnement peut déterminer certains traits culturels.

On en a un exemple dans les recherches menées par le groupe Talhelm et English en 2020, dans le qui relient le degré de respect des normes sociales au fait que la culture de base ait cultivé du riz ou blé.

Partout dans le monde il y a toutes sortes de peuples qui ont planté différents types de cultures, le riz et le blé étant très courants. En Chine, il y a un fait assez curieux, c'est qu'il existe différentes cultures qui, bien qu'ayant la même langue, étant sous le même gouvernement politique et Étant de la même ethnie, ils ont des visions très différentes de ce que signifie briser les normes sociales selon que leur culture ancestrale cultivait du riz ou blé.

Les chercheurs expliquent que la culture du riz a toujours été plus laborieuse que celle du blé, avec laquelle, les communautés où le premier a été cultivé ont été forcées d'échanger des tâches entre leurs membres pour s'assurer que la récolte ne se gâte pas. De plus, la culture du riz implique plus d'étapes et de ressources que la culture du blé, ce qui obligeait les villages à avoir une structure plus soignée.

En devant partager les corvées, les membres des villages rizicoles ont développé un sens aigu du respect des normes sociales et de la réciprocité. Ne pas rendre une faveur ou ne pas participer à des événements sociaux est perçu très négativement dans la Chine productrice de riz que dans la Chine productrice de blé.

Cela s'est également vu au Japon, en Corée, et même dans les territoires africains avec des rizières, où prévaut une culture collectiviste. S'éloigner de la norme sociale dans ces pays peut amener le sujet à devenir un paria social.

D'autre part, dans le monde occidental, comme les États-Unis ou l'Europe occidentale, il y a eu une plus grande tradition de culture du blé à quelques exceptions près. En Occident, s'éloigner de la norme sociale, tant qu'elle n'implique pas un crime ou un préjudice à autrui, n'est pas aussi mal vu que en Extrême-Orient, et est davantage perçu comme un simple acte d'égoïsme ou une revendication d'individualisme que comme une atteinte à la société.

Références bibliographiques:

• Talhem, T. et anglais, A. S (2020). Historiquement, les sociétés rizicoles ont resserré les normes sociales en Chine et dans le monde. Actes de l'Académie nationale des sciences 117 (33) 19816-19824; DOI: 10.1073/pnas.1909909117