Que sont les ÉCOLES hellénistiques

Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous expliquons que sont les écoles hellénistiques, situé dans une période de l'histoire de la philosophie qui commence avec la mort d'Alexandre le Grand en 323 av. C. et il s'étend jusqu'à l'invasion romana de Macédoine dans l'an 148 À. C. La position hégémonique d'Athènes a pris fin, à la fois politiquement et commercialement, bien que dans le domaine de la culture son déclin ne soit pas autant perçu.

D'un autre côté, Les polis grecques ne sont plus des cités-états indépendantes et une tentative est faite pour récupérer un système monarchique soutenu par les milices et basé sur un système d'économie esclavagiste, qui a facilité la domination sur les classes les plus défavorisées. Les différences sociales deviennent plus apparentes au cours de cette période.

Si vous voulez en savoir plus sur les écoles hellénistiques, continuez à lire cet article d'un PROFESSEUR.

Indice

1. Brève introduction aux écoles hellénistiques
instagram story viewer
2. Caractéristiques des écoles hellénistiques
3. École cynique
4. École Cyrénaïque
5. École épicurienne
6. École stoïcienne
7. École sceptique (scepticisme académique)
8. École Pyrrhonique (Scepticisme Pyrrhonique)

Période hellénistique commence par la mort de Alexandre le Grand et se termine par la conquête de l'Egypte par l'Empire romain. Cette période est caractérisée par l'extension du monde et de la culture grecque due aux conquêtes d'Alexandre le Grand.

Après la mort d'Alexandre le Grand, le philosophie se concentre sur la que dois-je faire pour être heureux. Les gens cherchent le bonheur au-delà de la politique et des devoirs de citoyen de la polis. L'individualité passe sur le collectif. C'est pourquoi les écoles hellénistiques sont aussi appelées écoles du bonheur.

Les principales écoles hellénistiques étaient les L'épicurisme, les scepticisme et les cynique. Vous découvrirez également le rôle de l'académie des stoïciens et de Platon à l'époque.

Sans la polis, l'être humain n'est plus compris comme un animal politique ou un zoon politikom, comme je l'ai dit Aristote, mais, à partir de maintenant, il devient un animal social (indépendant et autonome), de sorte que l'humanité, et la nature, là où elle se meut, seront les thèmes du discours philosophique.

Les caractéristiques des écoles hellénistiques sont les suivantes :

• C'était une période de grande instabilité dans tous les domaines, qui a généré des doutes et des inquiétudes dans une population de plus en plus confuse. Ainsi, les préoccupations des philosophes seraient, principalement, la sécurité et le bonheur des individus.
• De l'étude des lois de la Nature et de l'Univers, un nouveau concept de physique, et aussi une nouvelle Éthique plus naturelle et universelle.
• Bien que les écoles stoïciennes et épicuriennes construisent un système philosophique, toute la théorie commence à perdre de sa valeur au profit de la pratique qui sera soumise à la praxis, à l'existence et savoir vivre.
• La philosophie se divise, à partir de ce moment, en logique, physique et éthique, toujours intégrée dans le champ de la morale, qui serait sa finalité.
• Différentes écoles hellénistiques apparaissent: cynique, cyrénaïque, épicurien, stoïque, sceptique, avec des points de vue différents mais un centre d'intérêt commun: la Nature et l'Être Humain.

Image: Calaméo

Cette école, fondée par Antisthène, prêchait un mode de vie austère, exempt de biens matériels et identifiait la civilisation au mal. Parmi ses principaux représentants figurent Hyparquía de Manonea, Crates de Tebas ou Diogenes de Sínope. Ce dernier vivait dans un tonneau, accompagné de ses chiens et presque sans vêtements.

Idées principales

• Autarcie ou autosuffisance. Autonomie
• Indifférence morale ou adiaphore
• Anaideia ou irrévérence. Attitude provocatrice
• Franchise dans la parole ou parrhesia
• Certains de ses principes ont influencé la philosophie stoïcienne. Parmi ses membres, il y avait une femme, Hyparquía, une femme de Crates, fait assez curieux à l'époque. Une autre caractéristique est l'excentricité des membres de l'école canine.

Aristippe de Cyrène était le fondateur de la école cyrénaïque, une autre des écoles hellénistiques les plus importantes. Parmi ses membres se trouvaient sa fille Areta et son fils Aristipo. D'autres représentants de cette école étaient Hegesias et Théodore l'athée. Le premier était partisan du suicide, et a en fait encouragé ses disciples à se suicider, à tel point que beaucoup ont mis fin à leurs jours. Finalement, l'école a dû fermer.

Idées principales

• Il a identifié le Bien avec le plaisir physique et spirituel, bien que le second soit le plus important
• Ataraxie ou imperturbabilité de l'esprit comme moyen d'atteindre le bonheur
• Autarcie, autonomie, autosuffisance
• Théorie sensualiste de la connaissance (la connaissance vient des sens) et subjectiviste (seule la connaissance intellectuelle existe)

Image: Mignon77

Son fondateur était Épicure, le créateur de l'école "Le Jardin d'Épicure", comme les Cyrénaïques, identifiaient le plaisir au bien, mais ils parient sur un plaisir plus spirituel que les précédents. Dans cette école, comme chez les Cyniques et en Cyrénaïque, ils permettaient aussi l'entrée aux femmes. D'autres représentants sont Hadrien, Diogène d'Oinoanda, Zénon de Sidon, Lucrèce.

Idées principales

• Le bonheur s'identifie au plaisir (hédonisme)
• Le plaisir est compris comme l'absence de douleur
• Ataraxie ou sérénité d'esprit
• Promotion des liens d'amitié
• Contrôle intelligent des plaisirs
• La causalité règne sur l'univers
• Contrairement à la philosophie stoïcienne

Cette école a été fondée par Zenón de Citio, philosophe prolifique et auteur d'ouvrages tels que De la vie selon la nature, Des universaux, Arguments dialectiques ou alors Des passions. Après sa mort, on lui succéda dans la direction de la Stoa ou "portique", qui était le nom de l'école, Cleantes et Chrysippus. Ce dernier perfectionne les théories stoïciennes en faisant un système philosophique des doctrines de Zénon, bien que presque aucun reste de son travail ne soit conservé.

Plus tard, Diogène de Babylone, Antipater de Tarse, Panecio de Rhodes, Posidonius d'Apamée, Sénèque, Epictète ou Marc-Aurèle, répandirent le stoïcisme dans tout l'empire romain.

Le stoïcisme reçoit des influences judéo-chrétiennes et était la philosophie de la haute naissance de l'Empire romain

Idées principales

• Le Bien s'identifie au bonheur et est à la sérénité de l'âme, ou ataraxie
• Philosophie centrée sur la pratique. Il y a des choses qui dépendent de vous et des autres et qui sont hors de votre contrôle. Ces derniers ne valent pas la peine de s'inquiéter
• Notion de temps relatif. Tout dépend de sa bonne ou mauvaise utilisation. Le temps est utilisé ou perdu
• Vision cosmopolite. Il n'y a pas d'États, pas de frontières, seulement le monde, et tous les individus sont des « citoyens de ce monde »
• Ils divisent la philosophie en logique, physique et morale
• L'univers est un tout organisé et il est donc nécessaire de l'étudier de manière holistique
• L'être humain est une partie de plus de l'univers dans son ensemble

le scepticisme académique c'est une autre des écoles hellénistiques les plus importantes. Cette école philosophique est née après la mort de Platon, quand Arcesilao a pris en charge l'Académie platonicienne. Antiochus d'Ascalon lui succède à ce poste et nie la doctrine sceptique, bien que Plutarco ou son disciple Favorino continuèrent à le soutenir. Les représentants du scepticisme sont Arcesilao, Carneades ou Cicéron.

Idées principales

• Ils nient toute possibilité de connaissance
• Ils assurent que rien ne peut être connu et en cas de pouvoir le faire, il serait impossible de le transmettre
• Rien n'est vrai, il n'y a que des degrés de vérité qui sont des instruments qui aident à décider et à agir dans la vie
• Ils attaquaient durement les philosophes stoïciens, notamment pour leur idée d'associer les impressions à la connaissance.

Pyrrhonisme ou école sceptique il est né avec Pirrón au IIIe siècle av. C. et ses principaux représentants sont Enesidemus, Timon le Silgraphe et le Sixième Empiriste. Bien qu'il soit axé sur étude de la psyché humaine, C'est sa théorie de la connaissance la plus importante de cette école.

Idées principales

• La connaissance n'existe pas, il faut donc douter de tout
• Suspension de jugement ou epojé pour atteindre l'ataraxie, l'apathie ou la sérénité d'esprit
• Le bonheur est le but de l'être humain (eudaemonism)
• Il n'y a pas de vérité par rapport aux choses qui ne sont pas évidentes, seulement des opinions
• N'affirmez rien comme vrai ou faux (acatalepsie), car la vérité est relative. Pour chaque argument il y a un contre-argument

Si vous voulez lire plus d'articles similaires à Quelles sont les écoles hellénistiques, nous vous recommandons d'entrer dans notre catégorie de Philosophie.