5 caractéristiques de l'ILLUSTRATION française

Au XVIIIe siècle différents penseurs ont donné naissance au mouvement philosophique et politique connu sous le nom de illustration. Le développement de cette période est souvent associé à la Révolution française de 1789 et aux processus de transformation sociale qui l'ont accompagnée. Cependant, il est le résultat du travail philosophique et scientifique de différents esprits depuis la fin du XVIIe siècle. Pour cette raison, dans cette leçon d'un enseignant, nous verrons les principaux caractéristiques de l'illustration française ainsi que nous indiquerons en quoi il consistait et ses principaux penseurs.

Donner du sens à l'illustration française, c'est cadrer un mouvement politique, social et culturel qui a transformé l'histoire de l'Europe et influencé différentes latitudes. Cela vaut la peine de commencer par votre propre nom; l'acte d'"illustrer" ou de "divulguer".

Illustration a son commencement à fin du XVIIe et début du XVIIIe siècle, Aussi connu comme "Siècle des Lumières". Il n'est pas étrange d'y penser, car depuis le siècle dernier avec Isaac Newton et ses

Principia Mathematica (1687) un paradigme de pensée a été établi qui cherchait à remplacer les explications purement théologiques du monde par une science basée sur des preuves empiriques.

L'illustration française était un moment de pointe où l'humanité aurait acquis un progrès et les lumières qui conduiraient à de nouvelles structures de pouvoir et de pensée. Comme le souligne Marialba Pastor, « le terme Lumières désigne un ensemble riche, varié et parfois contradictoires qui ont surgi au XVIIIe siècle et ont conduit à un projet social qui a influencé les grandes révolutions de la fin de ce siècle ». C'était juste Emmanuel Kant qui, dans ton texte Réponse à la question: Qu'est-ce que les Lumières ?, a donné une définition générique qui est promulguée à ce jour :

L'illumination est la libération de l'homme de son incapacité coupable. L'incapacité signifie l'incapacité d'utiliser votre intelligence sans l'aide d'un autre. Cette incapacité est coupable car sa cause ne réside pas dans le manque d'intelligence mais plutôt dans la décision et le courage de l'utiliser pour lui-même sans la tutelle d'un autre. ¡Sapère aude! Ayez le courage d'user de votre propre raison! : voici la devise de l'illustration "

Autrement dit, elle a donné la priorité à la raison, en tant que faculté qui guide l'être humain qui lui permet de construire une société éthique. Cette posture était accompagnée d'un questionner le fonctionnement du christianisme et de la religion en Europe, car ils cherchaient à s'éloigner du fanatisme et de la superstition.

Or, l'illustration française avait aussi un discours établi qui rejeté la puissance de la la monarchiedu moment. Puisque nous avons compris en quoi consistait ce mouvement, nous pouvons choisir ses principales caractéristiques.

Il convient de rappeler que l'illustration était chargée d'une recherche du savoir, d'une nouvelle éthique, d'une idée déterminée de l'être humain et de l'ordre politique. Pour cette raison, ses caractéristiques sont polyphoniques, elles nous parlent à différents niveaux :

• Adopter l'égalité et la liberté : comme on le verra déjà dans le Révolution française, les idéaux d'égalité, de liberté et de fraternité ont été semés avec les personnages et les œuvres de l'illustration. La lutte contre l'ordre établi cherchait à faire croire aux êtres humains qu'ils étaient libres. Il est pertinent de préciser qu'en raison de l'idéologie de l'époque, les femmes, les descendants d'Africains et les peuples autochtones, et même les Les enfants ont vécu des scénarios d'exclusion que les penseurs de l'illustration n'ont pas inclus dans leur idée de liberté et égalité.
• La faculté de raison : influencé par le mouvement encyclopédique et les courants philosophiques tels que le rationalisme, L'illustration française a conçu que la raison était le guide que tout être humain devait trouver la liberté individuel.
• Il a cherché à diffuser les connaissances pour le progrès social : Au sein du mouvement, divers auteurs ont eu des influences pédagogiques, ils croyaient à la démocratisation du savoir et à la maxime que tout peuple instruit est un peuple qui progressera.
• Il a été développé avec l'encyclopédie : Comme nous le verrons dans la section suivante, des auteurs comme Voltaire qui ont jeté les bases d'une pensée éclairée ont également collaboré avec le les encyclopédistes et la nécessité de collecter des connaissances en grands volumes qui expliqueraient le monde et seraient accessibles à la population.
• Il a cherché à éradiquer le pouvoir absolutiste de l'époque : Encadrés dans des contextes monarchiques, les voyages qu'entreprennent diverses figures de l'époque leur permettent de découvrir d'autres modes et formes de gouvernement. Ainsi, l'illustration française postulait que le régime monarchique devait être compensé par la création d'un parlement. Comme cela arrivera à la fin du XVIIIe siècle, la Révolution française allait changer l'ordre social, donnant la possibilité à la nouvelle bourgeoisie de créer un système politique diversifié.

Chaque mouvement culturel a ses héros et ses représentants. Au cours de 1800, divers auteurs tels que Montesquieu, Voltaire et Rousseau ont été chargés de fonder le discours des Lumières qui reposait sur la construction et la compilation du savoir, où la Raison et le Progrès étaient placés comme figure centrale de l'humanité.

Montesquieu (1689 - 1755)

Carlos de Secondat, mieux connu sous le nom de Baron de Montesquieu, était le fils d'une famille de la noblesse française. Bien qu'il ait étudié le droit, suivant la tradition familiale, il a été inspiré pour voyager et découvrir les différents modèles politiques en Europe.

On dit qu'il a commencé l'illustration avec son lettres persanes sur 1721. De plus, dans le reste de ses œuvres, comme L'esprit du droit à partir de 1734, on retrouve cette volonté qui repousse l'ordre monarchique et prône une structure de pouvoir inspirée du parlementarisme anglais; une division des pouvoirs qui ne se concentrait pas sur le roi. En raison de sa pensée et de sa production écrite, il est considéré aujourd'hui comme l'un des penseurs de base des futures démocraties et de la philosophie politique occidentale moderne.

Voltaire (1694 - 1778)

Peut-être le plus poétique et littéraire des éclairés, il était l'un des grands théoriciens et militants des Lumières françaises. Avec une vie pleine d'exil, d'affrontements avec des chevaliers et des barons, Voltaire était l'une des plumes les plus inconfortables de la monarchie de son temps.

Par exemple, l'un de ses ouvrages les plus connus, Philosophical Letters of 1734, fait une vive critique du régime français sur la base d'une comparaison avec la politique britannique qui a fait sa connaissance en vivant en Grande-Bretagne. Dans ses textes, on peut reconnaître la prédominance de la raison sur la passion, ainsi qu'un rejet de l'Église.

Rousseau (1712 - 1778)

Bien qu'il soit né en Suisse, Rosseau pensa il imprègne et impacte le contexte français du XVIIIe siècle. Son travail est dérivé dans plusieurs branches. D'une part, il a travaillé aux côtés du encyclopédistes D'Alembert et Diderot. Autre, il développe une pensée politique liée à sa sensibilité narrative et à son intérêt pour la pédagogie.

De ses textes est extraite la fameuse maxime qui promulgue « l'homme est bon par nature, la société le corrompt ». Cette idée l'éloigne un peu de la pensée de Voltaire et de Montesquieu. Parmi ses œuvres les plus importantes, on trouve Le contrat social à partir de 1762.