Les seules sorcières sont celles qui murmurent

Depuis l'époque des premiers penseurs, on dit que Les êtres humains ont trois vies: spirituelle, corporelle et civile.. Le péché enlève le premier, la mort enlève le second, et il y a une sorte d'« homicide » par lequel on perd le troisième, qui s'appelle le « commérage ».

Le commérage va de pair avec le dénigrement, fait et désire le mal, déshonore et tue lentement. Ce qu'il ne sait pas des commérages, c'est que plus tard il se retourne contre lui, et le tue avec bien plus de force qu'avec le mal qu'il a choisi pour déshonorer l'autre. Il finit par se noyer dans le poison qu'il a craché, cette fois, flottant en lui.

Le bavard finit toujours par tomber malade et même envier sa victime, ce qu'il a probablement fait avant de commencer à bavarder à son sujet.

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les chuchoteurs

Le bavard est si lâche qu'il n'est jamais vu par les autres comme un guerrier fort, bombant le torse ou faisant directement face à sa victime, la jetant au sol et plaçant son pied sur sa tête.

Il a plutôt l'image d'une petite personne qui marche dans l'obscurité, car il prépare ses coups en silence et sans courage.

Loin d'être un lion, c'est plutôt un serpent qui se glisse sous les herbes à la recherche d'une morsure sournoise et tue lentement. Le bavard est si "pauvre" dans son existence, qu'il se contente du simple et dégoûtant fait de dire du mal de quelqu'un. Il lui manque une vie personnelle bien remplie, c'est pourquoi il choisit de détruire la vie des autres.

les chuchoteurs ils sont généralement envieux, avec une apparence physique peu attrayante, comme pour dire, "à pattes courtes". Eh bien, ils veulent que quelqu'un les veuille un jour, comme d'autres veulent être proches de leurs victimes, ou avoir la réussite, aussi bien sociale, professionnelle, de leurs victimes.

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La médisance n'est jamais droite, c'est tordu

Et ça passe par plusieurs bouches et oreilles, ça passe du bruit à la rumeur, puis à être quelque chose de vrai qui met la personne dans un lieu de "virus contagieux". Ainsi, cela devient alors un "crime", mais "sans criminel"., car celui qui crache la méchanceté disparaît comme un poulet, tandis que la victime est acculé. Puisqu'il n'y a jamais de "coupable", c'est un sport que les peureux pratiquent fréquemment.

Le plus triste c'est qu'avec les commérages le commérage se souille et devient plus empoisonné et corrompu qu'il ne l'était auparavant. Le commérage nie également le bien qu'il sait que l'autre a, puisque l'intelligence ou la bonté de l'autre sont une menace écrasante pour lui, puisqu'il manque des deux.

Faire des commérages sur une personne, c'est attribuer des paroles qu'elle n'a pas dites ou des actions qu'elle n'a pas faites, ou qu'elle a dites ou faites, dans le seul but de ruiner sa réputation. Le commérage est habité par des tensions négatives, telles que l'envie, la moquerie, la méchanceté, la jalousie, l'arrogance et la haine. Physiquement, il pourrit lentement, il a l'air de plus en plus dégoûtant. Elle est aussi systématiquement rejetée socialement et même dans la famille.

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Il y a des gens avec de la douceur

La douceur peut s'échapper d'un mot, d'un regard, d'une pensée, d'un geste, d'une caresse ou du même art. C'est un attachement physique ou un lien sentimental et sensible envers des êtres humains ou envers quelque chose.

Plus qu'un sentiment, on pourrait dire que la douceur est une sensation en nous ou une sensation que les autres génèrent en nous.

La douceur renvoie à la simplicité, l'innocence, la délicatesse, s'éloigne de tout geste peu aimable ou maladroit. La douceur protège et accompagne, la douceur veut du bien. C'est un type d'intelligence que peu possèdent, qui s'attache à la vie et au bien des autres.

Il y a des préjugés avec douceur, comme le lien à la naïveté ou à la faiblesse de caractère: au contraire, c'est totalement actif en soi, et a de grands effets positifs sur l'autre. La douceur transforme, vitalise les êtres et les choses, confronte la vulnérabilité des personnes.

"Être doux avec les choses et les êtres, c'est les comprendre dans leur insuffisance, leur précarité, leur immanence, leur bêtise. Ce n'est pas vouloir grossir la souffrance, l'exclusion, la cruauté, et inventer l'espace d'une humanité sensible, d'un rapport à l'autre qui accepte sa faiblesse et ce qui peut décevoir lui-même. Et cette compréhension profonde porte une vérité », écrivait Platon dans Le Symposium. Quand on n'a plus rien à quoi s'accrocher, la douceur nous sauve.