Résumé de la pensée de NIETZSCHE

Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous vous proposons un bref résumé de la pensée de Nietzsche, qui fait partie d'un mouvement connu sous le nom de vitalisme et qu'elle repose sur l'idée que la vie ne peut être réduite à aucune autre catégorie que la vie. Il était en vigueur pendant la seconde moitié du 19e siècle et le début du 20e. Au sein du vitalisme, il est possible de parler de deux courants principaux, selon le sens qu'ils veulent donner à la vie. Pour Nietzsche, la vie est comprise comme biologie, tandis que pour Ortega et Gasset, la vie a un sens biographique et historique.

Pour Nietzsche, la vie a une valeur en soi. La vie est en devenir, créatrice et destructrice du monde, elle est irrationnelle et instinctive. Si vous voulez en savoir plus sur la pensée de Friedrich Nietzsche, continuez à lire ce résumé par un PROFESSEUR. Ne manquez pas ça, le cours va commencer !

Indice

1. La critique de la culture occidentale de Nietzsche
2. La mort de Dieu et la naissance d'une nouvelle philosophie
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3. Nihilisme négatif et nihilisme positif
4. Superman et l'inversion des valeurs
5. L'éternel retour comme signe de vitalité
6. La volonté de puissance comme essence de la vie

Toute la culture occidentale a ses racines dans la Grèce classique et dans la rationalité prônée par Socrate et Platon. Mais Nietzsche comprend cette étape comme la fin de la Grèce archaïque, une étape philosophique qui comprenait la vie dans ses deux aspects fondamentaux, qui étaient représentés dans la tragédie grecque par Apollon et Dionysos. Le premier représenterait l'ordre, la raison, la mesure. Tandis que le second représente l'irrationnel, l'instinctif, le biologique.

Mais après Socrate, toute la dimension dionysiaque de la réalité est oubliée, au profit de l'apollinien. A partir de ce moment, tout était lumière, beauté et harmonie. Pour cela, pour Nietzsche, la crise de la culture occidentale commence avec Socrate et Platon qui nient le monde de la vie, la terre et le corps, et inventent un monde rationnel, qu'ils comprennent comme le seul réel et identifiant le monde biologique comme n'étant pas ou pas réel.

La crise de la culture occidentale atteint sa splendeur maximale avec la tradition Judéo-chrétien, en considérant que la croyance en un Dieu unique, constitue la perversion maximale de celui-ci. L'attaque de Nietzsche contre la tradition occidentale est dirigée :

1. A la philosophie, entendue comme métaphysique
2. À la religion
3. Au moral
4. à la science

Ces domaines de la vie ils ont été inventés, corrompus. Le triomphe de l'apollinien sur le dionysiaque suppose, pour Nietzsche, la fin de l'esprit grec archaïque.

Nietzsche ne nie pas la connaissance, mais défend sa relativité, le subjectivisme et le perspectivisme.

Pour connaître la pensée de Nietzsche, il est important que nous comprenions la conception que le philosophe a de Dieu.

Dieu est mort et, avec elle, les vieux préjugés de la tradition gréco-judéo-chrétienne-occidentale, et a ainsi abandonné l'idée de l'existence de vérités absolues. Avec Dieu mort, il n'y a nulle part où s'accrocher. Dieu était le moyen d'accepter tous les maux de la vie, ne pouvant accepter que la vie a aussi une dimension tragique. Dieu représente l'Absolu, la poignée où chacun trouve une fausse sécurité. Dieu représente la vérité et le bien, l'objectivité. Avec sa mort, il est remplacé par d'autres aspects de l'existence tels que la nature, le progrès, la science, qui, lorsqu'ils sont compris dans un sens absolu, peuvent être comparés à Dieu lui-même.

Mais seulement accepter la mort de Dieu, accepter qu'il n'y a pas d'autre fondement de la morale que l'être humain, nier l'absolu et accepter le perspectivisme et qu'il est possible de vivre dans le devenir, ce qui serait la condition essentielle de la naissance du Superman, celui qui a atteint un état de maturité spirituelle et morale supérieur à celui du dernier homme et de l'homme ordinaire. Il est capable de générer son propre système de valeurs, identifiant comme bon tout ce qui vient de sa véritable volonté de puissance.

Toute la culture occidentale est nihiliste en croyant à l'existence de certains Valeurs absolues comme le bien ou le vrai, qui met tous ses espoirs dans quelque chose qui n'existe pas, rejetant ainsi la seule réalité qui existe, le monde de la vie, le monde sensible. En ce sens, c'est un nihilisme négatif.

D'autre part, il y a le nihilisme comme conscience de la mort de Dieu, qui peut être passif ou actif. Le premier, une fois que Dieu est mort, il ne trouve plus de sens à sa vie et tombe dans le désespoir. La seconde est celle de celui qui est capable de investir les titres, mettre un terme à l'ancien et inventer de nouveaux.

C'est le nihilisme défendu par Nietzsche en proposant, avec son philosophie du marteau, la destruction de toutes les valeurs traditionnelles et leur remplacement par des valeurs totalement nouvelles, et est une condition nécessaire à l'émergence de la Superman.

Quand Nietzsche parle de détruire les valeurs ne se réfère à aucun moment à vivre sans eux, mais les inverser. Il s'agit de dépasser la vieille tradition qui condamnait la vie et son aspect irrationnel et propose des valeurs qui impliquent l'affirmation de la vie. Ce serait le dépassement de ce "moralité des esclaves", En faveur de « Morale deJe l'aime ", ce qui permet le triomphe de la morale du surhomme.

Écoute, je te montre le surhomme !

Le surhomme est le sens de la terre. Dites votre volonté: que le surhomme soit le sens de la terre! Je vous conjure, mes frères, restez fidèles à la terre et ne croyez pas ceux qui vous parlent d'espérances supraterrestres! Ce sont des empoisonneurs, que vous le sachiez ou non.

Ce sont des méprisants de la vie, ils se meurent et ils sont, eux aussi, empoisonnés, la terre en a marre d'eux: qu'ils disparaissent !

(Ainsi parlait Zarathoustra, Friedrich Nietzsche)

le défi éternelrno la même chose consiste à accepter que tout ce qui est bon et mauvais dans la vie, le passé, le présent et le futur se répète à l'infini (et au-delà). C'est l'affirmation ultime de la vie. La vie naît et meurt, elle est éphémère, devenir. Tout change, Rien ne subsiste, comme j'ai dit Héraclite, et ajouté, Le changement est la seule chose permanenteIl n'y a que le moment, et ce moment est celui qu'il faut répéter.

Cela ne veut pas dire que le moment ne se termine pas, mais plutôt vouloir qu'il ne se termine pas, qu'il dure éternellement, sans fin. Voici la seule permanence. Et cela conduit à la volonté de puissance.

Image: partage de diapositives

Nous terminons ce résumé de la pensée de Nietzsche pour parler du testament. La volonté de puissance c'est le point de départ de toute réalité, la force vitale qui maintient l'être humain et le fait surmonter. Parce que Nietzsche pense que tout ce qui existe a une volonté de vivre, et cette volonté est irrationnelle. Pour cette raison, la raison ne constitue qu'une partie de la réalité, puisqu'en cela il y a le chaos, la mort, le multiple, le changement.

La raison, pour ce penseur, est soumise à l'irrationnel, à l'instinct, aux émotions. La volonté, que force vital il dirige tout, même brièvement, mais il est présent dans tous les êtres humains. Il n'a ni sens ni but. C'est lui début et fin d'existence et de vie.

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Nietzsche. F. Ainsi parlait Zarathoustra. Ed. Planète. 2017