Le contrat social de Rousseau

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Dans cette leçon d'un PROFESSEUR, nous vous proposons une analyse de ETl contrat social de Rousseau est un extrait d'un ouvrage plus étendu et que le Philosophe des Lumières Titre, Le contrat social ou les principes du droit politiqueou (1762). Enfin, l'auteur ne l'a pas terminé et donc, au début du livre l'auteur met en garde: "Ce petit traité a été tiré d'un ouvrage plus vaste, commencé sans que j'aie consulté mes forces et abandonné au bout de quelque temps. Des divers fragments qu'on a pu en extraire, c'est le plus considérable, et celui qui m'a paru le moins indigne d'être offert au public. Le reste a disparu”. Si vous voulez en savoir plus sur ce travail, décisif dans le histoire de la pensée politique, continuez à lire cette leçon.

Indice

1. Le concept de société dans le contrat social de Rousseau
2. Le gouvernement parfait dans le contrat social
3. La démocratie dans le contrat social

Nous commençons par analyser le concept de société en Jean-Jacques Rousseau, et cela sera couvert dans les deux premiers livres. Pour l'auteur, la société est une mauvaise chose en soi en favorisant l'inégalité entre les êtres humains et en les faisant sortir de leur parfait état de la nature, un état primitif dans lequel régnait la bonté et l'être humain n'était pas divisé entre nature et culture. La société corrompt les gens, mais Rousseau fait confiance à la bonté naturelle de l'être humain et affirme que la perversion ne est quelque chose d'inhérent à l'individu, mais il réside dans les gouvernements, qui causent une mauvaise relation entre l'individu et le société.

Rousseau est optimiste en affirmant que la réconciliation entre la nature et la culture est possible, qu'il est possible retrouver la liberté et l'égalité perdu, si la relation entre les êtres humains et la société est modifiée, si une forme de gouvernement qui défend les libertés individuelles s'instaure.

“Trouver une forme d'association qui défend et protège avec toute la force commune fournie par la personne et les biens de chacun associé, et par lequel chacun, s'unissant à tous les autres, n'obéit qu'à lui-même, et reste donc aussi libre que avant que”.

UNEcontrat social fondée sur l'aliénation des libertés individuelles, afin que tous les droits perdus soient récupérés, est la solution proposée par Rousseau. A) Oui, l'individu se donne à tous et à aucun, et les droits qui sont acquis sont les mêmes que ceux qui sont perdus, et il est plus facile de les garder. Ce contrat serait l'expression de la volonté populaire, que le philosophe distingue de la volonté de tous. Il ne s'agit pas de la somme de toutes les volontés qui ne visent que l'intérêt personnel, mais pas d'une volonté plus juste guidée par l'intérêt commun, et de ce volonté générale il émane toute l'autorité de l'État, et c'est aussi ce qui le légitime.

“L'égalité de richesse doit consister dans le fait qu'aucun citoyen n'est si opulent qu'il puisse en acheter un autre, et aucun si pauvre qu'il soit obligé de se vendre ».

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Grâce à la volonté générale, le pouvoir du souverain émane du peuple. Et en ce sens, Rousseau va défendre une sorte de souveraineté absolu, puisqu'elle n'a d'autre limite qu'elle-même et ne dépend pas de plus d'autorité qu'elle-même. Est aussi, inaliénable, puisqu'il ne peut renoncer à l'expression de sa volonté. Et enfin, c'est indivisible, car il appartient à chacun des membres de la société.

Le peuple est à la fois sujet et souverain, et par conséquent, il doit obéir à la loi, puisque ce sont les mêmes qui les ont déterminés. La liberté, dans ce cas, coïncide avec le respect des lois de l'État, qui ne sont que l'expression de la volonté générale dans l'exercice de leur liberté. Le législateur sera, selon les mots de Rousseau, comme «le mécanicien qui invente la machine”.

Dans les livres ultérieurs, Rousseau propose une définition de gouvernement, qu'il considère comme un

“organisme intermédiaire établi entre les sujets et le souverain pour leur communication mutuelle, qui est chargé de l'exécution des lois et du maintien de la liberté tant civile que politique”.

Le souverain a le pouvoir exécutif, puisque le peuple lui a délégué, et de la même manière, il peut mettre fin à son mandat.

Pour terminer cette analyse du Contrat social de Rousseau, nous allons maintenant parler de l'engagement du philosophe dans la la démocratie comme forme de gouvernement, surtout s'il s'agit de petits États, et soutient que les magistrats doivent être ceux qui proposent les lois au peuple. Mais il semble que le philosophe ne considère la démocratie comme acceptable que dans certains cas. Le gouvernement idéal dépendra du pays et de la volonté générale de ses habitants.

“S'il y avait une nation de dieux, ils seraient gouvernés démocratiquement; mais un gouvernement aussi parfait ne convient pas aux hommes ».

Les idées exposées par Rousseau dans le contrat social ont eu une grande influence sur la philosophie morale et politique, et ont survécu jusqu'à ce jour. Kant ou alors Fichte, Ils sont un exemple de la répercussion du philosophe genevois dans l'histoire de la pensée politique, bien qu'il ait aussi des détracteurs, ayant également gagné de grands ennemis tout au long de son durée de vie.

En fait, la devise de la Révolution française "Égalité, Liberté, Fraternité », s'inspire de Rousseau. Il est également possible de retrouver l'influence de Rousseau dans le Déclaration des droits de l'homme.

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Rousseau, J. J. Le contrat social. 1762. Ed. Espasa. 2012