Principaux REPRÉSENTANTS des SPICURIENS en philosophie

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Vous souhaitez approfondir vos connaissances sur les épicuriens en philosophie et rencontrer leurs principaux représentants? Si oui, continuez à lire cette leçon d'un PROFESSEUR, car nous allons vous parler de ce courant philosophique, fondé au 4ème siècle avant JC. C. à Athènes par Epicure de Samos, et de son école, Le jardin, où il a transmis sa doctrine, basée principalement sur la poursuite du bonheur, que le philosophe associe au plaisir.

Et comment l'homme peut-il atteindre ce bonheur? Pour cela, il faut qu'il y ait un équilibre entre les plaisirs du corps et de l'esprit, et une libération de la peur, surtout, de la peur de la mort, du destin ou des dieux eux-mêmes. Tous les êtres humains, disait Épicure, recherchent le plaisir et évitent la douleur. Et à partir de là, vous développerez vos idées. Continuez à lire et découvrez le principaux représentants des épicuriens en philosophie.

Indice

1. Epicure et son école, le Jardin
2. Principaux représentants des épicuriens
3. Diogène d'Énoanda
4. Zénon de Sidon
5. Horacio, un autre des représentants des épicuriens
6. Lucrèce

Le père de l'épicurisme était Epicure de Samos, né en 341 a. C et fondateur de sa propre école, qu'il appela, Le jardin, où il développe sa doctrine philosophique. Épicure a été éduqué par son père, qui était son professeur, ainsi que par d'autres philosophes de l'époque. Pour ce penseur, tout ce qui existe est composé d'atomes, et ce n'est qu'à travers les sens que les êtres humains pourraient saisir leurs propriétés.

Épicure définira le plaisir comme l'absence de douleur, et à cette fin les actes des êtres doivent être dirigés les humains, qui devaient s'éloigner de toutes les perturbations, ainsi que des luxes et des biens matériels excédentaires. Le secret est de trouver le harmonie entre le corps et l'âme, entre le physique et le psychologique. Cela conduira à la sérénité o ataraxie, c'est-à-dire à l'imperturbabilité de l'esprit, l'idéal épicurien.

“Le plaisir est le bon d'abord. C'est le début de tous les goûts et aversions. C'est l'absence de douleur dans le corps et d'agitation dans l'âme". Épicure de Samos.

L'épicurisme peut être associé à hédonisme, mais modéré, considérant le plus important plaisirs intellectuels que ceux du corps et en faisant une défense de prudence dans la poursuite du plaisir. Parmi ses principaux représentants, outre Épicure, se distinguent les poètes Lucrèce et Horace, dont la littérature reflète la philosophie d'Épicure.

Le Jardin était la cour de la maison d'Épicure, et dans cette école, tout le monde était autorisé à entrer, y compris les femmes, qui a suscité une certaine polémique à l'époque, étant accusé de pratiques indécentes. Cela n'empêcha pas le succès d'Épicure et de son école, qui comptait de nombreux adeptes, principalement de Grèce et d'Asie Mineure. Tout le monde voulait entendre les idées de l'Athénien.

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Les disciples les plus célèbres d'Épicure étaient dans la Rome antique. Parmi les principaux représentants de l'épicurisme se distinguent des philosophes tels que Diogène d'Enoando et Zénon de Sidon ou les poètes Horace, Virgile et Lucrèce. De Horacio est la célèbre phrase "carpe Diem», Ou, vivre dans l'instant.

Pendant 7 siècles, la philosophie d'Épicure a influencé d'innombrables penseurs attirés par ses idées, mais avec le Moyen Âge, la fin de l'héritage de Samos est également venue. Le travail de ses disciples est au cœur de la compréhension de la doctrine d'Épicure, car une grande partie de son œuvre a été perdue.

Ensuite, nous vous disons quels sont les principaux représentants de l'épicurisme.

L'un des principaux représentants des épicuriens en philosophie était Diogène d'Enoanda, un philosophe grec de la 2ème siècle et l'un des principaux diffuseurs des idées d'Épicure. Il fit même graver certaines maximes de l'Épicure athénien sur un mur près du marché principal. d'Enoanda, pour faire savoir au public qu'il n'est pas possible d'atteindre le bonheur en achetant des choses.

Il ne fait aucun doute que ce serait une bonne leçon pour la société du XXIe siècle, qui associe le bonheur au consumérisme. Malheureusement, aujourd'hui, seules quelques gravures sont conservées sur le mur, qui a été détruit par un tremblement de terre.

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Ce philosophe est né dans le 1er siècle avant JC C. dans la ville de Sidon en Grèce, et était un contemporain de Cicéron. Ce dernier dit de Zénon, dans son livre, “Sur la nature des dieux” qu'il détestait tous les philosophes, même Socrate lui-même.

Comme Épicure, Zénon méprise les richesses et prévient qu'elles ne contribuent pas au bonheur. Vivre uniquement dans le présent n'aide pas non plus, il ne s'agit pas d'avoir peur de l'avenir.

Quinto Horacio Flaco, l'un des poètes les plus importants de la Rome antique, et très populaire en raison de ses poèmes satiriques. Toute l'œuvre d'Horacio tourne autour du désir et fait la défense de la retraite comme mode de vie ou

Beatus ille, comme il l'appelait lui-même. Horacio a inventé l'expression Carpe diem, quam minimum credula postero, ce qui signifie « saisissez le jour, ne faites pas confiance au lendemain ».

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Lucrèce était un autre des représentants des épicuriens en philosophie. Philosophe et poète romain qui a vécu entre 99 av. C et 55 a. C et de lui une seule œuvre est conservée, Par rerum natura,ou « Sur la nature des choses », qui constitue une défense de la doctrine d'Épicure et de l'atomisme de Démocrite.

Lucrèce parie sur la mortalité de l'âme, et comme Épicure, exhorte l'être humain à se libérer de la peur de la mort et des dieux eux-mêmes et de la mort, car ils empêchent le bonheur d'être atteint.

Pour terminer cette leçon, un Citation de Sénèque parlant d'Épicure:

“C'est pourquoi je prends plaisir à me souvenir des phrases flagrantes d'Épicure car je vérifie que ceux qui viennent à eux avec le vil espoir de couvrir leurs vices, ils comprendront que où qu'ils aillent ils doivent vivre honnêtement”.

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Carlos García Gual, Emilio Lledó, Pierre Hadot. Philosophie du bonheur, Epicure. Ed. ERRATA NATURAE, 2013.