Bref RÉSUMÉ de la PENSÉE d'ÉPICURE de Samos

Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous allons faire un bref résumé de la pensée d'Épicure de Samos (341 a. C. - Athènes, 270 av. C.), un philosophe grec qui a fondé l'école connue sous le nom "Le jardin", à Athènes, un lieu où tout le monde, femmes, prostituées et esclaves, était autorisé à entrer à l'école, chose très inhabituelle à son époque. Epicure défendra une philosophie basée sur la rechercher plaisir, avertissant, que cette recherche doit être modérée et dirigée par la raison. Le bonheur consiste donc dans l'administration prudente des plaisirs et des peines, de l'ataraxie ou de l'imperturbabilité de l'esprit et de l'amitié. Si vous voulez en savoir plus sur l'épicurisme, continuez à lire cet article.

Oui ok Epicure de Samos défend une philosophie fondée sur la recherche du plaisir, mettra l'accent sur la nécessité de maîtriser le plaisir, de savoir l'administrer, au même titre que la douleur. Le philosophe affirmerait que la fatalité, le destin, ne régit pas la nature et la vie des êtres humains, mais

le hasard. Sinon, il n'y aurait pas de place pour la liberté, et donc pas de place pour l'hédonisme, le nom donné à la doctrine philosophique fondée sur poursuite du plaisir. Mais contrairement à d'autres penseurs hédonistes, comme Aristippe, qui défendait la poursuite de tous les plaisirs, en particulier le plaisir physique et immédiat, Épicure, parie sur un plaisir rationnel, plus modéré. C'est donc un plaisir intelligent.

Tous les êtres vivants, affirme le philosophe, recherchent le plaisir et se détournent de la douleur. Mais il met en garde contre la nécessité d'éviter les excès afin d'éviter les maux futurs. De plus, il place les plaisirs de l'esprit au-dessus des plaisirs corporels. Le plaisir suprême est intellectuel. L'état idéal est le ataraxie, en grec ἀταραξία.

Le plaisir est le bon d'abord. C'est le début de tous les goûts et aversions. C'est l'absence de douleur dans le corps et d'agitation dans l'âme.

Épicure dénonce les excès, mais aussi l'abstinence, défendant le juste milieu, la modération, tant dans les plaisirs physiques, comme dans les spirituels, en utilisant la philosophie, qui est comprise par le penseur, comme un moyen d'aider à trouver le félicité.

La philosophie est une activité qui, avec des discours et des raisonnements, cherche une vie heureuse.

Les enseignements d'Épicure sont parvenus jusqu'à nos jours à travers des textes tels que Par rerum natura, de Lucrèce, est une exposition des enseignements d'Épicure. On retrouve aussi la trace de sa pensée dans des fragments de Diogène Laërce, entre autres.

La philosophie d'Épicure est totalement à l'opposé de Platon en niant l'existence d'une réalité suprasensible et en affirmant que il n'y a pas d'autre réalité que le monde sensible, qui est composé d'atomes, et en manifestant un profond rejet des activités politiques. Le bonheur n'est pas dans la polis, mais dans l'autosuffisance, l'ataraxie, la simplicité, la modération et les relations amicales.

Nous continuons ce résumé de la pensée d'Épicure pour parler de la philosophie canonique de ce penseur. Nous avons dit que le canonique est la partie de la philosophie qui examine la manière dont nous savons et la manière de distinguer ce qui est vrai de ce qui est faux. Aussi, Épicure affirme que la base de toute connaissance est la sensation. Ceci est produit à partir des images des choses, qui sont perçues par les sens. L'être humain réagit à sensation, soit avec plaisir, soit avec douleur, ce qui génère des sentiments. Ces sentiments constituent le fondement de la morale, selon le philosophe.

Il n'y a pas d'idées innées, mais "idées générales", qui sont produites par la répétition de différentes sensations qui sont enregistrées dans la mémoire. Mais ce n'est que si ces sensations sont suffisamment claires qu'elles peuvent servir de fondement à la morale, sinon l'être humain tomberait inévitablement dans l'erreur.

Habituez-vous à penser que la mort pour nous n'est rien, car tout bien et tout mal résident dans les sensations, et justement la mort consiste à être privé de sensation. Par conséquent, la juste conviction que la mort n'est rien pour nous rend la mortalité de la vie agréable pour nous; non pas parce qu'il ajoute un temps indéfini, mais parce qu'il nous prive d'un désir démesuré d'immortalité.

Epicure s'oppose au dualisme platonicien, en affirmant que seul le monde sensible existe et en niant la réalité du monde des idées. La réalité, dit le penseur, est constituée par atomes ou des éléments étendus, avec un poids et une forme, et dus au vide, qui serait l'espace à travers lequel ces atomes fluctuent. Combinés les uns aux autres, ces atomes donnent naissance à toutes les choses qui existent dans le monde.

L'être humain lui-même est composé d'atomes, tout comme son âme, qui, comme le corps, est matérielle, donc elle meurt aussi avec le corps. Les atomes sont éternels, et donc la réalité l'est aussi. Il n'y a ni commencement ni fin.

"Bien sûr, tout a toujours été comme maintenant, et sera toujours le même."

La différence entre l'atomimo de Épicure et celui deDémocrite, est que le premier introduit le Aléatoire dans le mouvement des atomes, laissant ainsi la place à Liberté, sans lequel le hédonisme.

Et nous terminons ce résumé de la pensée d'Épicure pour parler de l'éthique de sa pensée. Chaque but dans la pensée d'Épicure est éthique et philosophie, constitue un outil pour atteindre le bonheur, compris comme autonomie ou l'autarcie et l'imperturbabilité de l'esprit ou ataraxie.

Que personne, tant qu'il est jeune, ne rechigne à philosopher, ni, lorsqu'il devient vieux, ne se lasse de philosopher. Parce que, pour atteindre la santé de l'âme, vous n'êtes jamais trop vieux ou trop jeune.

Pour être heureux, l'être humain doit éviter la peur et l'accumulation de biens matériels. Il n'y a aucun besoin de craindre les dieux, ni l'échec, ni la douleur, ni la mort. C'est totalement absurde et irrationnel et n'a aucun fondement.

Ainsi, la mort n'est réelle ni pour les vivants ni pour les morts, puisqu'elle est loin des premiers et, lorsqu'elle se rapproche des seconds, ils ont déjà disparu..