Les 70 phrases les plus célèbres d'Antonio Gramsci
Antonio Gramsci était un philosophe, homme politique, sociologue et journaliste italien né au cours de l'année 1891 dans la ville d'Alès, en Sardaigne.
Son idéologie marxiste et ses propres idées l'ont conduit à être emprisonné par le régime fasciste de Benito Mussolini. Sans aucun doute, Antonio Gramsci est une référence au sein de l'idéologie communiste, puisqu'il a créé une bonne partie de l'idéologie qui est actuellement utilisée par les partisans de ce courant idéologique.
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Phrases et citations célèbres d'Antonio Gramsci
Si vous vous intéressez au communisme ou au marxisme et que vous voulez en savoir un peu plus sur la figure qu'était cette notable célébrité, ci-dessous vous pouvez découvrir les 70 phrases les plus célèbres d'Antonio Gramsci, un penseur qui, sans aucun doute, mérite d'être connu.
1. Souvent celui qui veut réconforter, être affectueux, etc., est en réalité le plus féroce des bourreaux. Même dans l'affection, il faut être avant tout intelligent.
La façon dont nous montrons notre affection envers les autres peut montrer dans une certaine mesure l'intelligence que nous avons.
2. Le vieux monde se meurt. Le nouveau met du temps à apparaître. Et dans ce clair-obscur émergent des monstres.
C'est dans les moments les plus difficiles que les gens montrent leur manière d'être authentique.
3. Quand le travail sera-t-il joyeux? Quand l'amour sera-t-il en sécurité ?
Nous espérons tous que dans la vie, notre avenir sera meilleur que le présent.
4. L'homme est avant tout esprit, c'est-à-dire création historique et non-nature.
Les hommes ont la capacité, par leurs propres actions, de changer le cours de l'histoire.
5. Le passage de l'utopie à la science et de la science à l'action. La fondation d'une classe dirigeante équivaut à la création d'une vision du monde.
Pour devenir la classe dirigeante, nous devons accomplir certains actes qui nous permettent de prendre le contrôle de la société.
6. Le moment historique actuel est d'une gravité indescriptible, ses conséquences peuvent être très graves, faisons-le de telle manière que résoudre autant de problèmes laissés en suspens par le passé que possible et que l'humanité puisse reprendre son chemin.
La Seconde Guerre mondiale a été causée par les erreurs du passé, qui n'avaient pas été résolues pendant la première Grande Guerre.
7. Le temps est la chose la plus importante: c'est un simple synonyme de la vie elle-même.
Le temps est la seule chose au monde qui ne s'arrête jamais, nous ne pouvons rien faire pour changer ce fait.
8. Renseignez-vous, car nous aurons besoin de toute votre intelligence. Soyez enthousiaste, car nous aurons besoin de tout votre enthousiasme. Préparez-vous, car nous aurons besoin de toute votre force.
En tant que membre du Parti communiste italien, Antonio Gramsci était un fervent idéologue révolutionnaire.
9. La culture est une chose très différente. C'est l'organisation, la discipline du Soi intérieur, l'autonomisation de sa propre personnalité, la conquête de la supériorité conscience par laquelle on arrive à comprendre la valeur historique que l'on a, sa fonction dans la vie, ses droits et ses devoirs.
La culture est nécessaire pour pouvoir mener une vie ordonnée, en étant conscient de notre propre rôle au sein de la société.
10. L'indifférence agit puissamment dans l'histoire. Il agit passivement, mais il agit.
Lorsque nous sommes indifférents à un problème de tiers, nous commettons une erreur; car ces problèmes peuvent un jour nous affecter.
11. L'indifférence est le poids mort de l'histoire.
L'indifférence peut causer beaucoup de tort aux tiers et à nous-mêmes.
12. La vie est comme ça, très dure, les enfants doivent de temps en temps faire beaucoup de mal à leur mère s'ils veulent préserver l'honneur et la dignité des hommes.
La vie durant la première moitié du XXe siècle était sans aucun doute très compliquée. Gramsci, en tant que contemporain de l'époque, en était pleinement conscient.
13. On ne peut pas parler de non-intellectuels, parce que les non-intellectuels n'existent pas. Tous les hommes sont des intellectuels.
Nous avons tous notre façon d'appréhender la vie, une vision très particulière dont nous seuls sommes le spectateur.
14. Pessimisme de l'esprit, optimisme de l'espoir.
Il faut toujours garder espoir, sans cela nous serons perdus.
15. Être en faveur de la liberté dans l'abstrait est inutile; c'est simplement une position d'homme de cabinet qui étudie les événements du passé, mais pas d'homme moderne, participant aux luttes de son temps.
Nous devons soutenir la liberté des personnes de tout notre être, la liberté doit être un droit inaliénable de tous les êtres humains.
16. Tous les hommes sont des intellectuels; mais tous ne remplissent pas la fonction d'intellectuels dans la société.
Bien que nous ayons nos propres idées, nous ne les montrons souvent pas aux autres. Il faut savoir partager nos idées.
17. Tout mouvement révolutionnaire est romantique, par définition.
La révolution commence toujours portée par une idéologie romantique, mais au fil du temps ces idées romantiques cèdent la place à des idées pragmatiques, qui sont celles qui durent dans le temps.
18. Puisqu'il faut construire le pays, construisons des répertoires, des encyclopédies, des dictionnaires.
En assurant l'éducation de nos enfants, nous assurerons l'avenir de notre nation ou de notre pays.
19. L'abolition de la lutte des classes ne signifie pas l'abolition de la nécessité de lutter comme principe de développement.
Afin de développer l'économie d'une nation, nous devons nous battre pour elle. La lutte sera toujours présente dans nos vies.
20. Mon pragmatisme consiste à savoir que si vous vous cognez la tête contre le mur, c'est votre tête qui va se briser et non le mur.
Nous devons agir intelligemment dans nos vies. Les erreurs peuvent coûter très cher.
21. La plupart des hommes sont philosophes dans la mesure où ils opèrent dans la pratique, et dans leur travail pratique une conception du monde, une philosophie, est implicitement contenue.
Nous sommes peut-être tous un peu philosophes en nous-mêmes, c'est juste que souvent nous ne le montrons pas en public.
22. L'indifférence est apathie, parasitisme et lâcheté, ce n'est pas la vie.
Nous devons être courageux dans nos vies et toujours agir pour le bien commun.
23. L'illusion est la mauvaise herbe la plus tenace de la conscience collective: l'histoire enseigne mais n'a pas d'élèves.
Nos illusions sont souvent un peu farfelues, il faut apprendre des erreurs historiques pour ne pas les refaire.
24. La conquête du pouvoir culturel est antérieure à celle du pouvoir politique et celle-ci passe par une action concertée des intellectuels dits organiques infiltrés dans tous les moyens de communication, d'expression et étudiants universitaires
Pour obtenir le contrôle politique d'un pays, il faut d'abord avoir obtenu le contrôle des médias.
25. Au commencement était la Parole... Non, au commencement était le sexe.
Le sexe est un aspect très important de la vie de n'importe qui, et pour Gramsci, sans aucun doute, c'était aussi le cas.
26. L'enjeu de la modernité est de vivre sans illusions et sans désillusions.
Le monde moderne peut être complexe pour beaucoup mais il ne faut pas se décourager, à l'avenir nous atteindrons le succès personnel.
27. Le pessimisme est une question d'intelligence; l'optimisme, de la volonté.
Plus nous sommes intelligents, plus nous avons tendance à être pessimistes. Nous devons rester forts et avec un moral élevé en toute circonstance.
28. Le feu révolutionnaire se propage, brûle de nouveaux cœurs et de nouveaux cerveaux, fait des braises ardentes d'une nouvelle lumière, de nouvelles flammes, dévorant la paresse et la fatigue. La révolution continue, jusqu'à sa réalisation complète. Et la vie est toujours révolution.
Les révolutions sont très difficiles à arrêter une fois qu'elles ont commencé, pendant lesquelles le prolétariat prend de force le contrôle des institutions.
29. Dire la vérité est toujours révolutionnaire.
La vérité devrait toujours être notre drapeau dans la vie, les mensonges apporteront toujours des problèmes à l'avenir.
30. Rejoindre un mouvement, c'est assumer une part de responsabilité dans les événements qui se préparent, devenir eux-mêmes les artisans directs de ces événements.
Une fois qu'on fera partie d'un parti politique, on sera aussi d'une certaine façon complices de tout ce que fait ce parti.
31. L'erreur de l'intellectuel consiste à croire qu'on peut savoir sans comprendre et, surtout, sans ressentir et se passionner (pas seulement de savoir en oui, mais de l'objet de connaissance), c'est-à-dire que l'intellectuel peut être tel (et non un pur pédant) s'il est séparé du peuple-nation, c'est-à-dire sans ressentir les passions élémentaires du peuple, les comprendre et, par conséquent, les expliquer et les justifier par la situation historique déterminé; les reliant dialectiquement aux lois de l'histoire, à une conception supérieure du monde, scientifiquement élaborée: la connaissance. La politique-histoire ne se fait pas sans cette passion, sans ce lien sentimental entre intellectuels et peuple-nation.
Pour comprendre comment une société agit et pourquoi elle le fait, nous devons être en contact avec cette société.
32. C'est trop facile d'être original en faisant simplement le contraire de ce que font les autres; ce n'est que de la mécanique. Ce qui est vraiment difficile, c'est d'insister sur la discipline et la socialité, et de continuer à professer la sincérité, la spontanéité, l'originalité et la personnalité.
Nous devons être qui nous sommes vraiment, peu importe ce que les autres pensent. Nous devons être fidèles à nos pensées.
33. Prenez l'éducation et la culture, et le reste suivra.
L'éducation et la culture sont des aspects totalement fondamentaux dans toute société. Ces deux aspects créent deux de vos piliers de soutien les plus solides.
34. Les révolutionnaires voient l'histoire comme l'œuvre de leur propre esprit, faite par une série de poussées violentes contre l'autre forces actives et passives de la société, et fournir le maximum de conditions favorables à la poussée définitive (la révolution).
Les révolutions française et russe ont créé un précédent au sein de la société qui n'avait jamais eu lieu auparavant, le peuple uni peut prendre le pouvoir très rapidement.
35. Mon état d'esprit fait la synthèse de ces états appelés « optimisme » et « pessimisme » et les dépasse: je suis pessimiste par intelligence, mais optimiste par volonté.
C'est nous-mêmes qui devons trancher entre le pessimisme et l'optimisme, il faut donc savoir qu'être négatif n'aidera en rien notre cause.
36. Ce qu'on appelle l'opinion publique est étroitement liée à l'hégémonie politique, c'est-à-dire qu'elle est le point de contact entre la société civile et la société politique, entre le consensus et la force. L'État, lorsqu'il veut initier une action impopulaire, crée de manière préventive l'opinion publique appropriée, c'est-à-dire qu'il organise et centralise certains éléments de la société civile.
Le gouvernement a toujours essayé de manipuler l'opinion publique pour qu'elle lui soit favorable, au début du 20ème siècle c'était déjà un fait très courant.
37. Le contenu de la presse est influencé par une idée: le service de la classe dirigeante, qui se traduit inévitablement par une chose: combattre la classe ouvrière. En fait, de la première à la dernière ligne, le journal bourgeois adopte et révèle cette préoccupation.
Celui qui a le plus de pouvoir essaiera de prendre le contrôle des médias par tous les moyens, les posséder est essentiel pour pouvoir manipuler la population.
38. Le fait qu'une masse d'hommes soit amenée à penser de manière cohérente et unitaire le présent réel est un fait philosophique beaucoup plus important et fondamental. originale que la redécouverte, par quelque génie philosophique, d'une vérité nouvelle qui reste dans le patrimoine de petits groupes intellectuels.
Avoir le pouvoir de convaincre les masses est un don que, sans aucun doute, nous aimerions tous posséder.
39. L'homme est une création historique, une expression de la relation entre la volonté humaine et la structure économique de la société. L'école ou, plus génériquement, l'éducation joue un rôle très important dans le développement de ces relations en assurant la transmission du patrimoine culturel d'une génération à l'autre.
L'éducation est totalement essentielle dans toute règle de droit, elle garantit que nos enfants pourront être plus efficaces que nous à l'avenir.
40. Le malheur produit deux effets: il éteint souvent toute affection envers les malheureux, et non moins souvent il éteint chez les malheureux toute affection envers les autres.
Quand la fortune n'est pas avec nous, tout le monde autour de nous semble nous tourner le dos, il faut savoir se garder de la leur donner aussi.
41. Les catholiques voudraient l'Etat interventionniste totalement en leur faveur; à défaut, ou lorsqu'ils sont en minorité, ils réclament l'État indifférent, pour qu'il ne soutienne pas ses adversaires.
La religion a joué dans le passé un rôle très important au sein de la société et lorsqu'elle l'a perdu, elle s'est battue pour pouvoir conserver les atouts dont elle disposait.
42. Tout État est éthique dans la mesure où l'une de ses fonctions les plus importantes est d'élever la grande masse de la population à un certain niveau culturel et moral, niveau (ou type) qui correspond aux besoins de développement des forces productives et donc aux intérêts des classes dominant.
La société peut nous accorder une éducation de base, mais cela dépend de nos efforts pour que cette éducation atteigne les niveaux souhaitables pour nous, la classe ouvrière.
43. L'âme n'est pas sauvée par les mots seuls. Des travaux sont nécessaires, et comment !
Les faits sont beaucoup plus pertinents que les mots, car ce n'est qu'avec des faits que la vie que nous voulons mener dans le futur est vraiment créée.
44. Chaque État est une dictature.
Cette citation peut sembler exagérée, mais il est également évident que tout gouvernement contrôle totalement la société qu'il représente.
45. L'individu n'est pas un atome, mais l'identification historique de toute la société.
En tant qu'individus, nous sommes profondément influencés par la société dans laquelle nous vivons.
46. Celui qui n'est pas capable de construire des hypothèses ne sera jamais un scientifique.
Pour être des scientifiques qui réussissent, nous devons apprendre à penser par nous-mêmes.
47. Marx a prédit ce qu'il était possible de prédire.
Karl Marx a certainement créé un tournant, en suivant ses idées sur ce que devrait être la société.
48. S'il y a une énigme, il ne s'agit pas de choses "inconnues", mais simplement inconnues.
Dans la plupart des cas, nous ne sommes même pas au courant des véritables énigmes.
49. Il est plus facile de lever une armée que de former ses capitaines.
Ceux qui dirigent une armée sont les principales causes de sa victoire ou de sa défaite ultérieure.
50. Il existe deux types d'hommes politiques: ceux qui se battent pour consolider la distance entre gouvernants et gouvernés, et ceux qui se battent pour surmonter cette distance.
Les politiciens défendent à la fois la classe bourgeoise et la classe ouvrière, il faut savoir laquelle représente vraiment nos intérêts.
51. Le présent contient tout le passé.
Nous avons atteint le moment où nous sommes, à travers toutes les actions que nous avons faites dans le passé.
52. Être passionné, c'est avoir le don d'aimer les autres.
Quand on est passionné par ce qu'on fait, on le fera forcément plus efficacement. La passion peut nous permettre de nous améliorer professionnellement.
53. En politique, le siège est réciproque.
Au sein de la politique, ses principaux acteurs doivent se surveiller de près.
54. Les idées sont excellentes tant qu'elles sont réalisables.
Le génie d'une idée consiste en grande partie dans sa faisabilité.
55. L'État est l'organisation économique et politique de la classe bourgeoise. L'État est la classe bourgeoise dans sa force concrète actuelle.
Tous les dirigeants d'un Etat ou ses principaux dirigeants seront toujours une classe bourgeoise, avec laquelle l'Etat s'occupera toujours de cette classe en premier lieu.
56. Dans la politique de masse, dire la vérité est une nécessité politique.
La vérité doit toujours nous accompagner au cours de notre vie, le mensonge peut coûter très cher à la longue.
57. L'étude est aussi un travail très fatigant.
Étudier peut être mentalement épuisant, nous devons prendre du temps pendant nos journées d'étude.
58. Nous condamnons le passé en tout quand nous ne nous en écartons pas.
Nous avons tendance à penser que nous sommes meilleurs que nos prédécesseurs, mais la réalité est que ce n'est pas le cas.
59. La nature de l'homme est l'histoire.
Depuis le début de la civilisation, l'homme a toujours essayé d'écrire sa propre histoire.
60. Tous les hommes du monde dans la mesure où ils s'unissent les uns aux autres en société, travaillent, se battent et se perfectionnent.
La société peut nous permettre d'améliorer notre quotidien, d'obtenir une meilleure qualité de vie que celle que nous aurions sans elle.
61. La crise consiste précisément dans le fait que l'ancien se meurt et que le nouveau ne peut pas encore naître. Pendant ce temps, une grande variété de symptômes morbides apparaissent.
Dans les situations les plus difficiles, c'est là où l'homme est vraiment mis à l'épreuve, il faut montrer de quoi on est capable.
62. Marx signifie l'entrée de l'intelligence dans l'histoire de l'humanité, cela signifie le royaume de la conscience.
Avec l'arrivée de Karl Marx les hommes ont changé leur façon de penser, commençant à penser qu'un avenir meilleur pour tous est peut-être possible.
63. Nous sommes créateurs de nous-mêmes, de notre vie, de notre destin et nous voulons le savoir aujourd'hui, dans les conditions actuelles, dans la vie actuelle et pas n'importe quelle vie et aucun homme.
Une excellente citation dont nous devrions tous nous souvenir, nous sommes capables de tout ce que nous avons en tête.
64. Le principe qu'il faut enseigner, c'est le journalisme et qu'il n'est pas rationnel de laisser le journaliste se former.
Pour avoir des médias dignes, la formation des journalistes est essentielle.
65. Dans la dévaluation du passé, il y a une justification implicite de la nullité du présent.
Historiquement, nous avons tendance à dévaloriser le passé, mais c'est quelque chose que nous ne devrions vraiment pas faire. Nous devons apprendre de notre passé pour être meilleurs.
66. Est-il possible d'aimer la communauté sans jamais avoir profondément aimé des créatures humaines individuelles ?
Pour aimer une société, il faut d'abord aimer les gens qui la composent.
67. Une vérité porte du fruit lorsqu'on s'efforce de la mériter.
La vérité est toujours révélée, mais cela dépend de nous et de nos efforts pour qu'il en soit ainsi.
68. L'autorité du parti communiste, ou du parti menant le processus, sera omniprésente et invisible comme un décret divin. La plupart obéiront sans savoir qu'ils obéissent.
Le parti communiste en URSS a obtenu le contrôle total des institutions, et il a aussi infiltré toutes les couches qui composent la société.
69. Les journaux sont des dispositifs idéologiques dont la fonction est de transformer une vérité de classe en bon sens, assimilée par les autres classes comme une vérité collective, c'est-à-dire qu'elle a un rôle culturel de propagation de la idéologie. Elle implique une éthique, mais l'éthique non plus n'est pas innocente: c'est une éthique de classe.
Grâce à l'utilisation des médias, nous pouvons amener les gens à penser ce que nous voulons.
70. C'est la question de la pédagogie universitaire: faut-il étudier à l'université, ou étudier pour savoir étudier? Faut-il étudier les faits ou la méthode d'étude des faits ?
Afin d'étudier efficacement, nous devons d'abord savoir comment nous devons étudier. La façon dont nous étudions détermine en grande partie notre réussite dans nos études.