Pédagogie Waldorf: clés pédagogiques et fondements philosophiques

Au mois d'avril 1919, un philosophe d'origine autrichienne nommé Rudolf Steinr a donné une conférence à l'usine de tabac Waldorf-Astoria à Stuttgart, en Allemagne. Devant un parterre composé majoritairement de membres de la classe ouvrière de l'entreprise de tabac, Steiner parlé de la nécessité de construire un modèle éducatif non basé sur l'hypothèse que Les êtres humains doivent apprendre à s'adapter aux exigences des gouvernements et des grandes entreprises. entreprises.

Les écoles, a dit Steiner, doit servir pour que toutes les potentialités humaines se développent naturellement, de ne pas doter les jeunes des outils avec lesquels ils seront plus tard contraints de continuer à faire tourner les rouages ​​de l'État et de l'industrie.

Quelques mois plus tard, à la demande du directeur général de l'usine, le philosophe a créé le nouveau centre éducatif pour les ouvriers de l'usine Waldorf-Astoria. La première des écoles dites Waldorf avait vu le jour. Aujourd'hui ils existent plus de 1 000 Dans le monde entier.

Comprendre les origines des écoles Waldorf

Les idéaux dont parlait l'Autrichien lors de sa conférence sur le tabac faisaient partie du germe d'une nouvelle façon d'appréhender l'enseignement et les possibilités de développement personnel de ce qu'on appellera plus tard Pédagogie Waldorf, un système éducatif proposé par Steiner lui-même et qui est encore appliqué aujourd'hui dans de nombreuses écoles privées.

Pourquoi est-il devenu si populaire depuis la création de la première école Waldorf? Cela jouera probablement en votre faveur. rejet de l'éducation formelle qui a vu un nouvel élan du mouvement Nouvel Age des années 70 et qui a donné de l'oxygène à diverses initiatives d'éducation "alternative" dans lesquelles l'éducation formelle et l'imposition de modèles de comportement rigides sont rejetés autant que possible.

Bien que la pédagogie Waldorf ait fait ses débuts dans une période d'instabilité économique et politique où le risque de pauvreté menaçait à d'importantes couches de la population, les États-providence actuels ont trouvé un créneau pour ces écoles alternatives comme preuve preuve de la liberté avec laquelle certaines personnes peuvent choisir (si elles peuvent payer) le type d'éducation qui leur convient le mieux son philosophie.

Quelles sont les caractéristiques de la pédagogie Waldorf ?

Il est clair que si les centres éducatifs de la tradition initiée par Steiner existent, c'est parce que Il y a des gens qui reconnaissent leurs qualités et savent les distinguer des autres, puisqu'il s'agit essentiellement Écoles privées. Maintenant, quelles sont ces caractéristiques?

Il est difficile de résumer en quelques points les aspects différenciant qui caractérisent la pédagogie Waldorf, et encore plus compte tenu Gardez à l'esprit que toutes les écoles qui y sont rattachées ne le font pas de la même manière, mais les éléments suivants peuvent être soulignés points:

1. Adopte une approche « globale » ou holistique de l'éducation

Pédagogie Waldorf souligne la nécessité d'éduquer non seulement l'intellect, mais aussi les qualités humaines dont la portée va au-delà de la rationalitécomme la gestion de l'humeur ou la créativité. Concrètement, cela signifie que des aspects et des compétences sont travaillés dans les écoles Waldorf dont potentiel est, selon les partisans de Steiner, insuffisamment exploité dans la plupart des écoles.

2. L'idée de "potentiel humain" a des connotations spirituelles

L'éducation n'est pas conçue comme une transmission de connaissances ou un processus d'enseignement et d'apprentissage dont les fruits peuvent être évalués avec des outils standardisés d'évaluation et de conformité aux objectifs. C'est, en tout cas, une dynamique entre l'élève et la communauté éducative qui doit leur permettre de développer à la fois des capacités objectivement mesurables et sur le plan spirituel.

3. La flexibilité et la créativité dans l'apprentissage sont améliorées

Le contenu du programme scolaire avec lequel travaillent les écoles Waldorf orbite largement autour des arts et de l'artisanat. De cette façon, les élèves apprennent à travers la représentation artistique du contenu de ce qui leur est enseigné, soit en créant leurs propres histoires liées à ce qu'ils ont appris, en inventant des chorégraphies simples, en dessinant, etc.

4. La nécessité de former des communautés éducatives est soulignée

De la pédagogie Waldorf des stratégies sont recherchées pour accroître la participation des parents à l'éducation de leurs enfants, tant à la maison que dans les activités parascolaires. Parallèlement, une grande partie des activités menées dans les classes de l'école Waldorf concerne les activités quotidiennes de la vie domestique. Bref, l'apparition d'une éducation en réseau à laquelle participent à la fois les membres de la famille et les professionnels de la pédagogie est favorisée, afin de ne pas réduire l'espace d'enseignement à l'école.

5. L'accent est mis sur le caractère unique de chaque élève

De la pédagogie Waldorf, un accent particulier est mis sur la la nécessité d'offrir un traitement personnalisé aux étudiants, ce qui se traduit par une certaine flexibilité lorsqu'il s'agit d'évaluer la progression de chaque apprenti. Ainsi, dans de nombreux cas, les tests standardisés ne sont utilisés que lorsqu'ils sont indispensables et que la législation de chaque pays l'exige.

6. L'éducation s'adapte aux trois phases du développement des jeunes

Steiner a émis l'hypothèse que pendant les premières années de la vie, Tous les êtres humains connaissent trois étapes de croissance, chacune avec un type d'apprentissage qui lui est associé.. Selon ce penseur on apprend par imitation jusqu'à l'âge de 7 ans, par le rythme, les images et l'imagination entre sept et quatorze ans, et de la pensée abstraite dans les premières années plus tard. En bref, ces trois étapes sont ordonnées à partir d'une phase dans laquelle les élèves ne peuvent apprendre que de celles images auxquelles ils sont directement confrontés à une image dans laquelle ils peuvent conjecturer librement sur la réalité qui les entoure.

Basé sur l'idée d'un développement en trois phases, Les enseignants Waldorf sont soucieux d'adapter la qualité de l'apprentissage au stade de croissance par lequel chaque élève passe théoriquement, et ils croient qu'exposer une personne à un type d'enseignement auquel elle n'est pas préparée peut lui être préjudiciable. C'est pourquoi, entre autres, les écoles Waldorf sont connues pour ne pas apprendre à lire à leurs élèves jusqu'à ce qu'ils ils n'atteignent pas l'âge de 6 ou 7 ans (un peu plus tard que d'habitude dans d'autres écoles), ils ne sont pas non plus servis de les technologies comme les ordinateurs ou jeux video jusqu'à ce que les élèves n'aient pas atteint l'adolescence, de la conviction que ces dispositifs pourraient limiter leur capacité imaginative.

Des écoles progressistes ?

La pédagogie Waldorf semble en avance sur son temps à bien des égards. Par exemple, l'idée que l'éducation va bien au-delà de la salle de classe est quelque chose qui il n'a été repris que récemment dans les systèmes d'enseignement ordinaires de certains pays occidentaux. De même, il n'y a pas si longtemps La notion d'apprentissage qui ne repose pas sur l'accumulation de pratiques et de leçons mémorisées s'est généralisée dans les écoles, mais dans l'utilisation des outils fournis par l'enseignant pour apprendre certaines choses lorsque le stade de développement s'ajuste à ces objectifs, ni avant ni après.

De plus, la nécessité d'éduquer les jeunes dans des aspects qui vont au-delà de l'utilisation de l'intellect devient de plus en plus importante, ce qui est similaire à l'idéal d'éducation de Steiner, dans lequel toutes les potentialités de l'être humain seront développées en même temps, dans toutes les dimensions humaines et dans autant de contextes que possible (à l'école, à la maison, dans les activités de faire du bénévolat…). En ce sens, les idées de Steiner semblent plus proches des objectifs fixés par les modèles. normes éducatives actuelles que les fondements philosophiques de la plupart des écoles du tournant du siècle. xx. Ce n'est que récemment, et parallèlement à ce que la pédagogie Waldorf propose depuis des décennies, L'idéal hégémonique de ce que devrait être l'éducation a tendu vers une approche holistique de l'enseignement et de la la nécessité pour les enseignants, les parents et les tuteurs d'éduquer et de coopérer à partir de leurs différentes sphères de performance.

Cependant, cette image d'un système éducatif progressiste ne recouvre pas tous les flancs de la pédagogie Waldorf. En effet, bien que Rudolf Steiner ait proposé une approche holistique de l'éducation des jeunes, il n'a pas proposé n'importe quel type d'approche holistique, pas une qui servirait le bien (dans l'abstrait) de la élèves. Les principes théoriques et pratiques du système éducatif développé par Steiner se rattachent à un courant de pensée spirituelle que Steiner lui-même a conçu et cela, bien sûr, n'est pas conventionnel aujourd'hui.

C'est un courant intellectuel qui est fréquemment comparé au type de philosophie religieuse propre aux sectes et qui, de plus, est loin de la vision l'âge des modèles éducatifs en vogue, qui reposent de plus en plus sur l'utilisation de la méthode scientifique pour enquêter sur l'efficacité et l'inefficacité de certains méthodes. C'est pourquoi, avant d'envisager la possibilité de recourir à une école Waldorf, Il convient de savoir quelque chose sur le type de pensée ésotérique dans laquelle ils se fondent: le anthroposophie.

Anthroposophie: transcender le monde du physique

Lorsque Rudolf Steiner a posé les bases de la pédagogie Waldorf, il l'a fait avec un objectif très clair en tête: changer la société pour le mieux. C'est quelque chose qu'il partage avec d'autres penseurs liés au monde de l'éducation, comme Ivan Illich, et certainement pendant longtemps d'importants philosophes. entrevu pour la première fois les répercussions sociales et politiques de la pédagogie, ses potentialités et les dangers de ne pas prêter attention aux dilemmes qui se posent. poser dedans.

Cependant, pour bien comprendre la pédagogie Waldorf, ses méthodes et ses objectifs, il ne suffit pas de prendre en compte les prétentions que Steiner nourrissait lors du développement de ses idées. Il faut aussi découvrir la manière dont ce penseur concevait la réalité et la nature de l'être humain. Parce que Rudolf Steiner était, entre autres, un mystique qui croyait en la nécessité d'accéder à un monde spirituel pour que le potentiel humain puisse se développer pleinement.

Toute la théorie originelle de la pédagogie Waldorf a sa raison d'être dans le anthroposophie. Cela signifie que pour bien comprendre le système éducatif proposé par ce penseur, il faut supposer qu'il s'articule avec une une philosophie qui aborde des questions théologiques et ésotériques très éloignées des manières d'appréhender la vie et la nature dans les pays occidentaux de aujourd'hui. C'est dans cette perspective du réel que la pédagogie Waldorf prend tout son sens, puisque leurs méthodes ne sont pas basées sur des preuves scientifiques solides.

Parmi les postulats de l'anthroposophie, il y a l'hypothèse qu'il existe un monde spirituel qui affecte le monde physique, qui en un certain plan de réalité, il y a la réincarnation, que les vies antérieures affectent le sens dans lequel les jeunes peuvent se développer et que les êtres humains ont le potentiel de développer des organes pour accéder au monde des esprits à travers une sorte de la réalisation de soi. Ces idées ne sont pas une simple théorie pour remplir les manuels, mais plutôt façonnent le type d'éducation qui est donnée dans la pédagogie Waldorf et les objectifs de chacune des actions de ses enseignants.

Bien sûr, le contenu des cours est également affecté par ce bagage culturel ésotérique. Certains des enseignements associés aux écoles Waldorf sont le mythe de l'Atlantide, le créationnisme, l'existence d'un monde une connaissance spirituelle à laquelle seuls les initiés peuvent accéder et une "science spirituelle" qui peut être comprise en accédant à cette réalité alternative.

Le conflit avec la science

En tant que courant de pensée ésotérique, l'anthroposophie est elle-même un trou noir pour la méthode. scientifique malgré le fait qu'on en tire des conclusions très précises sur le fonctionnement du monde physique. Cela le met en conflit avec les formes de pédagogie qui veulent marquer l'agenda éducatif sur la base de preuves empiriques. pour vérifier quelles méthodes pédagogiques fonctionnent et lesquelles ne fonctionnent pas.

Par exemple, le fait de diviser le développement ontogénétique de l'être humain en différents stades de croissance, avec tous les Des changements observables à la fois dans le physique ou dans le comportement, c'est quelque chose que les psychologues font régulièrement évolutionniste. Le stades de développement propositions de Jean Piaget, par exemple, en sont un bon exemple. Cependant, la théorie de Steiner sur le développement de l'enfant ne repose pas sur une série de tests effectués selon la méthode scientifique, mais plutôt Il est essentiellement basé sur ses croyances sur la séparation entre le corps et l'âme et sur des concepts de nature théologique à partir desquels ses explications sont parties.

Ainsi, la méthodologie utilisée par la pédagogie Waldorf traditionnelle ne répond pas aux critères fournies par des recherches scientifiques approfondies sur les moyens les plus efficaces d'enseigner et apprendre, mais repose sur un héritage de mythes et de théories impossibles à vérifier. La pédagogie Waldorf n'est pas soutenue par la science telle que nous la comprenons actuellement. Cependant, cela ne signifie pas que l'anthroposophie n'est pas installée dans plusieurs entités pertinentes.

Un héritage qui dépasse la théorie

La portée de la crédulité est si large au sein de l'anthroposophie qu'il n'est pas surprenant que l'anthroposophie ait prospéré dans de nombreuses théories et même dans de nombreux styles artistiques. En fait, la pédagogie Waldorf n'est pas le seul produit de l'anthroposophie, mais plutôt son principal apport dans le domaine de l'éducation.

Ce courant de pensée fait des incursions dans toutes sortes de sujets étudiés depuis des siècles par les philosophes et les scientifiques, aboutissant à des disciplines d'un caractère marqué. pseudoscientifiquecomme l'agriculture biodynamique ou la médecine anthroposophique. Cela explique pourquoi l'héritage intellectuel de Steiner continue d'être présent dans toutes sortes d'entités et d'organisations, des groupes de recherche à, par exemple, Triodos Bank.

Le rôle que ces entités ont dans la sphère politique et sociale, bien que marginal, est tout de même remarquable compte tenu du fait qu'elles peuvent agir comme des groupes de pression. Des frictions entre les consignes à suivre dans les écoles fournies par les instances étatiques et supranationales et les principes de l'anthroposophie, liés à l'hypothèse qu'il existe un monde spirituel que seuls quelques initiés peuvent savoir.

En fait, l'adéquation entre le modèle pédagogique Waldorf et les réglementations étatiques en matière d'éducation a également été quelque peu problématique, et Les organisations liées à l'anthroposophie se battent en permanence pour que les orientations pédagogiques données par les administrations publiques n'étouffent pas la manière de faire dans les écoles Waldorf et parce que les centres affiliés à l'anthroposophie peuvent opter pour des subventions publiques (ce qui s'est produit dans certains pays). On en trouve un exemple dans le Campagne ŒIL OUVERT une initiative impliquant des enseignants Waldorf et visant à faire pression sur le ministère britannique de l'Éducation pour qu'il cela a façonné ses lignes directrices sur la façon dont l'éducation des enfants jusqu'à 5 ans devrait être, de sorte que ses méthodologies ne sont pas restées exclu.

Incertitude autour des écoles Waldorf

Est-il possible que le divorce entre la méthode scientifique et la pédagogie Waldorf ne fasse pas de ce système éducatif une mauvaise alternative? C'est difficile à dire, puisque Toutes les écoles Waldorf ne fonctionnent pas de la même manière, et elles ne doivent pas non plus embrasser pleinement l'ésotérisme avec lequel Steiner s'est exprimé.. De même, il est difficile de savoir où se situe la frontière entre une école Waldorf orthodoxe et une autre est simplement influencée par les méthodes de la pédagogie Waldorf ou qu'elle copie ses stratégies, sans avoir rien à voir avec la anthroposophie. Souvent, les vides juridiques et l'absence de réglementation au nom des centres rendent le l'incertitude rend difficile de prendre une décision éclairée quant à savoir si une école Waldorf particulière est bonne alternative.

D'une part, de nombreuses associations de parents se plaignent du vide juridique dans lequel fonctionnent certaines écoles Waldorf et demandent pour cette raison que établir des réglementations spécifiques leur permettant de s'assurer du type d'activités et des méthodologies utilisées dans les centres éducatif. Pour l'autre, les efforts de nombreuses écoles Waldorf pour s'adapter aux exigences de la demande et des réglementations publiques signifient que, parfois, pratique, sont mal guidés par les principes de Steiner et donc difficiles à savoir à quoi s'attendre elles.

Malgré les limbes informationnels dans lesquels les écoles liées à la pédagogie Waldorf semblent flotter, il convient de rappeler que le fait que que la pédagogie Waldorf renonce à la méthode scientifique signifie que plus ces écoles se conforment aux croyances de Steiner, plus plus ils risquent de mettre en œuvre des mesures éducatives mettant en danger l'intégrité des très jeunes enfants âge. Le manque de certitude quant à savoir si ce qui se passe dans la plupart des écoles Waldorf est approprié pour les élèves est en soi une mauvaise chose. Pour lui, la meilleure façon de juger du fonctionnement d'une école Waldorf est de visiter cette école particulière et de juger sur place.

La pédagogie Waldorf est-elle nocive ?

Il y a une question pertinente qui va au-delà de la remise en cause de la transparence, de l'organisation et du fonctionnement des écoles Waldorf. Il s'agit de les effets que l'enseignement basé sur ce système éducatif peut avoir sur la santé mentale des élèves, en particulier ceux qui entrent en contact avec ce type d'école à un très jeune âge. Après tout, donner des leçons sur certains sujets et répandre certaines croyances n'implique pas nécessairement que vous vous attaquez à la l'intégrité psychologique des élèves ou que leur apprentissage est retardé dans certains domaines, peu importe à quel point ce qui est enseigné n'a pas l'approbation du la science ou l'étude contrastée de l'histoire, mais la modalité d'enseignement et l'approche lors de l'apprentissage de certaines compétences pourraient être inapproprié.

La vérité est que la seule conclusion que l'on puisse tirer à cet égard est qu'il est nécessaire d'effectuer des recherches à cet égard, car le manque d'information est absolu. Peu d'études indépendantes ont été réalisées qui abordent, même en passant, des sujets liés aux effets de pédagogie Waldorf sur la psychologie des élèves, et elles ne suffisent pas à elles seules à éclairer beaucoup le sujet. La plupart de ces enquêtes portent sur l'âge auquel il est préférable de commencer à enseigner la lecture et l'écriture aux plus jeunes, et peu différences entre les garçons et les filles qui sont scolarisés en maternelle et ceux qui reçoivent leurs premiers cours sur le sujet dès l'âge de 6 ou 7 ans années. Ainsi, pour le moment, il ne semble pas y avoir de certitude quant à l'efficacité ou aux effets négatifs de ce style d'enseignement.

Quelques recommandations

Au-delà des recherches scientifiques portant spécifiquement sur des aspects de la pédagogie Waldorf, il existe quelques recommandations qui peuvent être faites en se basant sur le bon sens. Par exemple, les jeunes diagnostiquésautismepeut avoir du mal à s'adapter à un modèle éducatif qui met autant l'accent sur la flexibilité et le manque de structuration des activités et des jeux, pour lesquels la pédagogie Waldorf ne semble pas être la bonne pour eux.

De même, bon nombre des avantages que semble offrir la pédagogie Waldorf ne lui sont pas exclusifs, mais sont typiques de l'enseignement privé en général. La plus claire est l'option d'avoir des classes avec peu d'étudiants dans lesquelles le traitement personnalisé du personnel enseignant envers l'étudiant est possible en raison de la situation économique du centre éducatif. Aujourd'hui, ce qui a ouvert la porte à cette possibilité n'a pas été la philosophie essentialiste d'un penseur, mais le soulagement économique, partout où il existe.

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