La maison des esprits d'Isabel Allende: résumé, analyse et personnages du livre

Le livre La maison des esprits d'Isabel Allende est un roman publié en 1982. Il raconte l'histoire de quatre générations familiales dans un pays d'Amérique latine au XXe siècle. Allende enchaîne des aspects tels que l'injustice sociale, le changement du rôle des femmes dans la société et la lutte populaire contre la tyrannie, au milieu d'un environnement de modernisation et d'effervescence idéologique.

Cet ouvrage marque les débuts littéraires d'Allende en tant que conteur, et il est rapidement devenu un best-seller controversé. Cela est dû à plusieurs aspects. Au sens littéraire, Allende croise un récit réaliste de l'histoire chilienne contemporaine avec des éléments magiques et merveilleux. Dans les aspects non littéraires, Allende suscite la controverse à la fois en raison de ses propres convictions politiques et en raison de ses liens familiaux avec Salvador Allende.

Nous vous présentons ci-dessous le résumé du roman La maison des esprits, suivi d'une brève analyse et d'une liste descriptive de tous les personnages.

Résumé de La maison des esprits par Isabel Allende

Dans les premières décennies du XXe siècle, Severo et Nívea del Valle fondèrent une famille nombreuse et aisée. Severo et Nívea sont tous deux libéraux. Il a des aspirations politiques et elle est une pionnière du féminisme. Parmi les nombreux enfants de ce mariage, Rosa la Bella et Clara la voyante se démarquent.

Clara est la plus jeune de ses frères et sœurs. Il a une sensibilité particulière pour la télékinésie, la communication avec les esprits et la divination. Il tient un journal qu'il appelle un « journal de vie ». Durant son enfance, il prédit une mort accidentelle dans la famille.

Rosa, d'une beauté singulière, entretient un engagement à distance avec Esteban Trueba, un jeune homme issu d'une famille en ruine. Le jeune homme était allé dans les mines à la recherche d'un filon d'or qui lui rapporterait des ressources pour épouser Rosa et subvenir aux besoins de sa mère, Esther, et de sa sœur, Férula.

Un drame familial

Pendant l'attente, Rosa meurt d'empoisonnement, victime d'une attaque visant à éliminer Severo. L'événement retire Severo de la politique. Clara se sent coupable d'avoir senti le fait et de ne pas avoir pu l'éviter, alors elle décide d'arrêter de parler.

Regrettant d'avoir perdu son temps dans la mine, Esteban Trueba se rend dans les champs pour récupérer la ferme familiale Las Tres Marías.

Les Trois Maries et la naissance d'une fortune

Trueba conquiert la prospérité en quelques années avec l'aide des paysans et de l'administrateur Pedro García. Connu pour son traitement despotique, Esteban Trueba viole chaque paysanne qu'il rencontre. La première est la fille de quinze ans de son administratrice, Pancha García, qu'elle met enceinte sans en assumer la responsabilité.

Il fréquente également les maisons closes, où il rencontre Tránsito Soto, une prostituée à qui il prête 50 pesos en échange d'une faveur. Le patron revient en ville lorsqu'il reçoit une lettre de Férula l'avertissant que sa mère est en train de mourir.

Pendant ce temps, Clara, qui est maintenant en âge de se marier, brise le silence et prédit son mariage avec Trueba.

La naissance de la famille Trueba del Valle

Lassé de la vie solitaire et sauvage, Esteban décide de fonder une famille avec Clara, la sœur cadette de Rosa. Le couple est parti pour Las Tres Marías. Clara invite Férula à vivre avec eux, qui s'occupe du ménage et consacre toutes sortes de soins et de soins à sa belle-sœur.

Esteban abandonne ses vieilles habitudes avec les femmes et mène une vie conjugale intense avec Clara. Trois enfants naissent de leur mariage: Blanca et les jumeaux, Jaime et Nicolás. Mais Férula tombe amoureuse de Clara sans qu'elle s'en aperçoive. Quand Esteban le découvre, il la chasse de la maison. Ferula le maudit, annonçant qu'il rétrécira et mourra seul. Ferula meurt seule quelques années plus tard.

Le changement des temps

Depuis le départ de Férula, Clara dirige la vie domestique et s'engage à éduquer et aider les travailleurs. Pendant ce temps, les jumelles sont scolarisées dans une école loin de la campagne et de leurs parents tandis que Blanca reste à la ferme.

Trueba expulse Pedro Tercero García du ranch, qui était le fils de l'administrateur actuel, Pedro Segundo. Il lui reproche de diffuser des idées socialistes à travers la musique, sans savoir qu'il entretient une relation amoureuse avec Blanca depuis l'enfance. Les amants sont trahis par le comte Jean de Satigny, un noble français s'était fait loger chez Trueba pour l'impliquer dans ses affaires. Trueba bat Blanca et frappe sa femme. Ils marchent tous les deux vers la ville.

Esteban Trueba fixe une récompense à celui qui l'informe du sort de Pedro Tercero. Le petit-fils de Pancha García, Esteban García, le trahit. Ignorant son identité, Trueba lui refuse la récompense d'avoir informé. Esteban García est rempli d'un désir de vengeance.

Trueba coupe trois doigts de Pedro Tercero avec une hache. Mais, au fil du temps, grâce aux conseils du jésuite José Dulce María, il a poursuivi sa carrière de musicien et est devenu un chanteur protestataire renommé.

Un mariage qui dérange

Peu de temps après, les jumeaux ont découvert que leur sœur Blanca était enceinte et ont informé Esteban Trueba. Cela contraint Jean de Satigny à l'épouser et à en assumer la paternité.

Le comte libéra Blanca de l'obligation de consommer le mariage. Au fil du temps, les excentricités de son mari ont attiré l'attention de Blanca jusqu'à ce qu'elle découvre qu'il utilisait son laboratoire photo pour répéter des scènes sexuelles avec du personnel domestique. Blanca décide de retourner chez sa mère.

Le retour à la maison des esprits

La maison de ville était fréquentée par toutes sortes de gens ésotériques et bohèmes, ainsi que par des esprits. Jaime s'est consacré à l'étude de la médecine et a servi les pauvres à l'hôpital. Nicolás errait d'une invention à l'autre sans responsabilité, à côté de son amante Amanda, qui avait un petit frère nommé Miguel.

Nicolás met Amanda enceinte et elle décide d'avorter. Jaime, qui est secrètement amoureux d'Amanda, l'assiste. Ils vivent une saison dans la maison, tandis que Blanca revient et donne naissance à Alba.

La carrière politique d'Esteban Trueba

Esteban Trueba rentre chez lui dans la ville pour poursuivre une carrière politique. Il devient sénateur du parti conservateur. Trueba reçoit la visite du petit-fils d'Esteban García, qui revient chercher sa récompense. Pensant qu'il pourra en profiter, il lui accorde une lettre de recommandation pour entrer dans la police.

Craignant que ses excentricités de son fils Nicolás, qui est maintenant hindou, le patriarche l'embarque aux États-Unis, où, sans l'avoir proposé, Nicolás réussit économiquement en tant que leader spirituel.

Clara décède quand Alba atteint l'âge de sept ans, mais son esprit ne quitte pas la maison. Elle est enterrée avec la tête de sa mère, Nívea, décédée il y a des années avec son père dans un accident de la circulation. La tête avait été perdue et, grâce à ses talents de divination, Clara l'avait récupérée et préservée.

La montée de la gauche

L'atmosphère est imprégnée des idéaux de la gauche. Alba, maintenant étudiante à l'université, tombe amoureuse de Miguel, un étudiant révolutionnaire. Elle participe avec lui à une manifestation, où elle a été identifiée par le policier Esteban García.

Contre toute attente, la gauche arrive au pouvoir. La réforme agraire enlève ses terres à Esteban Trueba. Pour tenter de les récupérer, le patron finit en otage de ses paysans à Las Tres Marías. Pedro Tercero, maintenant ministre, le sauve au nom de Blanca et Alba, qui découvrent alors seulement qu'il s'agissait de son père.

L'opposition se consacre à déstabiliser l'économie et à haranguer les esprits des militaires pour provoquer un coup d'État et revenir au pouvoir. Mais les militaires avaient d'autres plans: implanter une dictature de fer et violente.

La dictature militaire

L'armée se consacre à anéantir toute personne ayant eu une relation avec le président déchu. Ainsi, ils assassinent Jaime, qui était dans le bureau présidentiel.

Quand Esteban reconnaît enfin son erreur politique, Blanca avoue que Pedro Tercero se cache dans la maison. Libéré de la haine, Trueba l'aide à s'échapper et l'envoie avec Blanca au Canada.

Miguel rejoint la guérilla. Alba se consacre à donner un abri temporaire aux persécutés politiquement dans la maison jusqu'à ce qu'elle soit arrêtée, sans que le sénateur Trueba puisse l'en empêcher. Justement, Esteban García la soumet à toutes sortes de tortures et de viols.

Résultat

Esteban Trueba se rend chez Tránsito Soto à la recherche de la faveur qui lui est due. Désormais femme d'affaires dans une maison close prospère, ses contacts avec l'armée lui permettent d'obtenir la libération d'Alba.

Miguel et Esteban Trueba font la paix et acceptent de faire sortir Alba du pays, mais elle décide de rester et d'attendre Miguel. Avec son grand-père, il récupère les cahiers de Clara pour écrire l'histoire familiale entre eux.

Esteban Trueba meurt dans les bras de sa petite-fille, sachant qu'il est aimé d'elle. Libéré de tout ressentiment, son esprit retrouve celui de Clara.

Analyse de La maison des esprits par Isabel Allende

Le roman La maison des esprits il est structuré en quatorze chapitres et un épilogue. Elle a quelque chose de particulier: à aucun moment Isabel Allende n'identifie le nom du pays, de la ville ou des acteurs politiques ou sociaux de premier plan. Il se réfère à ce dernier comme El Candidato (ou El Presidente) et El Poeta.

Certes, on peut reconnaître l'histoire du Chili natal d'Isabel Allende (allusion à Salvador Allende, Augusto Pinochet ou au poète Pablo Neruda). Cependant, cette omission semble délibérée. Comme l'affirme le chercheur Idelber Avelar dans un essai intitulé La Maison des Esprits: L'histoire du mythe et le mythe de l'histoire, l'œuvre se présente comme une carte où l'on peut reconnaître la lutte latino-américaine et universelle contre l'autoritarisme.

Voix narrative

La maison des esprits c'est un roman qui est narré par deux personnages. Le fil conducteur est porté par Alba, qui reconstitue l'histoire familiale à travers les « cahiers pour écrire la vie » écrits par sa grand-mère Clara. La plupart du temps, Alba assume la voix d'un narrateur omniscient, à l'exception de l'épilogue et d'autres fragments, où elle raconte avec sa propre voix.

Les récits d'Alba sont interceptés et complétés de temps à autre par le témoignage d'Esteban Trueba, qui écrit à la première personne. Grâce au témoignage de Trueba, nous pouvons en apprendre davantage sur ces aspects que Clara n'aurait pas pu noter dans ses cahiers.

Entre le merveilleux et le réaliste

À la suite du chercheur enquêteur Idelber Avelar, le roman se distingue par l'entrelacement des aspects magiques et merveilleux avec le réalisme, sans qu'un aspect affecte ou remette en question l'autre. Le merveilleux et le réel semblent coexister comme deux mondes qui communiquent entre eux, sans interférence.

Dès lors, bien que les divinations nous fassent penser à une idée de destin inéluctable, elles ne font que confirmer la loi de cause à effet. Les actions des personnages provoquent les événements, et les êtres illuminés peuvent difficilement les anticiper.

Les personnages acceptent les événements merveilleux comme des faits réels. Pour cette raison, Esteban Trueba ne doute pas que la malédiction de sa sœur Férula s'accomplira. Mais ce n'était pas du tout comme ça. Ses changements de tempérament ont changé son destin final.

La question politique

La politique introduit la tragédie et la mort dans l'histoire ou, en fait, les injustices de la structure sociale. Ce sont les vrais facteurs qui modifient la vie des personnages et tordent le fil de l'histoire. Il est clair que les esprits ne peuvent pas s'y opposer.

La mort de la rose, annonce le panorama à venir: du conservatisme du début du siècle à l'extrême droite des années 60 et 70, les facteurs de pouvoir montrent leur vocation tyrannique. C'est une lutte entre la gauche et la droite qui traverse l'histoire latino-américaine.

La lutte des classes

La naturalisation de l'injustice sociale et de la pauvreté domine l'imaginaire politique de l'élite dirigeante, dont Esteban Trueba est une représentation. Trueba représente la puissance économique qui justifie l'autoritarisme au nom de la « civilisation » du peuple.

De leur côté, Severo, Nívea, Blanca et Clara symbolisent la pensée bourgeoise dans ses différentes expressions. Blanca et Clara aident les personnes dans le besoin. Jaime représente l'engagement démocratique à travers la profession médicale au service du peuple. Nicolás représente un secteur qui échappe à la réalité à travers une spiritualité inclassable.

Les préoccupations et les luttes du secteur populaire sont représentées de différentes manières. Nous pouvons en identifier au moins trois :

1. Un secteur qui accepte l'ordre social et la soumission. C'est le cas de Pedro García et de son fils, Pedro Segundo.
2. Un secteur conscient que ses droits lui ont été retirés, se perçoit comme des victimes, mais ne peut articuler de meilleures alternatives. Par exemple, Pancha et Esteban García, et les paysans qui prennent le patron en otage.
3. Un secteur qui propose le changement de l'ordre établi par celui basé sur la justice. Celui-ci se divise en deux: ceux qui combattent par des moyens civils (comme Pedro Tercero), et ceux qui prennent la route armée, comme Miguel.

Le rôle de l'Église catholique

Allende montre différentes représentations des dirigeants de l'Église catholique à travers trois types de prêtres: le père Restrepo, le père Antonio et le père José Dulce María.

Le Père Restrepo incarne la conception ecclésiastique antérieure au Concile Vatican II, où fréquemment la prédication de l'enfer recevait plus d'attention que la prédication de la grâce. Le fanatique Père Restrepo trouve du péché dans tout ce qu'il observe et sa position est conservatrice.

Le père Antonio représente les prêtres les plus traditionnels du milieu du siècle, qui accompagnent leurs fidèles les plus dévoués. Il s'agit d'un prêtre apolitique, qui erre entre moralisme et curiosité pour les petites perversions qu'il entend dans son confessionnal. Cependant, il est un bon ami de Ferula.

Le père José Dulce María est un prêtre jésuite qui donne à l'évangile une interprétation sociale. Ce prêtre représente les secteurs ecclésiastiques qui assument la lutte du peuple comme la leur et s'engagent dans la recherche de la justice, de l'équité et de la liberté.

Le rôle des femmes

Dès le début du roman, le personnage de Nívea annonce un nouveau rôle pour les femmes dans la société. Lorsque son mari se retire de la politique, elle devient une militante féministe majeure.

Chez Clara et Blanca, on voit encore les conséquences d'une société patriarcale qui impose certains rôles aux femmes. Même ainsi, ce ne sont pas des femmes soumises, mais des femmes qui conquièrent leur propre autorité à partir de leurs positions qui défient l'ordre patriarcal.

Alba en sera l'aboutissement puisqu'elle devient étudiante à l'université et se bat du mieux qu'elle peut pour défendre ses idéaux. Alba conquiert complètement son autonomie et gagne le respect de son grand-père conservateur.

C'est pourquoi pour Michael Handelsman, dans un article intitulé La maison des spiritueux et l'évolution de la femme moderne, les personnages féminins ne sont pas simples thèmeAu contraire, ils déplacent les fils de l'histoire, confrontent le pouvoir et provoquent des transformations significatives dans l'histoire.

Alba comme bouc émissaire

Alba, la seule petite-fille de Trueba, éveille en lui sa tendresse cachée. Le grand patriarche, furieux et vindicatif, trouve en sa petite-fille une crevasse par laquelle sa dureté se défait. La transformation que Clara avait provoquée en lui dans sa prime jeunesse, dramatiquement interrompue, s'est poursuivie à travers Alba.

C'est Alba qui expie dans sa propre chair les erreurs de son grand-père, quand Esteban García retourne contre elle les années de ressentiment accumulé contre les Trueba. Bouc émissaire, Alba présente la rédemption de son grand-père et justifie l'histoire familiale dans le cadre d'un imaginaire collectif qui incarne les valeurs de liberté, de justice et d'équité.

Bien que le roman ne résolve pas quel secteur triomphera, le lien entre Esteban Trueba et Alba peut être lu comme l'expression d'une réconciliation juste et nécessaire entre le secteurs de la société civile, une réconciliation capable d'affronter le véritable ennemi: la chaîne des ressentiments, fondés et infondés, qui mènent à la tyrannie militaire.

Personnages

Severo del Valle. Cousin et mari de Nívea. Membre du Parti libéral.

Nivea del Valle. Cousine et épouse de Severo. Militante du féminisme.

Rose de la vallée (Rosa la Bella). Fille de Severo et Nívea. La fiancée d'Esteban Trueba. Mourir empoisonné.

Clara del Valle. Fille cadette de Severo et Nívea. Matriarche et voyante. Épouse d'Esteban Trueba et mère de Blanca, Jaime et Nicolás. Écrivez vos souvenirs dans vos cahiers de vie. Devinez le sort de la famille.

Oncle Marcos. L'oncle préféré de Clara, excentrique, aventureux et rêveur. Il perd la vie dans l'une de ses aventures bizarres.

Esteban Trueba. Fils d'Esteban et d'Esther, de tempérament sauvage. Amoureux de Rosa jusqu'à sa mort. Il épouse Clara, la sœur de Rosa. Patriarche. Chef du parti conservateur.

Attelle Trueba. Sœur d'Esteban Trueba. Célibataire et vierge, dédiée aux soins de sa mère puis aux soins de sa belle-sœur Clara, dont elle tombe amoureuse.

Ester Trueba. Mère malade et mourante d'Esteban et Férula Trueba.

Blanca Trueba del Valle. Fille aînée de Clara et Esteban Trueba. Elle tombe amoureuse de Pedro Tercero García.

Jaime Trueba del Valle. Jumeau de Nicolás, fils de Clara et Esteban Trueba. Idéaliste de gauche. Médecin dédié aux soins des pauvres à l'hôpital.

Nicolas Trueba del Valle. Le jumeau de Jaime, fils de Clara et Esteban Trueba. Sans vocation définie, il finit par explorer l'hindouisme et y trouve son épanouissement personnel et économique.

Jean de Satigny. comte français. Le mari de Blanca Trueba dans un mariage arrangé. Ne consommez jamais votre union. Il donne son nom de famille à la fille de Blanca avec Pedro Tercero García.

Alba de Satigny Trueba. Fille de Blanca et Pedro Tercero, adoptée par Jean de Satigny. Communiquez avec les idées de la gauche. Elle tombe amoureuse du guérillero Miguel, le frère d'Amanda.

Pedro Garcia. Premier administrateur de la ferme Las Tres Marías.

Pedro Segundo Garcia. Fils de Pedro García et deuxième administrateur de la ferme Las Tres Marías.

Pedro Tercero García. Fils de Pedro Segundo. Il tombe amoureux de Blanca. Il embrasse les idées de la gauche et les prêche parmi les locataires de Las Tres Marías. Il est jeté par Trueba.

Pancha Garcia. Fille de Pedro García et sœur de Pedro Segundo. Elle est violée par Esteban Trueba dans sa jeunesse, dont elle tombe enceinte.

Esteban García (fils). Fils non reconnu d'Esteban Trueba et de Pancha García.

Esteban García (petit-fils). Petit-fils non reconnu d'Esteban Trueba et de Pancha García. Il grandit avec un désir de vengeance contre toute la famille Trueba. Torture Alba.

Père Restrepo. Prêtre à l'esprit conservateur et fervent prédicateur de l'enfer.

Père Antoine. Confesseur de Férula Trueba. Il l'assiste spirituellement dans ses dernières années de vie.

Père Juan Dulce Maria. Prêtre jésuite engagé auprès du peuple, proche des idées de gauche. Ami de Pedro Tercero García.

Amanda. la sœur de Miguel. Amant de Nicolás et, plus tard, de Jaime.

Miguel. Le frère cadet d'Amanda. Croire en la lutte armée comme le seul chemin vers la liberté. Il devient un guérillero. Il tombe amoureux d'Alba Satigny Trueba.

Professeur Sebastián Gómez. Imprégnez les étudiants des idées de la gauche et combattez à leurs côtés dans les manifestations.

Ana Diaz. Compagnon dans les luttes de Miguel et Alba et leader de la gauche.

Transit de Soto. Prostituée et amie d'Esteban Trueba, à qui elle doit sa fidélité.

Nana. Responsable de l'éducation des enfants Del Valle, puis des enfants de Clara et Esteban Trueba.

Barabbas. Le chien colossal de Clara dans son enfance. Il est décédé le jour de son mariage avec Esteban Trueba.

Les sœurs Mora. Trois sœurs spirites, amies de Clara et des frères Trueba. Luisa Mora est la dernière survivante et annonce de nouveaux dangers pour la famille.

Le poète. Personnage sans participation active au roman, constamment évoqué comme mobilisateur des sentiments et de la conscience. Il est inspiré de Pablo Neruda.

Le candidat ou le président. Leader du mouvement de gauche, qui accède momentanément au pouvoir et est renversé par la dictature militaire. Il est inspiré de Salvador Allende.

Les références

Avelar, je. (1993). "La maison des esprits": L'histoire du mythe et le mythe de l'histoire. Magazine de littérature chilienne, (43), 67-74.

Handelsman, M. (1988). "La maison des esprits" et l'évolution de la femme moderne. Lettres Féminines, 14(1/2), 57-63.