Les athées sont plus respectueux des croyants que l'inverse

Rousseau a dit qu'il existe plusieurs types de religion, parmi lesquelles une version "privée" et individuelle de la croyance en le transcendant et le divin, et un autre qui est de nature collective, basé sur des rituels publics, des dogmes et des symboles partagé. En pratique, disait ce philosophe, la première variante n'est pas souhaitable, car elle ne sert pas à unir les sociétés.

Le temps a passé et avec lui les sociétés aussi; aujourd'hui, contrairement à il y a trois siècles, nous devons satisfaire un besoin qui n'existait pas auparavant. Ce nouveau besoin est de créer une culture inclusive dans laquelle personne n'est laissé de côté en raison de problèmes liés à ses croyances ou à son absence. Et, bien que l'histoire des religions soit pleine de conflits violents entre confessions, la relation qu'ils entretiennent avec l'athéisme n'a pas été bien meilleure.

Aujourd'hui, en effet, étude montre que dans un monde où la liberté de pensée et de croyance est de plus en plus défendue, l'athéisme continue d'être stigmatisé.

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Le respect des athées pour les croyants n'est pas partagé

Une équipe de chercheurs de l'Université de l'Ohio a montré que les athées sont plus respectueux des croyants que l'inverse, ce pour quoi ils proposent plusieurs explications.

L'équipe de recherche, dirigée par Colleen Cowgill, a utilisé un jeu basé sur l'économie pour découvrir comment les croyances personnelles de chacun influencent la manière dont nous nous identifions aux autres ou au contraire si nous nous éloignons d'eux. Plus précisément, nous avons voulu voir si le fait d'être croyant ou athée nous fait agir en donnant une grande priorité à ceux qui partagent ces croyances ou si cette priorité tend à ne pas exister.

Pour cela, un exercice simple connu sous le nom de jeu du dictateur a été choisi, dans lequel une personne doit décider si elle veut partager son argent et combien elle doit abandonner. De cette manière, des couples sont créés dans lesquels une personne est athée et l'autre est croyante, et un rôle de domaine est attribué à l'un d'eux afin qu'ils puissent décider s'ils veulent distribuer une somme d'argent.

Le résultat a montré que, connaissant les croyances de chacun, les chrétiens distribuaient plus d'argent aux autres chrétiens que les athées, alors que les athées ne traitaient aucun des collectif, donner en moyenne le même montant aux croyants et aux non-croyants. Cela a cessé de se produire au moment où les croyances religieuses de chaque personne, ou leur absence, ont cessé d'être révélées.

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La stigmatisation pourrait être derrière tout ça

Colleen et son équipe proposent une explication pour expliquer pourquoi les athées ont tendance à être plus bienveillant envers les croyants qu'ils ne reçoivent en retour des croyants, du moins selon ce étude. Ce qui pourrait être derrière ce phénomène est une stratégie de compensation de la part des athées, pour éviter de subir des conséquences négatives liées aux préjugés et à la stigmatisation sur l'athéisme en général.

Et il faut tenir compte du fait que pendant longtemps religion et morale ont été pratiquement synonymes: l'éthique est née de la croyance en un ordre supérieur Il nous dit ce que nous devons faire. L'absence de croyance au divin, selon cette logique, est une menace, car rien ne garantit qu'un athée n'ira pas commettre les actes les plus atroces si nous pensons que la seule chose qui nous empêche de nous comporter mal est notre union avec un ou plusieurs dieux.

D'autre part, même aujourd'hui, il y a peu de contacts avec l'athéisme (aujourd'hui, il n'y a pas de pays dans lequel la majorité de la population est athée), donc qu'il est raisonnable que ceux qui ne croient en aucune religion craignent de subir un traitement défavorable s'ils offrent la moindre occasion d'être considérés comme l'ennemi.

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L'intégration complète n'a pas encore été réalisée

Cette étude montre que les croyances les plus intimes continuent à diviser la société, au point que une simple étiquette est capable de nous faire nous traiter différemment. Tendance à privilégier ceux qui nous ressemblent le plus, c'est encore une façon de créer une division inutile sans qu'il y ait un véritable motif de conflit.

Ainsi, les athées, conscients des stéréotypes qui persistent encore, font tout leur possible pour "compenser" le reste, puisqu'ils partent d'une situation désavantageuse. En ce sens, il faudrait encore mener des investigations similaires à celles-ci pour voir si quelque chose de similaire se produit avec les minorités religieuses dans les pays où règne un degré élevé de fanatisme.