Los heraldos negros, de César Vallejo: analyse et interprétation du poème
Le poème "Los heraldos negros" est l'un des grands chefs-d'œuvre de la langue hispano-américaine. Il a été écrit par César Vallejo à l'âge de 25 ans et publié dans son premier livre, également intitulé Les hérauts noirs, en 1919. C'est peut-être le poème le plus connu de Cesar Vallejo, et aussi le plus aimé.
Le poème traite de la condition humaine: l'être humain en tant qu'il rend compte de sa douleur. Surtout une douleur difficile à définir, à dire ou à comprendre.
Les hérauts noirs, le recueil de poèmes a été imprimé par le pénitencier de Lima. Il a été reçu avec succès par la critique et le public.
Poème "Les hérauts noirs"
Il y a des coups dans la vie, si forts… Je ne sais pas !
Des coups comme la haine de Dieu; comme devant eux,
la gueule de bois de tout a souffert
ça va s'accumuler dans l'âme... je ne sais pas !Ils sont peu nombreux; mais ils le sont... ils ouvrent des fossés sombres
sur le visage le plus féroce et le dos le plus fort.
Ce seront peut-être les poulains des barbares Attila ;
ou les hérauts noirs que la Mort nous envoie.Ce sont les chutes profondes des Christs de l'âme
d'une foi adorable que le destin blasphème.
Ces coups sanglants sont les crépitements
du pain qui brûle sur la porte du four.Et l'homme… Pauvre… pauvre! Roulez des yeux comme
quand un coup nous appelle par-dessus l'épaule ;
tourne les yeux fous, et tout a vécu
il s'accumule, comme une mare de culpabilité, dans le regard.Il y a des coups dans la vie, si forts… Je ne sais pas !
Analyse du poème
"Los heraldos negros" est un poème lyrique dans lequel prédominent les formes classiques du romantisme et du modernisme, mais qui introduit également des éléments de l'avant-garde poétique.
On retrouve le vers alexandrin (14 syllabes) - favori des modernistes - et la rime, mais aussi des irruptions dans le rythme qui brisent le forme classique, l'introduction de mots sans prestige poétique ("flaques", "empozar"), ou de majuscules au milieu des vers ("Mort", "Destination").
Il y a aussi quelques éléments de prose, comme l'utilisation du langage courant et des images: « du pain dans la porte du four »; "le coup qui appelle sur l'épaule."
Les possibilités expressives de la langue parlée sont vues qui ne se limitent pas aux grammaires ou à l'orthographe. Grâce à cela nous avons les "Christs", les "Atilas", et nous tombons sur la force sémantique qu'il a "ils sont peu nombreux, mais ils sont", qui laisse le sentiment qu'en effet, il parle d'une manière "d'être" plus solide, qui pèse plus, et est, en quelque sorte, définitive.
La musique intrinsèque du langage, qui est la base musicale de la prose et du vers libre, est présente dans le poème avec la richesse du son qui créent des fragments comme "de la haine de Dieu", "ça tourne les yeux fous, et tout a vécu", "Ces coups sanglants sont les crépite." Et aussi dans le trait d'accent de certains mots, comme « barbares » qui ressort dans « Peut-être que les poulains barbares seront Attila ».
Voix poétique
Répétitions de "Je ne sais pas!" présenter la voix poétique à la première personne. L'intérêt du poème est dans la subjectivité de l'individu, dans sa manière de percevoir le monde. C'est un « je » humain vulnérable dans la mesure où il est fragile et éphémère.
La voix poétique de "Los heraldos negros" nous définit comme des êtres humains qui enregistrent, sont conscients, ressentent, voire ce c'est beaucoup plus grand, cela nous accable, pour lequel nous n'avons même pas de langage: le destin, le divin, la souffrance, la mort.
Il nous parle de notre humanité dans la mesure où nous sommes limités: « Je ne sais pas !
Langue
Cette voix poétique qui ne connaît que sa propre incertitude, nécessite un langage de recherche. Ce que l'on veut nommer, il est difficilement possible d'essayer de dire: « Des coups comme (...) comme de (...) seront peut-être (...) ou (...) ».
La répétition de « Je ne sais pas! », et « Pauvre… pauvre! il montre une exaspération, une angoisse qui rend évident le besoin d'expression.
Cette insuffisance du langage pour désigner, grande préoccupation des avant-gardes poétiques, fonctionne comme le moteur du poème.
La douleur
Une fois qu'il s'agit de nommer « ces coups », nous avons les images des « poulains des barbares Atilas », « les hérauts noirs "de" la mort "et" les crépitements de certains pains qui apparaissent sur la porte du four. brûlant".
Ce sont des images qui se concentrent sur l'annonce avant le coup d'État: les hérauts. Les images renvoient à une publicité qui arrive dans une course, massive, imparable, (les « poulains des barbares Atilas ») et inexorable (de la « Mort »). C'est aussi une publicité bruyante et progressive: « crépitement ».
Toutes ces images d'anticipation font revivre le supplice auquel se soumettent les « hérauts » en annonçant une catastrophe sur le point d'arriver ("à la porte du four"), devant laquelle on est complètement impuissant.
L'autre image utilisée pour parler de « ces coups » est « les chutes profondes des Christs de l'âme / de quelque foi adorable que le Destin blasphème ». Les "Christs de l'âme" nous renvoient, encore une fois, à l'être humain torturé et qu'à un moment donné, de différentes manières, nous souffrons et supportons tous.
L'image de la « foi adorable » se concentre en l'homme en tant qu'il construit toute sa conception du monde, son moteur de la vie, son centre même autour des idées, des principes, des rêves auxquels elle croit: tout ce qui au fond nous aimons.
Par conséquent, ce sont des coups portés au centre de notre identité, de tout ce que nous sommes.
L'être humain
Alors que le poème se concentre sur la douleur, ce que signifie être humain est défini autour d'elle.
Au centre du poème se trouve l'homme en tant qu'il « pense puis existe ». C'est à cause de cette capacité de penser, de concevoir, d'anticiper, de sentir qu'il semble condamné à être le témoin du drame.
Rendre compte de l'impuissance face à des tragédies pour lesquelles il n'y a pas de raisons ni de mots définit dans le poème ce que c'est qu'être humain, comme fragile, vulnérable, soumis à des forces gigantesques qui le dépassent.
Implicitement, le poème pointe vers la compassion, l'un des grands thèmes de la poétique de César Vallejo qu'il développe notamment dans Poèmes humains.
Structure du poème
Le poème est composé d'un titre et de cinq strophes. Les quatre premières strophes sont composées de quatre vers.
La dernière strophe se compose d'un seul couplet: « Il y a des coups dans la vie, si forts... Je ne sais pas !", qui reprend le vers d'ouverture et clôt le poème en créant une structure circulaire: il se termine comme il commence.
La plupart des vers sont alexandrins (14 syllabes).
Musicalité
Voici quelques éléments qui, ensemble, créent la musique complexe du poème.
Longueur du verset et signes de ponctuation
Une partie de la musique est dirigée par la longueur du vers alexandrin, généralement avec quelques césures (pauses) créées par des points de suspension, des points-virgules, des virgules ou des points d'exclamation entre versets.
Rime
Dans le poème, la rime consonne prédomine. Il est présenté, dans l'ordre de chaque strophe :
- Rimes entre le premier et le quatrième couplet. Assonance rime entre le deuxième et le troisième vers.
- Rimes entre les première et troisième lignes, et les deuxième et quatrième lignes.
- Rimes entre les premier, deuxième et quatrième vers.
- Assonance rime entre le premier et le troisième vers. Rimes entre le deuxième et le quatrième vers.
Figures rhétoriques qui affectent le rythme
Anaphore
L'anaphore est la figure de rhétorique dans laquelle des mots ou des phrases sont répétés.
- "Il y a les coups dans la vie, si fort... Je ne sais pas! / Les coupsQuoi de la haine de Dieu; Quoi si devant eux, (...) / il s'appauvrit dans l'âme... Je ne sais pas!"
- "Ils sont peu; mais ils sont… Ils ouvrent des fossés sombres / en pleine face Suite féroce et sur le dos Suite fort. (...) // Ils sont les chutes profondes des Christs de l'âme (...) ./ Ces coups sanglants ils sont les crépitements "
- "Et l'homme... Pauvre… ¡pauvre! Tourne les yeux, Quoi// (...); tourne les yeux fou, et tout a vécu / stagne, Quoi flaque de culpabilité, dans le regard."
L'anaphore formée par le vers initial et final du poème se démarque:
- "Il y a des coups dans la vie, si forts... je ne sais pas !"
Allitérations
L'allitération est l'une des figures rhétoriques dans lesquelles un son est répété dans les vers. Voici les plus significatifs.
Allez-yjepc'est etn là la vie, tam fortc'est… Je mou alors il!
Frappéc'est à compter du ouça a donné de Ça a donnés; comme devant eux,
la gueule de bois de tout a souffert
je connais etmpozara dans l'almun... je ne sais pas il!SWn poctoi; mais SWn... Fossé ouvertastoicuréas
dans le rtoine pas mas Fiero et dans le lomou alors mas Fuerte.
Sils étaient peut-êtrez jetoi potrtoi barbaretoi Attilas;
ou jetoi hérauttoimegrtoi Quoi nousmàmdonner la Muerte.Sau les chutes haujours des Christs de l'âme
de àjeguna Foi adorabletoi quellee elDc'esttino blasfema
ETsou alorss coupH.H.àmvertNTou alorsH.H.ou alorsm je crépitaciomets
de certainesm Pennsylvaniem quoi em la porte de l'hormou je sais mça te brûle.Et l'hommebre… Pôbre... pobre! Reviens ltoi JOtoi, Quoi
quellemfaire pour stravailler la homcopain mou alorss llUN Mà uneà copainmada;
vUElvet Les JOtoiilctoi, et àfaire quoivjevjefais
je connaismbassin, comou charco de cou alorsjela douleur jeà mirada.Allez-yjepc'est etn là la vie, tam fortc'est… Je mou alors il!
Figures littéraires du poème
Comparaison
C'est une comparaison entre deux images et elle est facilement identifiable car elle utilise souvent la conjonction « comme ».
- Des coups comme la haine de Dieu; comme devant eux, / la gueule de bois (...)
- (...) stagnant, comme une mare de culpabilité
Exclamation
Il est identifié par des points d'exclamation et implique l'étonnement et l'émotion. Par exemple: « Je ne sais pas !
épithètes
Adjectifs qui qualifient le nom. Par exemple: « Fossés sombres », « hérauts noirs », « barbares d'Attila », « chutes profondes », « foi aimable », « coups sanglants », « yeux fous ».
Parallélisme
Elle consiste à distribuer des mots, des phrases ou des phrases en parallèle pour obtenir un effet rythmique.
"Ils sont les chutes profondes des Christs de l'âme
d'une foi aimable Quoi Le destin blasphème.
Ces coups sanglants ils sont les crépitements
du pain Quoi dans la porte du four nous sommes brûlés."
Métonymie
Elle consiste à prendre la partie pour le tout ou le tout pour la partie. Par exemple, "les barbares Attila" fait référence à Attila le Hun, le dernier chef guerrier et le plus puissant des Huns. Employé au pluriel "Attila" implique les guerriers, les rois et les dictateurs les plus cruels et sanguinaires qui ont traversé le histoire: Gengis Khan, Caligula, Néron, Ivan le Terrible, et plus tard des dictateurs comme Hitler, Franco, Mussolini, etc.
Licences de langue
Ce sont des exceptions aux règles grammaticales ou orthographiques de la langue dans le but de créer de nouvelles façons d'exprimer et d'innover. Un exemple de licence linguistique est le majuscule exotique.
Le poème introduit l'utilisation de majuscules au milieu des vers, rompant avec le schéma traditionnel de l'orthographe espagnole. Dans ce cas, il a des effets plus expressifs, et c'est une ressource qui se prête à différentes interprétations par le lecteur. Des exemples d'entre eux sont: « Mort », « Destin ».
Déclamation de "Los heraldos negros" (audios)
Beaucoup ont eu l'honneur de réciter ce poème. Nous recommandons les déclamations de Manuelcha Prado et Ernesto Che Guevara.
Image de balise Manuelcha Prado
Je recommande la lecture de « Los heraldos negros » de Manuelcha Prado, l'un des troubadours andins les plus reconnus. Il est également l'un des meilleurs guitaristes péruviens et a enregistré 13 albums de musique indigène.
Son interprétation préserve l'intensité et le rythme du phrasé original qui, lorsqu'il est accompagné de sa guitare, s'intensifie et se démarque.
Ernesto Che Guevara
Che Guevara a laissé à sa femme un enregistrement des poèmes qu'ils ont lus ensemble la nuit. L'enregistrement était un cadeau d'adieu avant son départ pour le Congo afin de soutenir la gauche de ce pays, et a été réalisé deux ans avant sa mort.
"Los heraldos negros" est l'un des poèmes de l'enregistrement. En guise de dédicace, le Che dit à sa femme :
C'est la seule chose
intimement le mien
et intimement connu des deux
que je peux te quitter maintenant. (Che Guevara)
L'audio original a été dévoilé pour la première fois dans le documentaire Che, un homme nouveau (2010) réalisé par Tristán Bauer.
Si vous aimez le poème ou souhaitez en savoir plus sur cet auteur, vous pouvez également être intéressé par l'article 8 grands poèmes de César Vallejo.
À propos de César Vallejo
Il est né au Pérou, à Santiago de Chuco, le 16 mars 1892, et mort à Paris, le 15 avril 1938. Il a travaillé comme journaliste, enseignant, traducteur et a écrit des essais, des pièces de théâtre, des récits et de la poésie.
Il est l'un des plus grands représentants des avant-gardes poétiques latino-américaines de la première moitié du XXe siècle, dont la motivation était l'innovation du langage poétique. Parmi les poètes d'avant-garde, César Vallejo est considéré comme l'un des plus audacieux, audacieux et irrévérencieux pour son livre Trilce (1922).
L'originalité de sa poésie a innové et brisé les schémas non seulement en espagnol. Son travail a eu des répercussions dans le monde entier. Pour cette raison, il a été immortalisé comme l'un des grands maîtres de la poésie.
Son poème le plus populaire est "Los heraldos negros", et son grand chef-d'œuvre est Poèmes humains (1939), publié un an après sa mort et écrit à Paris dans les années précédant la Seconde Guerre mondiale.
Cela peut vous intéresser: 15 poèmes d'avant-garde
