Qu'est-ce que cela signifie que le genre est une construction sociale ?

Vous avez peut-être entendu dire que le genre est une construction sociale.; ce n'est pas quelque chose de tangible. Cela génère généralement beaucoup de débats, car il existe de nombreuses opinions à ce sujet. Il est important d'être conscient de la variété et de la diversité des perspectives par rapport à la théorie du genre et de ne pas rejeter celles avec lesquelles vous n'êtes pas d'accord.

Que le genre soit une construction sociale signifie que les différences entre les sexes ont été différenciées par la construction sociale. à travers l'histoire d'un ensemble de croyances, de traits, d'attitudes, de sentiments, de valeurs, de comportements et d'activités. Fondamentalement, la construction de genre renvoie à la construction sociale du fait biologique d'être un homme ou une femme. Sa principale contribution est de questionner la hiérarchie et l'inégalité de pouvoir qui existe entre les hommes et les femmes; en plus de mettre en évidence la reproduction de ces inégalités dans différents domaines de la vie sociale.

Qu'est-ce que cela implique que le genre est une construction sociale ?

Dans cet article, nous examinerons ce que signifient le sexe, le genre et ses différentes composantes, ainsi que commenter quelques perspectives théoriques qui ont donné force à considérer le genre comme une construction sociale. Commençons par quelques définitions de base.

Le sexe biologique ou le sexe attribué à la naissance est l'étiquette attribuée à la naissance selon des facteurs médicaux liés aux organes génitaux, aux chromosomes et aux hormones. La plupart des gens se voient attribuer le sexe masculin ou féminin, masculin ou féminin, tel qu'indiqué sur notre certificat de naissance. Il y a aussi l'intersexualité; les personnes dont le corps ne suit pas l'anatomie des schémas sexuels masculins ou féminins.

Le sexe attribué à la naissance découle de facteurs commençant par la fécondation de l'ovule par le sperme. La différenciation sexuelle se produit en fonction de la charge chromosomique des spermatozoïdes et des ovules; une personne avec des chromosomes sexuels XX aura des organes reproducteurs et un sexe féminins, et une personne avec des chromosomes XY aura des organes masculins.

Pour sa part, le genre est un concept plus complexe et plus large que le sexe. Cela fait référence à les attentes de la société et des personnes concernant les comportements, les pensées et les caractéristiques supposées correspondre au sexe assigné à la naissance des personnes.

Le genre est également considéré comme une catégorie sociale et juridique qui nous identifie devant la loi et la bureaucratie en tant que garçons, filles et hommes ou femmes. Le genre est évoqué comme l'un des principes fondamentaux structurants de nos sociétés; sur la base de ce que nous entendons par sexe, nous pouvons comprendre ce qui convient aux hommes et aux femmes.

Si nous différencions le sexe du genre et faisons une proposition plus simplifiée; Le sexe biologique renvoie au corps, au physique (biologie, anatomie, chromosomes...), tandis que le genre Il est composé d'attentes, de normes et de croyances sociétales sur ce que les hommes et les femmes devraient être, faire et ressentir. femmes.

Dimensions et composantes de genre

Dans l'éventail de tout ce qui englobe le genre, nous pouvons trouver différents concepts connexes. Il est important de les connaître et de les comprendre pour vraiment comprendre le concept de genre et pourquoi on dit que c'est une construction sociale.

1. Identité de genre

L'identité de genre est la perception subjective qu'une personne a de son propre genre.. Il s'agit d'un concept distinct et différencié de sexe biologique et d'orientation sexuelle. Fondamentalement, l'identité de genre est considérée comme l'identification personnelle, intime et psychologique qu'une personne a du genre auquel elle se sent appartenir. Par conséquent, cette identité de genre est indépendante du sexe biologique; une personne peut avoir un sexe biologique masculin, mais une identité de genre féminine, par exemple.

De la même manière que dans le cas du genre, l'identité de genre est évoquée comme une construction sociale pendant, normalement, la petite enfance. Il y a des influences externes, par exemple, par les soins parentaux et le renforcement social; mais aussi des influences internes, la question du genre est une étape importante de notre développement.

Normalement, la distinction de trois identités de genre est généralement faite :

1.1. cisgenre

L'identité de genre correspond à celle attribuée à la naissance, correspond au sexe.

1.2. transgenres

Chez ces personnes, l'identité de genre ne coïncide pas avec celle attendue par la loi selon le sexe assigné à la naissance.

1.3. identité non binaire

Cette identité de genre Il n'est associé ni au masculin ni au féminin; Il est conçu comme une différenciation du binaire homme-femme qui s'impose normalement dans la société.

2. rôles de genre

Un autre concept associé au genre est celui des rôles de genre. Il s'agit de l'ensemble des comportements sociaux assignés aux hommes et aux femmes et qui sont les composantes principales et structurelles des relations entre eux. Les rôles de genre attribuent des valeurs, des responsabilités et même des emplois différents aux hommes et aux femmes..

Par exemple, normativement et historiquement dans notre société, le rôle des soins a été attribué aux femmes. Pour cette raison, à de nombreuses reprises, cela peut générer chez certaines femmes l'obligation d'avoir des enfants et, en outre, la responsabilité exclusive de leur éducation si elles en ont.

Dans ces attitudes il n'y a pas de fondement biologique ni d'explication par le sexe, elles relèvent d'une histoire et d'un culture particulière qui a favorisé l'émergence de ces attitudes et les a renforcées au fil du temps et intergénérationnel.

3. stéréotypes de genre

stéréotypes de genre ils sont liés aux rôles de genre, mais ils ne font pas autant référence aux tâches ou aux fonctions des hommes et des femmes dans la sociétéAu contraire, ils adoptent une perspective simpliste de la réalité, reproduisant des images ou des idées fixes sur ce qui convient à chaque sexe ou identité.

Fondamentalement, les stéréotypes reposent sur des idées dichotomiques, polaires et exclusives. Ils sont discriminatoires et empêchent le plein développement des opportunités de chacun. Un stéréotype de genre consiste, par exemple, à associer les femmes à une émotivité plus élevée que les hommes, ou, au contraire, associent les hommes à la résistance émotionnelle et physique âgé.

Les stéréotypes contribuent à intérioriser les normes de genre qui ont été construites et intériorisées dans nos cultures, renforcer leurs valeurs dès l'enfance et nous éduquer sur ce qu'il convient de ressentir ou d'expérimenter selon le genre avec lequel nous sommes identifions.

4. socialisation de genre

La socialisation de genre fait référence à la processus d'apprentissage par lequel se transmettent les croyances, les valeurs et les comportements dominants d'une société. Grâce à cela, des relations de genre sont construites et des rôles différentiels sont attribués à chaque sexe; générant ainsi des rôles et des stéréotypes.

C'est à partir de cette socialisation et de cet apprentissage que l'intériorisation, par exemple, de la division du tâches, et des rôles de genre sont construits qui perpétuent la pratique et la discrimination de ce différenciation.

La perspective de genre et le genre comme convention sociale

La perspective de genre est définie comme une « nouvelle » théorie critique qui cherche à révéler les inégalités de genre et à analyser les institutions sociales et culturelles qui les soutiennent. Elle apparaît comme une critique des approches dominantes de la pensée. Dans toute recherche scientifique, il est important d'adopter une perspective de genre, non seulement pour accroître la présence des femmes dans recherche, mais aussi de créer une culture scientifique inclusive qui intègre la dimension de genre dans notre réalités.

Nous allons commenter les idées de deux théoriciens intégrés dans la perspective de genre qui valorisent le fait de considérer le genre comme une construction sociale.

Monique Wittig: la pensée hétérosexuelle

Monique Wittig a consacré une grande partie de ses recherches à démystifier "le féminin", avec l'intention d'arrêter de considérer les femmes sur la base du sexe. Analysant la dichotomie homme-femme du point de vue oppresseur-opprimé, il propose que la La discrimination des personnes se produit lorsque leur comportement ne correspond pas à ce que l'on attend d'elles de la société.

Il lance l'idée de la pensée hétérosexuelle comme cause de la construction, avec des implications sociales, subjectives et matérielles, des relations basés sur le dualisme sexuel, j'estime que leur seule fonction est de construire des positions de contrôle et de subordination entre les hommes et femmes.

Judith Butler: rompre avec le binaire

De son côté, Judith Butler, pionnière de la théorie queer, propose une rupture avec les catégories générales concernant les idées que nous nous faisons sur le sexe et le genre. Elle soulève la nécessité de dénaturer certains concepts intériorisés et qui « nous sont donnés » pour briser avec les dichotomies imposées du genre et du sexe et pouvoir déployer le thème du genre dans d'autres dimensions.

En fait, Judith Butler critique non seulement le genre en tant que construction sociale, mais propose également de rompre avec le genre binaire; arrêtez de ne comprendre que le masculin et le féminin. Il défend que ce binaire est le principal perpétuateur du modèle hétéronormatif de société; modèle qui impose deux options aux corps; être des femmes ou des hommes, se comporter de manière féminine ou masculine et désirer le sexe opposé.

L'importance de réfléchir

Tout au long de cet article, nous avons abordé différentes composantes en relation avec le binôme sexe-genre pour comprendre les perspectives qui défendent le genre comme construction sociale. Le genre est ainsi considéré comme quelque chose de social, culturel et historique, qui, suivant les schémas normatifs et binaires de la société, perpétue les rôles et les stéréotypes liés à chaque genre.

Nous estimons qu'il est important de conclure en réfléchissant à ce qui arrive aux personnes exclues de la binarité sociale du genre. Où sont les personnes trans et non binaires? Est-il intéressant de penser à casser le système binaire sexe-genre, comme le proposait Butler, pour favoriser l'inclusion de toutes les personnes, quelle que soit leur identité de genre? Il est important de réfléchir et d'être critique sur ces questions, nous vous encourageons à le faire !