Est-ce que nous nous éloignons de la souffrance, ou dans cette tentative nous en rapprochons-nous ?

Avez-vous déjà pensé que parfois nous voulons arrêter de nous sentir d'une certaine manière et plus nous luttons avec lui ou plus nous y pensons, plus nous continuons à ressentir la même chose ou pire?

Cela n'arrive pas par hasard, et cela n'a rien à voir avec un manque de volonté ou de prédisposition, c'est plutôt liés aux types de comportements que nous avons, aux choses et aux activités que nous faisons et même à ce que nous ne faisons pas nous faisons.

La tendance à éviter de souffrir

Vouloir éviter la souffrance ou l'inconfort en faisant ou en ne faisant pas certaines choses est connu sous le nom d'évitement expérientiel et découle de la croyance - si j'évite que quelque chose qui mal à l'aise je vais me sentir bien- et oui, jusqu'à un certain point on va se sentir mieux parce qu'on ne s'est pas exposé, mais inconsciemment on ne s'en rend pas compte à En évitant cet inconfort, nous évitons également les expériences de croissance et nous sommes tenus de ne pas nous approcher de ce qui nous dérange tellement qu'à long terme, cela peut m'éloigner de mes objectifs et objectifs.

Nous avons deux façons d'éviter cette souffrance, et tous deux nous conduisent au même résultat, je vous invite à les connaître et à les reconnaître comme étant les cas, car en être conscient peut être une étape importante pour commencer à construire notre bien-être.

Évitement actif

Ce type d'évitement consiste à fuir une situation pour éviter le danger et prévenir l'inconfort ou les sensations inconfortables, croyant que nous réduisons la souffrance. Par exemple: si notre plus grande peur est l'échec, alors nous commencerons constamment à demander aux autres si nous faisons les choses correctement, sans nous rendre compte que si à un moment donné quelqu'un vient à penser différemment de nous peut générer une crise ou à son tour la plupart du temps sinon tout j'aurai besoin d'être accompagné par quelqu'un pour prendre le mien les décisions.

évitement passif

La deuxième façon est l'évitement passif, qui est un ensemble de comportements qui nous éloignent des stimuli désagréables et n'exposent donc pas notre peur ou notre insécurité. C'est-à-dire que si nous avons peur d'être cambriolés, j'essaie tout le temps de ne pas quitter la maison pour ne pas affronter le danger, c'est-à-dire ne pas m'exposer.

Comment faire face à cet évitement expérientiel ?

L'acceptation C'est le premier pas, et je le considère comme le plus fondamental, puisque nous rompons ainsi pour la première fois le cycle que nous avons prolongé par inadvertance plus longtemps que nous ne l'aurions souhaité. Ce terme est lié au fait d'admettre, c'est-à-dire d'être compatissant - avec moi-même et avec les autres - le fait de garder à l'esprit que je peux gagner et perdre, souffrir ou profiter, ainsi que comprendre que tout n'est pas lié aux extrêmes, qu'il existe aussi des points médians et des points de vue différents sur le même situation; gardez tout cela à l'esprit, en particulier en identifiant que des choses se produisent et que traverser un événement négatif ou positif n'est pas la totalité de qui vous êtes.

Par exemple: lorsque l'on échoue dans une matière, il peut y avoir un nombre infini de pensées qui m'amènent au même point de ne pas avoir réussi ladite matière, l'acceptation nous permet de comprendre que même si j'ai perdu le sujet, il n'est pas fonctionnel pour moi de rester stagnant, mais plutôt d'être gentil avec moi-même et de continuer, d'identifier mes erreurs ou mes défauts et identifier comment je peux m'améliorer pour résoudre ce problème, contrairement à si nous ne l'acceptons pas, nous pouvons reporter la reprise de ce sujet, ce qui, pour le moment, nous il sera fonctionnel car nous n'aurons pas à affronter la peur de ne plus repasser, mais en fin de course, si nous ne le prenons pas nous ne pourrons pas atteindre l'objectif de diplômé.

Le deuxième point est lié au fait d'être dans le moment présent, en d'autres termes, connecter avec l'ici et maintenant, en gardant à l'esprit que j'ai un événement qui nécessite mon attention ou une solution. Cette partie nous permet de comprendre que le présent est le seul endroit où je peux agir et commencer à faire la différence, et qu'en m'ancrant à mes événements passés ou à ce peut arriver nous rend plus susceptibles de répéter des comportements inefficaces et de nous juger pour ce que "nous devrions ou devons faire", de la même manière en étant présent dans notre réalité (ce qui n'est pas toujours facile), nous cessons d'éviter ce qui se passe parce que nous commençons à être plus conscients des actions que nous devons entreprendre pour faire face à ce qui se passe. événement. Les phrases qui peuvent nous aider à nous situer dans notre présent peuvent être -Moi ici, moi maintenant.

Le troisième et dernier point est engagement, en tenant compte de cela comme comprendre l'importance que soi-même a dans son processus personnel. C'est l'une des parties les plus difficiles parce qu'il s'agit de nous permettre de ressentir de la douleur et de la souffrance, d'avoir des comportements qui nous font faire face à des situations ou réalisent que notre souffrance ne sera pas éternelle si nous commençons à faire des choses différentes. C'est ainsi que s'unir pour faire ce qui nous aide à atteindre nos objectifs, aussi difficile soit-il, n'est pas provient entièrement de professionnels ou de techniques, il est également essentiel de savoir à quel point nous sommes attachés à notre bien-être.

Pour mieux comprendre, présentons la situation suivante: s'il m'est difficile de comprendre l'anglais, la seule façon de le faire est de faire exercices, pratiquer des leçons, s'exposer à ce qui me cause tant de conflits, même si je n'aime pas ça et que je me sens mal à l'aise, si mon objectif est d'apprendre cette langue, peu importe les ressources qu'ils me fournissent, si je n'allouais pas de temps pour mener à bien cette activité, je ne pourrai pas apprendre Anglais. Il en va de même pour nos pensées et nos émotions, elles ne changeront pas si je ne m'engage pas à faire quelque chose pour les faire changer et se transformer.

C'est pourquoi l'évitement expérientiel n'est pas une solution fonctionnelle car tôt ou tard il réapparaîtra dans notre quotidien, c'est pourquoi le commencer à effectuer différentes actions, aussi difficiles qu'elles puissent paraître, nous donnera l'occasion d'affronter nos plus grandes peurs et d'en voir plus calmer les événements qui nous arrivent, car on les accepte, on se connecte avec ce qui se passe et on commence à les affronter ou on s'arrête évite-les.