En 2038, il y aura plus d'athées que de croyants, selon ce psychologue

Il est clair qu'au cours des dernières décennies, dans certains pays, un niveau de bien-être matériel a été atteint qui n'avait jamais été atteint auparavant dans aucune période historique. Ce changement ne s'est pas produit dans le vide; elle est allée de pair avec l'exode rural vers les villes, l'usure de l'environnement, le développement accéléré des nouvelles technologies... Et, en plus, un changement psychologique s'est opéré: il y a de plus en plus d'athées.

Mais... dans quelle mesure la tendance à ne pas croire au divin ou à l'au-delà va-t-elle continuer à croître? Existe-t-il un « plafond » au-delà duquel l'athéisme ne peut continuer à croître? Selon le psychologue Nigel Barber, s'il existe, ce plafond est encore loin et, en fait, l'athéisme battra les religions avant l'an 2038.

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La croyance aux religions décline

Il y a deux choses fondamentales qui caractérisent l'athéisme aujourd'hui: il se développe rapidement et il est très inégalement réparti selon les régions et selon les âges. Oui en Espagne

Il y a 40 ans seulement 8% de la population se considérait comme athée, aujourd'hui ce pourcentage est passé à 25 %. De même, si les athées ne représentent que 8,3 % des personnes de plus de 65 ans résidant en Espagne, parmi les millenials, nés dans les dernières années du XXe siècle, le pourcentage est d'environ 50%.

De la même manière, les pays qui jouissent d'un État-providence plus développé, comme la Suède ou l'Allemagne, présentent un une plus grande représentation de la population athée, alors que la religiosité est hégémonique dans les pays où il y a beaucoup de pauvreté. Il semble que l'expansion de la société de bien-être fait reculer la religiosité. Pour Barber, d'ailleurs, ce n'est pas une dynamique qui va bientôt s'inverser.

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Quelle est la propagation de l'athéisme ?

dans son livre Pourquoi l'athéisme remplacera la religion ?, Nigel Barber explique que la religion a été pendant des siècles une création culturelle élaborée pour apaiser l'angoisse qui génère la vie dans des environnements hautement instables et dangereux, dans lesquels le danger et la rareté des ressources se cachent au quotidien. L'idée de la mort et le sentiment d'impuissance pourraient être mieux supportés en croyant que la vie elle-même a à voir avec une création pleine de transcendance d'un autre monde. Dans ces contextes, c'était utile.

Mais tout comme certaines espèces animales survivent dans des environnements stables tels que les îles, il existe des idées qui sont sans égal tant que certaines conditions existent à travers les siècles et les millénaires; mais quand il y a un changement fort qui touche toute la population et qui n'a pas de précédent, la situation peut changer. L'exemple donné par l'auteur est celui du dodo: lorsqu'un nouvel élément entre en scène, l'extinction peut se produire en quelques décennies.

Dans ce cas, "nouveau" est la capacité de vivre une vie relativement confortable (au moins matériellement) et l'accès à une éducation dans laquelle le raisonnement logique et les connaissances générées scientifiquement. Cela permet de donner un sens à la vie au-delà de la peur des châtiments extraterrestres et au-delà des dogmes.

nouvelles religions

Une autre chose qui peut influencer la propagation de l'athéisme est, selon Barber, le fait que de nouvelles formes de religiosité non théiste apparaissent qui échappent à la définition habituelle de « croyant » et de « non-croyant ». croyant". Le football, le phénomène des supporters et certaines formes d'activisme politiquePar exemple, ils peuvent nous amener à nous sentir partie à la fois d'un groupe cohérent et d'un groupe. système de dogmes et, bien sûr, un sens de la transcendance, de quelque chose qui restera quand mourons

Ainsi, de nombreuses personnes qui se disent athées peuvent canaliser des formes de raisonnement quasi religieuses sans s'en rendre compte. Par exemple, en n'en venant jamais à remettre en cause certaines croyances grâce à la pensée circulaire, ou à croire qu'il y a des idées contre lesquelles les "blasphèmes" ne peuvent pas être dirigés. La différence entre ces nouvelles religions et les anciennes est qu'elles ne font pas appel à la peur du non-respect d'une série de normes, et ils peuvent être abandonnés à tout moment sans avoir peur des pressions du autour.

Que va-t-il se passer dans les prochaines décennies ?

En tout cas, il semble que si l'athéisme va de pair avec le développement et la généralisation de certaines normes de bien-être, les crises environnementales et économiques pourraient l'affecter. Que se passera-t-il lorsque, faute de sources d'énergie, il y aura un effondrement qui paralyse les usines? Et quand le changement climatique oblige des millions de personnes à se déplacer vers d'autres pays, et à chercher de l'eau potable ailleurs? Il se peut que dans les années à venir, le manque de croyance dans les religions connaisse son plus haut niveau historique, pour s'effondrer immédiatement après que la pauvreté et la rareté des ressources se sont propagées. Après tout, aucune prédiction n'est totalement fiable, et la religion peut continuer à se perpétuer comme elle l'a fait jusqu'à présent.