Qu'est-ce que le PARADOXE

Vous avez sûrement entendu des expressions populaires du type "il n'y a pas de mal qui ne soit pas bon" ou "pas cher c'est cher". Eh bien, ces types de dictons illustrent d'une manière simple et étroite un paradoxe. C'est-à-dire qu'ils nous donnent une déclaration qui peut avoir une contradiction; Comment ce qui ne va pas peut-il aller bien? ou comment quelque chose est cher et bon marché en même temps? Pour résoudre ces problèmes, dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, vous apprendrez qu'est-ce que le paradoxe avec des exemples. Vous connaîtrez leur principales caractéristiques, leur origine et dans quel type de domaines de connaissances ils sont couramment utilisés.

Indice

1. Définition du paradoxe
2. Caractéristiques du paradoxe
3. Typologie des paradoxes
4. Origine philosophique du paradoxe
5. Paradoxes en littérature
6. Autres exemples de paradoxes

Tout d'abord, il convient de clarifier ce qu'est le paradoxe. Etymologiquement ils viennent du grec

Les paradoxes sont classés comme figures littéraires qui sert à ajouter de la beauté, exciter ou persuader le lecteur. Concrètement les paradoxes font partie des figures de la pensée logique comme l'oxymore ou l'antithèse.

En ce sens, les paradoxes sont des arguments qui exposer l'incompatibilité entre deux idées ou affirmations. Pour mieux le comprendre, une contradiction serait de dire « il pleut et il ne pleut pas », puisque nous affirmons deux faits incompatibles. Cependant, les paradoxes ont une certaine complexité et ils cherchent à montrer des contradictions pour susciter l'étonnement devant la réalité, ils nous invitent à penser des idées abstraites ou à construire des images narratives.

Par exemple, les deux dictons que nous avons mentionnés au début cherchent à susciter une inquiétude Oui ne pas simplement assimiler deux faits incompatibles. Si nous prenons le deuxième exemple, "le bon marché coûte cher", nous verrons qu'il nous invite à réfléchir à comment opter pour ces choses de valeur inférieure, nous pouvons finir par payer un prix beaucoup plus élevé (parce qu'ils sont défectueux, de mauvaise qualité, facilement endommagés, etc.). Ce qui semblait se contredire, nous laisse une réflexion.

Il existe différents types de paradoxes qui dépendent de son utilisation; cependant, ils partagent tous certaines particularités. Puisque nous avons compris ce qu'est le paradoxe, nous pouvons maintenant en souligner caractéristiques principales:

• Associez deux idées ou faits qui ont une contradiction apparente ou réelle.
• Cette correspondance n'est pas faite sans raison, mais dans un but.
• La contradiction d'un paradoxe cherche à générer une réflexion, une pensée ou une image.

Bien qu'en tant que tel il n'existe pas de typologie standard, les paradoxes peuvent être classés selon domaine de connaissances auquel ils appartiennent. Comme l'indique Fernando Bombal Cordón dans son texte Paradoxes et rigueur: l'histoire sans fin l'usage des paradoxes est présent aussi bien dans les grandes disciplines des sciences exactes que dans notre vie de tous les jours: « ils apparaissent constamment dans notre vie quotidienne, soit parce que nous les découvrons nous-mêmes dans notre travail quotidien, soit parce que nous te faire voir".

Bien que chaque discipline ait classé les paradoxes selon ses besoins, on peut souligner que ce type de raisonnement a été utilisé principalement dans quatre domaines de connaissances:

• Littérature
• Philosophie
• Logique mathématique
• Physique

Puisque cet article cherche à mettre en évidence l'usage proprement dit des paradoxes dans le langage, nous nous intéresserons aux paradoxes du type philosophique (car ils ont d'abord utilisé cette figure de pensée) et du type littéraire.

L'utilisation des paradoxes a son origine dans la philosophie grecque avec la École éléatique, principalement avec les paradoxes de Zénon d'Élée. L'école éléatique défendait le pluralisme de l'univers et cherchait à démontrer l'illusion des sens. Suivant la philosophie de Parménide, Zeno a développé une série de problèmes philosophiques qui ont cimenté la plupart des paradoxes que nous avons à ce jour.

L'un des paradoxes les plus célèbres de Zénon d'Élée est celui de Achille et la tortue, qui visait à démontrer l'illusion du mouvement des choses.

Imaginons qu'une course soit organisée entre le héros rapide Achille et une tortue, un animal connu pour sa lenteur. En raison de l'inconvénient que cela représente, Achille donne à la tortue un avantage de 100 mètres.

Si nous supposons que les deux commencent à courir en même temps avec une vitesse constante (Achille rapidement et le tortue lentement), comme la tortue avance de 10 mètres, Achille doit déjà avoir parcouru les 100 mètres de avantage. Mais à ce moment-là, la tortue aurait avancé un peu plus loin. Alors Achille s'avancerait là où se trouvait la tortue auparavant. Mais cela, à son tour, avait déjà un peu avancé.

Avec cette idée, Zénon a cherché à représenter qu'Achille ne pourrait jamais atteindre la tortue car l'espace entre les deux pourrait toujours être divisé. Quelle que soit la vitesse à laquelle Achille courait, il devait toujours passer d'abord par le point précédent où la tortue était passée, qui à son tour serait un peu plus loin. Au moment où Achille a atteint ce point, la tortue aurait avancé un peu plus loin. Achille devrait y avancer et ainsi de suite jusqu'à l'infini...

Bien que ce paradoxe ait déjà été réfuté, il est intéressant de noter comment Zeno Je voulais démontrer l'illusion du mouvement avec cette histoire. Fait curieux, tous les textes de Zénon ont été perdus, ses réflexions ont survécu dans des textes d'autres philosophes tels qu'Aristote et Platon. Dans ce cas, l'histoire d'Achille et de la tortue est documentée dans le livre du Aristote Physique.

Image: La science comme jamais auparavant

Bien que toutes les disciplines partagent les caractéristiques principales des paradoxes, dans le cas de la littérature, ceux-ci acquièrent une valeur narrative pertinente. Voyons par exemple ce paradoxe dans les vers de la poétesse espagnole Gloria Fuertes :

Quatre mille millions

mes voisins sur terre,

Quatre mille millions

et moi seul sur mon toit.

Face à la logique et à la réalité, les paradoxes de la poésie et de la narration servent à nous fournir force expressive l'histoire. Ils nous permettent de contraster la réalité avec nos sentiments et nos émotions. Dans le cas du poème cité, Gloria Fuertes oppose le fait que nous sommes des millions d'êtres humains (qui techniquement Il ne serait pas logique de penser à la solitude parce que nous sommes entourés de nos semblables) avec la réalité de leur sentiment de solitude.

Tout au long de cet article, nous avons développé qu'est-ce que le paradoxe avec des exemples à la fois dans les dictons populaires et dans la philosophie et la littérature grecques. En conclusion, nous voulons partager avec vous quelques exemples supplémentaires de paradoxes.

Paradoxe de Socrate

Dans l'Apologie de Platon pour Socrate, nous trouvons la référence à ce qui est communément connu comme le dicton: « Je sais seulement que je ne sais rien. Avec une approche très superficielle, cette expression cherche à souligner l'infinité de la connaissance. Peu importe combien nous savons et étudions, nous serons toujours ignorants sur divers sujets.

Paradoxe de l'avatar

"Regarde l'avare, dans ses richesses, pauvre homme." Avec une certaine touche moralisatrice, cette phrase souligne que même si vous possédez de nombreux biens matériels, la cupidité ou l'avarice rend toute personne malheureuse malgré sa richesse.

Paradoxe de mai 68

Avec les mouvements étudiants et la Révolution de la Sorbonne en mai 1968, le slogan « interdit d'interdire » devient populaire. Une manière d'affronter l'autorité à partir de sa contradiction même. Il a cherché à souligner que toute autorité est suspecte du paradoxe de l'interdit.

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• Bombal Gordon, F. (2006). Paradoxe et rigueur: l'histoire sans fin. Madrid: Académie royale des sciences exactes, physiques et naturelles.
• Macho Stadler, M. (2003). Quelques exemples de paradoxes. Pays Basque: Euskal Herriko Unibertsitatea.
• Vargas Llosa, M. (2009). Interdit d'interdire.