Auto SACRAMENTALE: caractéristiques et travaux

Quand on étudie l'histoire de Littérature de l'âge d'or, apparaît un terme très courant: l'Auto Sacramental. C'est une pièce de théâtre qui s'inscrit dans le cadre du théâtre religieux et qui a généralement des caractéristiques très spécifiques. Ces pièces étaient autrefois représentées dans les fêtes religieuses et elles avaient une grande scénographie et un travail très soigné de style littéraire et d'interprétation artistique. Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous allons vous montrer les Caractéristiques de l'Auto Sacramental et des œuvres les plus marquantes afin que vous sachiez mieux en quoi consiste ce sous-genre dramatique, promu avant tout par un auteur aussi important que Calderón de la Barca.

Avant d'entrer pleinement dans les caractéristiques de l'Auto sacramentelle, nous allons mieux définir ce sous-genre qui fait partie du genre drame ou théâtre. C'est un pièce qui traite d'un thème religieux, un drame liturgique qui parlait d'épisodes de la Bible ou montrait des conflits moraux résolus avec les normes et les commandements du christianisme.

Les Autos Sacramentales étaient représentées à fêtes religieuses et ils étaient célébrés dans les temples ou à la périphérie des églises. Le texte le plus ancien inclus dans ce sous-genre est le Les voitures des mages, datant de 1145; Cependant, c'est à partir de l'âge d'or espagnol que ce genre a commencé à être cultivé plus constamment et que de grandes pièces littéraires ont été créées.

Les auteurs de l'âge d'or que les Autos Sacramentales les plus cultivées étaient avant tout Calderón de la Barca, suivi par Tirso de Molina ou Lope de Vega, parmi beaucoup d'autres. La structure que suit cette pièce de théâtre est généralement la suivante:

• Introduction ou loa
• Chants et danses
• Fin allégorique

Comme nous l'avons déjà commenté, les sujets traités par les Autos Sacramentales sont religieux et, normalement, représentés scènes bibliques ou traitant de questions morales résolu par la communauté chrétienne. Bien qu'au début, ces œuvres aient été jouées dans la rue, elles ont finalement été jouées dans de grands théâtres, en raison de la magnificence de leurs accessoires et de leur mise en scène.

Le but principal de ces pièces de théâtre était de répandre la foi catholique et la morale chrétienne. Pour cette raison, les textes regorgent de personnages archétypaux qui amènent le public à tirer les conclusions qu'il souhaite mettre en évidence.

Maintenant que nous connaissons la définition, analysons le principales caractéristiques des Autos Sacramentales vous pourrez ainsi apprendre à identifier les éléments les plus utilisés dans ce sous-genre littéraire. Voici une liste des éléments les plus courants:

• Thème religieux.Comme nous l'avons déjà commenté dans la section précédente, l'Auto Sacramental se caractérise avant tout par des discussions sur des questions religieuses et fortement liées à la foi chrétienne. Le contenu était généralement présenté comme un drame allégorique et couvrait à la fois des questions bibliques et morales liées au christianisme.
• Auteur instruit. Un autre point important est que pour écrire un Auto Sacramental, il était impératif que l'auteur ait une connaissance approfondie de la religion et de la morale; en outre, il devait également avoir une grande maîtrise du théâtre et de la mise en scène. Ces pièces étaient très frappantes et élaborées, par conséquent, l'auteur avait une connaissance approfondie du sujet.
• À l'air libre. Normalement, ces pièces étaient jouées à l'extérieur afin que le message chrétien puisse atteindre un plus grand nombre de personnes. Dans des zones telles que les places des villes, les temples religieux ou devant l'église, ces représentations étaient généralement réalisées.
• Objectif pédagogique. Une autre caractéristique des Autos Sacramentales est que l'objectif qu'elles poursuivaient était d'instruire le peuple avec la mentalité chrétienne. Ils s'inspirent de passages de la Bible ou mettent en scène des personnages clichés pour donner un message clair et concis à la population.
• Un seul acte. Les voitures les plus classiques et traditionnelles sont celles qui n'étaient représentées qu'en un seul acte, ce ne sont donc pas des œuvres trop étendues et avec un message très clair et direct. Au fil des ans, certains auteurs ont ajouté un acte de plus pour mieux diviser l'intrigue, mais le plus courant était que tout était entassé en un seul acte.
• Scénographie soignée. Dans ce sens, Calderón de la Barca il a obtenu de grandes œuvres qui non seulement contenaient un thème allégorique, mais la mise en scène était également magnifique. Une scénographie qui a été conçue pour surprendre le public et l'immerger pleinement dans le message qu'il a voulu faire passer avec son travail.

Types de voitures sacramentelles

Il est également important que nous connaissions les différents types d'autos sacramentales qui étaient autrefois cultivées. Selon son contenu, on retrouve ces types:

• Biblique. Ce sont les voitures qui représentent des scènes de la Bible.
• Théologique. Ils se concentrent sur la transmission de la connaissance de Dieu et la diffusion de ses enseignements au peuple.
• Mariano. Ce sont les voitures sacramentelles qui se sont concentrées sur la figure de la Vierge Marie, la mère de Dieu.
• Hagiographique. Ces voitures sont celles qui nous présentent la vie ou les enseignements des saints.

Nous terminons cette leçon en parlant des auteurs et des œuvres les plus marquants de l'Auto sacramentelle. Comme nous l'avons déjà mentionné, le plus remarquable de tous a été Calderón de la Barca, puisqu'il a réussi à créer des pièces scéniques très colorées et avec une scénographie totalement corrélée au ton allégorique de l'œuvre. Au sein de sa production, il convient de souligner les voitures de "Le grand marché du monde" ou "Le souper du roi Belschatsar".

Mais, en plus de Calderón, il y a aussi d'autres auteurs qui ont cultivé ce sous-genre:

• Lope de Vega
• Tirso de Molina
• Francisco Rojas Zorrilla
• Sor Juana Inès De La Cruz
• Agustin Moreto

Exemple d'auto sacramentelle

ALBEDRÍO: De qui, si oui, vous plaignez-vous ?

HOMME: De toi, méchant.

ALBEDRÍO: Ai-je fait plus qu'être à votre obéissance ?

COMPRÉHENSION: Oui, car entre le bien et le mal/le mal tu l'as incliné.

VOLONTÉ: Tu vas faire/quoi maintenant, cette agence/incline, mais pas forcer.

Fragment de La vie est un rêve de Calderón de la Barca.