Qu'est-ce que le VIA NOTEBOOK - [avec EXEMPLES et EXERCICES résolus]

le étude de la métrique d'un poème - c'est-à-dire sa structure, son rythme, les caractéristiques de ses vers, syllabes et strophes - il nous aide à comprendre mieux la composition de celui-ci, et même de reconnaître les caractéristiques de certaines périodes, courants littéraires, ou auteurs.

Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous apprendrons quel est le cadre via avec des exemples reconnaître cette structure métrique, et savoir dans quels types de poésie on peut la trouver. Faites nos exercices pour n'en manquer aucun !

La ceinture c'est une sorte de strophe formée par 4 vers alexandrins (c'est-à-dire 14 syllabes), chacune divisée en deux hémistiques de sept syllabes par une césure ou une pause (7 - césure - 7). La la rime des vers est consonante et uniforme (AAAA). On le retrouve aussi sous le nom de "tétrastrophe monorrimous".

La séparation de l'Alexandrin en deux hémisyllabes heptasyllabes rend impossible le synalepha entre les deux, c'est-à-dire l'union en une seule syllabe de la voyelle à la fin d'un hémistiche avec la voyelle au début de la Suivant. Comme nous l'avons mentionné, un

césure de les diviser.

Maintenant que l'on sait reconnaître ce type de strophe par ses caractéristiques, il est intéressant d'apprendre dans quel genre de poésie et à quelle période le cadre a été utilisé.

La trame via était la composition métrique par excellence du Maître du clergé, surtout aux XIIIe et XIVe siècles.

Le Maître du Clergé

le Maître du clergé, avec lui ménestrel mester et le mester de courtoisie, était l'un des trois principaux types ou mesteres de littérature au Moyen Age, classés selon les trois classes sociales: la plèbe, la noblesse et le clergé. L'ecclésiastique appelait ainsi le littérature médiévale écrite par des ecclésiastiques et des érudits de la sphère ecclésiastique.

La structure métrique claire et fixe du cadre a été utilisée pour s'opposer et se différencier de la poésie chantée par les ménestrels, qui avait un mètre irrégulier de rime d'assonance.

Dans la littérature espagnole, le cadre via est utilisé pour la première fois dans le Livre d'Alexandre, une œuvre datant du premier tiers du XIIIe siècle, et qui raconte la vie et les exploits d'Alexandre le Grand. On retrouve le nom "cuaderna via" pour la première fois aussi dans la deuxième strophe du même Livre d'Alexandre:

Mester est beau, ce n'est pas de la joglaría (7 + 7A)

Mester est sans péché, c'est le clergé (7 + 7A)

cours de fable rimé par le quaderna via (7 + 7A)

aux syllabes comptées, ce qui est une grande maîtrise. (7 + 7A)

Comme nous pouvons le voir dans l'exemple ci-dessus, le schéma métrique et la régularité des vers dans le cadre via est considéré comme "sans péché", et donc tellement supérieure à la poésie populaire des ménestrels (bien qu'elle ne fût pas tout à fait populaire, puisque ses auteurs bénéficiaient d'une éducation en lettres). L'ecclésiastique a été salué comme un fruit de style culte de la formation ecclésiastique, et le nom "cuaderna via" vient précisément du quadrivium, les quatre arts qui composent l'enseignement médiéval.

Pendant treizième siècle, le cadre via est utilisé régulièrement par les auteurs représentant le mester de clerecía, tels que Gonzalo de Berceo dans ses oeuvres Miracles de Notre-Dame ou alors La vie de San Millan:

V: Les pauvres charitables

J'étais un pauvre homme qui vivait de raison,

Je n'ai pas vu d'autres rendas, pas d'autres furtions

sortir quand lavrava, ces quelques assaisonnements :

J'ai eu quelques pepïones sur son élévation.

Pour avoir gagné le Glorieux qu'il aime tant,

je le partage avec les pauvres tout ce qu'il gagnait ;

dans ce que j'ai combattu et dans ce punnava,

pour avoir vu sa grâce son déclin inconscient.

Quand je suis pauvre, ce monde à traverser,

fablóli très savoureux, je voulais l'étaler,

Tout le monde sur le site a entendu le mot.

« Vous bien plus cobdiciest notre société,

sopiste pour gagner une bonne maîtrise,

ca divise tes âmes, diziés 'Ave Maria',

pourquoi tu faziés tout j'ai bien compris.

Sache que ton truc est bien fini,

C'est là que nous sommes le voyage principal;

le 'Ite missa est', raconte qu'il est chanté,

Venant est le temps d'allumer le soldat.

Je viens te chercher avec moi,

au regno de mon Fijo qui est bien ton ami,

où fleurissent les anges du bon blé ;

que les Saintes Vertus plazerlis soient avec vous."

Quand j'entends le glorieux sermon terminé,

l'âme a abandonné le corps bienheureux,

emprisonné par les anges, un couvent monstrueux,

ils l'ont élevée au ciel, Dieu soit loué !

Les omnes qui élèvent la voix avant d'entendre,

ainsi aina vit la promesse s'accomplir ;

à la glorieuse Mère qui est si retenue,

Tout le monde remercie, je veux ton départ.

Qu'est-ce qu'une telle chose seriez-vous malheureux

si Sancta María n'était pas très payée,

si tu n'en fais pas trop, je serai excessif,

Celui qui en fait partie est très durement trompé.

Encore plus tard, nous voulons pousser :

une telle raison que cela ne doit pas être coupé,

ce sont les arbres que nous devons folgar,

à l'ombre de qui les oiseaux s'organisent habituellement.

Miracles de Notre-Dame, Gonzalo de Berceo.

D'autres œuvres bien connues du 13ème siècle qui utilisent le cadre via sont le Livre d'Apollonios, les Poème de Fernán González, Oui Punitions et exemples de Caton.

Au nom de Dieu et de Sainte Marie,

s'ils me guidaient pour étudier, j'aimerais,

composer une romance d'une nouvelle maîtrise

du bon roi Apollonius et de sa courtoisie.

(Fragment de Livre d'Apollonios, milieu de S. XIII)

Beaucoup de coitas ont dépassé nos ancêtres,

beaucoup de mauvaises frayeurs, beaucoup de mauvaises saveurs,

souffrent de froid et de fanbre et de nombreuses amertumes :

ces viçios d'agora estonz étaient des douleurs.

(Fragment de Poème de Fernán González)

Cependant, surtout à partir du XIVe siècle, l'utilisation de la via frame devient plus imparfaite et irrégulière, avec synalephs, variations du nombre de syllabes, rimes d'assonance, etc. On trouve un exemple de cette évolution dans le Bon livre d'amour, de l'archiprêtre de Hita.

Pour évaluer si vous avez bien compris cette leçon, dans un Enseignant, nous allons vous laisser quelques exercices dans le cadre qui vous aideront à vous mettre à l'épreuve.

Déclaration) 1. Laquelle des strophes suivantes ne pas c'est écrit sur la piste? Gardez à l'esprit que les différences de prononciation de l'époque peuvent faire en sorte que certains versets n'aient pas une parité syllabique parfaite.

Fincar sans honte, qu'il n'était pas rampé,

Face à un procès et à une plaidoirie fermée :

à celui qui convient que gela donnerait de degré,

quiconque ne le ferait pas serait décapité.

Tout homme qui veut être bien instruit,

dans ce mon roman mets tes soins,

que s'il garde bien ce qui est commandé ici

cela peut être très heureux et très aventureux.

Cette précieuse fête que nous avons racontée

en conseil général a été confirmé plus tard :

C'est pour de nombreuses églises date et célébrée,

Pendant tout le siècle, il ne s'effacera pas.

Je poursuis un chemin qui ne trouve pas mon style

bouton de pensée qui cherche à être la rose;

est annoncé avec un baiser qui repose sur mes lèvres

l'étreinte impossible de la Vénus de Milo.

Énoncé 2) Écrivez le schéma métrique de la strophe suivante. Est-ce cuaderna via?

Mais le roi Alexandre connaissait une coutume :

que omne ne peut jamais gagner par beaucoup de virilité,

que les rares qui ont la fermeté valent plus

et je les vois par nature de la force du cuir.

Solutions:

1. La strophe suivante n'est pas écrite dans le cadre via. Ce sont des vers alexandrins, mais leur rime n'est pas uniforme (monorrima): 14A, 14B, 14B, 14A. C'est un fragment d'un sonnet de Rubén Darío :

Je poursuis un chemin qui ne trouve pas mon style

bouton de pensée qui cherche à être la rose;

est annoncé avec un baiser qui repose sur mes lèvres

l'étreinte impossible de la Vénus de Milo.

2. Le schéma métrique est: 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A