Théorie de l'échange social: qu'est-ce que c'est et qui en sont les auteurs

Un sujet largement étudié depuis l'existence de la psychologie est celui des relations sociales, à savoir que l'être humain est un individu bio-psycho-social. Il n’existe aucun moyen de séparer la nature humaine des relations interpersonnelles.

La théorie de l’échange social mélange des aspects de l’économie de base avec des aspects de la psychologie, et explique comment nous cherchons inconsciemment à tirer le meilleur parti de nos relations sociales au moindre coût. Dans cet article nous verrons son approche, nous verrons qui ont été les principaux représentants de la théorie de échange social tout au long de l'histoire, et nous passerons en revue quel a été le niveau d'acceptation tout au long de l'histoire. du temps.

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Théorie de l’échange social: qu’est-ce que c’est ?

La théorie de l’échange social affirme que Dans l’émergence des relations sociales, il existe un processus d’évaluation coût-bénéfice. Où les sujets font une distinction selon qu'il vaut la peine d'établir des relations avec d'autres individus ou non.

L'individualisme et l'hédonisme sont ses bases fondamentales, qui témoignent du fait que tous les comportements sont associés à réalisation personnelle (y compris sociale) et que le seul but de l'être humain est d'atteindre le plaisir et la satisfaction individuel.

Origine

L’émergence de cette théorie remonte à 1956, lorsque John Thibaut et Harold Kelley la présentèrent pour la première fois. Thibaut et Kelly ont affirmé dans leur théorie de l'échange social qu'une relation entre deux ou plusieurs personnes doit aboutir à une sorte de gratification pour toutes les parties impliquées, sinon la relation disparaîtrait. Pour éviter la dissolution du groupe, il fallait une récompense, qu'elle soit matérielle ou psychologique.

Plus tard, en 1958, ce sera le sociologue américain George C. Homans qui a rendu célèbre cette théorie, avec la publication de ses travaux La théorie sociale comme échange. Homans a déclaré dans son article que l'interaction sociale représentait un échange tangible ou intangible, où Il devait y avoir un bénéfice ou un coût pour les participants, et c'est ce qui déterminerait l'avenir du relation.

En s'appuyant sur des concepts issus des questions économiques, la théorie de l'échange social de Homans indique que les gens Ils font des comparaisons entre les alternatives que leurs relations leur présentent., et à la fin ils finiront par cultiver davantage ceux qui génèrent un plus grand bénéfice à moindre coût.

Variations de la théorie

Thibaut et Kelly ont parlé du bénéfice collectif en petits groupes, tandis que Homans a mis l'accent sur ses travaux sur le bénéfice individuel. Il a déclaré que dans toutes les relations de groupe, les sujets cherchent toujours à obtenir un bénéfice personnel.

Au fil du temps D'autres théoriciens ont rejoint cette tendance, parmi lesquels Peter Blau et Richard M. Émerson, qui a suivi la ligne de bénéfice individuel de Homans. Lévi-Strauss, célèbre anthropologue français, a également contribué à cette théorie à partir de l'approche de l'échange généralisé, qui considère les relations comme un moyen pour parvenir à une fin. Par exemple, les mariages arrangés pour des raisons de convenance sociale et économique.

Acceptation et critique

Cette théorie a eu un grand impact au sein des écoles de psychologie. longtemps soutenu par des paradigmes comportementaux, qui se félicite du fait qu'elle soit difficile à quantifier compte tenu de sa simplicité, en plus du fait qu'elle cadre parfaitement avec la théorie behavioriste des stimuli et des réponses. Avec le temps et l’apparition de paradigmes cognitifs et constructivistes, la théorie de l’échange social a perdu du poids dans le champ scientifique. Grâce à ces lignes de recherche, il a été démontré que les comportements sociaux ne répondent pas uniquement à des intérêts de récompense.

A travers les nouveaux courants psychologiques qui émergeaient, il a été déterminé que les relations sociales ne Il s’agit d’une science exacte, sachant qu’ils sont soumis à des variables émotionnelles et à des facteurs comportementaux. appris.

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Les relations sociales selon la psychologie moderne

En ce qui concerne les relations sociales, la psychologie moderne donne plus de poids à l'environnement et à la culture en tant qu'agents déterminants dans les liens que nous établissons avec les autres. Les êtres humains sont des individus complexes sous divers aspects, et les relations sociales n’échappent pas à cette complexité. Bien que les intelligences artificielles soient très proches du fonctionnement de l’esprit humain, elles n’ont pas pu l’égaler dans la capacité de ressentir de l’affection pour un autre organisme.

L'affection et l'affection proviennent de structures très primitives du cerveau humain. (système limbique) et surmonter toute barrière logique qu’ils pourraient trouver sur leur chemin. C'est pourquoi, lorsque nous aimons vraiment une personne, nous le faisons sans tenir compte de ses intérêts; pour l'être humain, logique et relations sociales ne vont pas nécessairement de pair.

En conclusion, on peut dire que la théorie de l’échange social constitue un précédent historique dans le domaine de la psychologie sociale. Donnant lieu à une grande variété d’expérimentations au fil des années. La principale raison pour laquelle cette théorie s’est effondrée réside dans le manque d’intérêt manifesté par les processus subjectifs qui existent dans les relations avec une autre personne et qui se concentrent uniquement sur stimuli.

Références bibliographiques:

• De Lamater, J. (2006). Manuel de psychologie sociale. Springer.
• Ouest, R.; Turner, L. (2007). Présentation de la théorie de la communication. McGraw Hill.