5 mythes sur la mort (et ce qu'ils expliquent)

La la mort Elle est l’une des protagonistes habituelles des mythes. La non-existence, ou plutôt sa cessation, a intrigué, fasciné et horrifié l’humanité dans une égale mesure depuis la création du monde. En conséquence, beaucoup sont mythes qui parlent de la mort ou qu'ils l'ont comme contexte aux aventures de leurs héros et divinités.

À de nombreuses reprises, le modèle du héros ou de l'héroïne qui descend en enfer avec certains objectif, et qui doit passer par une série d'épreuves ou défier certains dangers pour enfin émerger aéré. C'est un symbole clair de la mort comme initiation, du changement comme point de départ pour une connaissance plus profonde de soi et de l'existence.

D’un autre côté, le thème du destin des âmes est également un thème courant dans ce type d’histoires. Il est courant de trouver une pesée des âmes (la psychostase grec), qui vise à déterminer si la personne décédée est digne ou non d’entrer dans la vie éternelle. Il ne s’agit pas là d’une problématique exclusive du christianisme, puisque dans l’Egypte ancienne par exemple, Anubis pesait aussi le cœur des défunts. Dans l'article d'aujourd'hui, nous vous présentons 5 mythes liés à la mort, extraits de diverses mythologies. Nous espérons qu'ils vous plairont.

5 mythes sur la mort

Des héros qui descendent aux enfers par amour, des dieux qui viennent défier leurs seigneurs, des âmes qui errent inlassablement pour l'éternité... La mythologie regorge de légendes qui ont pour toile de fond la mort ou le monde des morts.. Voilà quelque.

1. À Hadès par amour

Orphée, traditionnellement considéré comme le fils d'Apollon et l'une des muses, est le seul mortel, avec Thésée et Héraclès, à avoir réussi à descendre vivant dans l'Hadès, selon la mythologie grecque. Le monde souterrain grec était gardé par Cerbère, le terrible chien à trois têtes, dont la mission était d'empêcher toute personne vivante d'entrer dans le royaume des ombres. Cependant, Orphée a réussi à l'endormir avec la musique évocatrice de sa lyre, car il y avait une raison pour laquelle il était le meilleur musicien parmi les mortels. Pourquoi Orphée était-il descendu aux enfers? Selon le mythe, par amour. Son épouse était la belle nymphe Eurydice, décédée très jeune des suites d'une morsure de serpent. Le cœur brisé, Orphée décide de trouver l'entrée d'Hadès et de ramener sa bien-aimée sur terre.

Perséphone, la reine des enfers, reste d'abord intrépide face à ses supplications. Aucun mort ne peut quitter l’Hadès, aucun mort ne peut retourner au pays des vivants.. Cependant, la musique d'Orfeo est trop tentante. La belle mélodie touche le cœur endurci de la déesse, qui avant son célèbre enlèvement était aussi une jeune femme insouciante et joyeuse. Perséphone consent à ce qu'Orphée prenne Eurydice, mais impose une condition: pendant l'ascension, il ne pourra en aucun cas la regarder à nouveau. Si elle le fait, la jeune fille retournera à Hadès pour ne plus jamais en repartir.

Le couple commence l'ascension. Orphée est agité. Eurydice le suit-elle vraiment, ou s'agit-il simplement d'une blague de Perséphone? Il a envie de se retourner, mais il sait qu'il ne peut pas. Si vous tournez la tête, vous la perdrez pour toujours...

Enfin, ils émergent dans la lumière. Excité par l'émotion, Orphée se retourne pour prendre Eurydice dans ses bras. Cependant, la jeune femme avait pris un peu de retard dans la montée et se trouvait toujours dans l'ombre lorsqu'il se retourna. Elle disparaît peu à peu... Orphée ne la reverra plus.

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2. La descente d'Inanna

Dans les mythologies, les mythes qui parlent d'un héros ou d'une divinité descendant dans le monde des morts avec un objectif sont courants. Au fond, toutes ces légendes parlent de un voyage initiatique de l'âme, qui doit s'immerger au plus profond de son propre abîme pour se connaître et en ressortir complètement renouvelée.

Dans la mythologie sumérienne, Inanna est la déesse de l'amour et de la fertilité. Les Akkadiens, les Babyloniens et les Assyriens la connaîtront plus tard sous le nom d'Ishtar, et ils lui ajouteront des attributs de guerrier. Mais dans l'ancienne Sumer, Inanna était célèbre pour sa descente aux enfers, la Terre de non-retour, comme le connaissaient les Sumériens, où régnait la terrifiante Ereshkigal, la sœur aînée d'Inanna.

Il est difficile de reconstituer complètement le mythe, car les témoignages écrits sont fragmentaires. On sait que la légende raconte qu'Inanna descendit à Irkalla (l'autre nom sumérien des enfers) pour assister aux funérailles du « Taureau du Ciel », le mari de sa sœur Ereshkigal. Mais la reine des enfers n'est pas contente de l'arrivée de son rival, elle lui fait donc franchir plusieurs portes et laisser un vêtement dans chacune d'elles. Finalement, lorsqu'Inanna arrive devant le trône de sa sœur, elle se retrouve complètement nue et dépouillée de tout attribut divin. Prête à exécuter sa vengeance, Ereshkigal profite de son impuissance et transforme Inanna en cadavre, la pend à un crochet et la force à rester en enfer.

Enki, le père d'Inanna (bien que selon d'autres versions, son père soit Nannar, la lune), lui vient en aide, mais Ereshkigal refuse de ramener Inanna au paradis des dieux s'ils ne trouvent pas quelqu'un pour l'emmener. remplacer. Il parait, Dumuzi, le mari d'Inanna, n'avait pas pleuré la perte de sa femme, alors Inanna, furieuse, l'envoya en enfer pour la remplacer.. Apparemment, la déesse de l’amour avait la même nature volcanique que sa sœur infernale.

La fin du mythe est une explication du changement des saisons, à la manière du mythe grec de Perséphone: la sœur de Dumuzi, Geshtinanna propose de changer pour lui, mais finalement il est convenu que chaque frère descendra aux enfers à une certaine période de l'année. année. Ainsi, chaque printemps, lorsque Dumuzi sort d'Irkalla, il s'unit charnellement à son épouse pour garantir la fertilité de la création.

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3. Le peseur des âmes

Dans la mythologie égyptienne antique, Anubis, le dieu-chacal, était chargé de peser le cœur des défunts. L'iconographie égyptienne le représente devant Osiris, le seigneur des enfers, effectuant la pesée. Pour cela, Anubis utilise la plume de Maât, de Justice et d'Ordre, qu'il place sur l'une des balances., tandis que dans l'autre se trouve le cœur du défunt, seul organe qui n'a pas été retiré du corps embaumé. Si la plume de Maat pesait le même poids que le cœur, cela signifiait que les actions du défunt étaient bonnes et justes, afin qu'il puisse continuer à jouir de la vie éternelle. Si, au contraire, le cœur était plus lourd, Ammyt, le monstre, dévorait l'âme du défunt et, avec cela, il disparaissait à jamais.

Le thème de la pesée de l'âme ou de la psychostase est courant dans la mythologie. autopsie issus de nombreuses cultures. Il est possible que le christianisme primitif se soit inspiré du mythe égyptien, qui s'est largement inspiré de sa culture à travers les coptes ou les chrétiens égyptiens. Ainsi, dans la religion chrétienne, le responsable de la pesée des âmes est l'Archange Saint Michel, qui exerce, en ce sens, le même rôle que juge qu'Anubis exerçait dans l'Egypte ancienne. Cependant, contrairement au dieu chacal, saint Michel ne place pas sur la balance le cœur du défunt, mais plutôt son âme, habituellement représentée dans les peintures médiévales comme une personne nue. Enfin, et de manière similaire à ce qui s'est passé avec les Egyptiens qui avaient été méchants (dévorés par Ammyt), le Léviathan s'est occupé des mauvais chrétiens.

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4. Une pièce pour le batelier

Charon était le passeur qui transportait les morts du monde des vivants jusqu'au glacial Hadès, de l'autre côté du fleuve Achéron. Une fois la rivière traversée, l’ombre ne pouvait plus revenir sur terre; Cerbère, le chien à trois têtes, était chargé de garder les portes de l'enfer, non seulement pour qu'aucun mortel n'y entre de son vivant, mais aussi pour qu'aucun mort n'en sorte..

Mais Charon n’a pas fait son travail gratuitement. Les morts devaient lui payer une obole pour chaque voyage; Dans le cas contraire, le batelier refusait de les traverser, et ils étaient contraints d'errer pour l'éternité dans un no man's land, situé aux confins de la terre et des enfers.

Pour que leurs défunts puissent entrer heureux dans l'Hadès, les proches disposèrent sur les paupières deux pièces de monnaie fermées du défunt (ou une dans la bouche), avec l'intention que le défunt puisse payer son transport à travers le Achéron. La tradition a été maintenue à l’époque romaine, qui rassemblait de nombreux mythes de la Grèce antique.

5. Bois... et tu oublieras ta vie passée

Dans la mythologie chinoise ancienne (bien que l'on retrouve également ce mythe dans la mythologie bouddhiste), Meng Po est le Dame de l'oubli, la vieille femme gentille et attentionnée qui veille à ce que toutes les âmes prêtes à se réincarner dans une vie supérieure oublient tout de leur existence antérieure.

Pour ce faire, la vieille femme prépare une concoction dont elle seule connaît les ingrédients, connue sous le nom de Thé des cinq saveurs de l'oubli. Lorsque les âmes ingèrent ce liquide, quelque chose de similaire arrive à ceux qui boivent les eaux du fleuve Léthé, dans l'Hadès grec: Ils oublient absolument tout de leur vie passée, ainsi que de leur séjour en enfer, que l'on appelait dans la Chine ancienne Di Yu.

Il arrive parfois qu'une âme ne boive pas tout le thé (soit parce qu'une goutte est perdue, soit parce qu'elle parvient à tromper Meng Po). Le résultat est que, plus tard dans sa vie, il peut se souvenir de fragments de sa vie passée, bien qu'il soit incapable de reconstituer la séquence entière.