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"O homem é o lobo do homem": analyse et histoire de la phrase

Thomas Hobbes (1588-1679), auteur classique Leviata, était ou était responsable de la diffusion de la célèbre phrase "O homem é o lobo do homem", insérée pas plus célèbre.

Une phrase originale, pas entanto, traduite pour ou en latin par "homo homini lupus", appartient au dramaturge romain Plaute (254-184 av. C.).

Une prière, métaphorique, veut dire qu'on ou homeme un animal qui aime sa propre espèce. Ou qu'au maximum de la sublimité c'est la capacité destructrice de l'être humain contre vous-mêmes.

Signification de "O homem é o lobo do homem"

L'expression utilise un linguagem métaphorique, isso é, faz uma comparação comme comportement animal pour illustrer ce que l'auteur accrédite être un être humain d'une manière générale.

Explorer par essência, profiteer dos mais fracos, ou homem teria par instinct ou impulsion d'usurper ou c'est do outro, en plaçant deux de plus et en tendant comme priorité maximale ou bem être individuel ou inversé do collectif.

Nous voyons une phrase synthétisée à l'idée que soit homeme ou son propre inimigo provoquant des combats sanglants et, à plusieurs reprises, tuant ses semelhants.

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Pour comprendre le sens de l'expression, il faut la reprendre ou le contexte dans lequel elle a été retirée. Hobbes a crédité (et deixou a enregistré cette pensée dans Leviata) que l'être humain a besoin pour vivre ensemble dans une société régie par des règles et des règlements. Alors que le chamou auteur de contrats sociaux était indispensable à la survie humaine, sinon, nous irions dans des circonstances extrêmes de barbarie.

Le philosophe anglais était adepte de l'absolutisme et de l'achava selon lequel une masse de personnes devrait être gouvernée par un roi pour ne pas courir ou pour laisser la nature de l'animal à la maison. Hobbes Julgava qu'il n'y aurait de paix collective que si vous restiez commandé par un souverain.

Au plus popularisé par le philosophe anglais, il a quelques variantes comme, par exemple, "o homem é o lobo do own homem" e "ou homem é um lobo para os seus semelhantes".

Première apparition de la prière

Le premier auteur de la maxime « O homem é o lobo do homem » était le dramaturge romain Titus Maccius Plautus (254-184 av. C.), qui serait né (second ou grammairien Festus), non au nord-est de l'Italie centrale. Plaute a inséré une oração em questão em uma das suas comédias intitulée Asinaria.

Une phrase complète serait: Lupus est homo homini, não homo, quom qualis sit non novit. Une traduction pour le portugais ou geria quelque chose du genre: « Um homem pour un autre et comme un loup et non une maison, quand il ne sait pas de quel type il est.

Une peça também ficou conhecido comme Comédie des deux ânes ous Comédie d'Asno. Une histoire tourne autour de Demêneto, un senhor avide qui voulait à tous égards jouer sa propre femme, qui était riche, pour gagner de l'argent.

Titus Maccius Plautus a eu deux grandes responsabilités pour établir un drame vraiment romain en langue latine. Il a pas mal d'influence sur les gregasy peças, on m'a souvent reproché des tê-las à peine adaptés.

Plaute aurait usurpé pratiquement tous les enchevêtrements sérieux des dramaturges grecs à la fin du IVe siècle et au début du IIIe siècle. C., ses auteurs préférés étaient Menandro e Philemon.

On connaît peu de dramaturge (ou non, à la date de sa naissance ou selon les spéculations des savants ultérieurs). En outre, rien n'était spécifiquement connu avec certitude au sujet de ses peças (y compris Asinaria) car plusieurs manuscrits seront perdus, corrompus ou incomplets.

Une divulgation de la phrase

Bien que la paternité ait été attribuée à Platus, ou le véritable responsable de la divulgation de la phrase était Thomas Hobbes, un philosophe anglais qui n'était même pas libre. Leviata, publié en 1651, où il exerçait ce qu'il considérait comme une société idéale.

Sa plus grande inspiration pour la composition de l'œuvre a été précisément la République romaine.

Frontispice daté de 1651e édition originale du classique de Hobbes.
Frontispice daté de 1651 de l'édition originale du classique de Hobbes.

Hobbes a défendu avec véhémence les monarchies et achava que l'être humain avait besoin d'être gouverné par une série de lois et de normes afin de ne pas revenir à l'état de violence qui caractériserait l'espèce. Em Leviata Ces idées de gouvernements absolutistes semblent reproduites avec une clarté et une conviction totales.

Second Hobbes, essentiellement ou "maison ou loup de sa propre patrie", ou seja, il est capable de mettre sa propre espèce au bord du gouffre.

Par des instincts de conservation et d'égoïsme, l'être humain aurait tendance à entrer dans des conflits et des guerres qui pourraient amener ses propres irmãos.

Selon le philosophe anglais :

"En tant que tendance générale de tous les homens, [ha] un désir perpétuel et non partagé de pouvoir et de plus de pouvoir, qui cesse dès que vous mourez"

Qu'était Hobbes ?

D'origine pauvre, on suppose que le philosophe Thomas Hobbes est né à Westport (Angleterre), et non le 5 avril 1588.

Pour accéder à l'instruction, Hobbes a reçu un soutien financier fourni par sa noblesse. L'auteur était un ardent défenseur de l'absolutisme au cours d'une période historique où le pouvoir ou le pouvoir est perçu comme croissant en présence de deux libéraux.

Image de Thomas Hobbes.
Image de Thomas Hobbes.

L'œuvre de Hobbes a été fortement influencée par l'œuvre de deux philosophes René Descartes, Galileu Galilei et Francis Bacon et de deux grands cadres de la culture occidentale.

En tant que philosophe, ou penseur, il était aussi mathématicien et théoricien politique.

Hobbes mourut le 4 décembre 1679, à l'âge de 91 ans.

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Rebecca Fuks
Rebecca Fuks

Formé en littérature à l'Université pontificale catholique de Rio de Janeiro (2010), Master en littérature à l'Université fédérale de Rio de Janeiro (2013) et doutora en études de culture de l'Université pontificale catholique de Rio de Janeiro et de l'Université catholique portugaise de Lisbonne (2018).

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