Escola de Frankfurt: résumé, auteurs, œuvres, contexte historique

Des penseurs juifs, principalement des marxistes, ont commencé à se rencontrer en 1923 à la fondation ou Institut de recherche sociale (en allemand Institut für Sozialforschung).

Une école interdisciplinaire (en allemand Frankfurter Schule), formée à l'Université de Francfort, destinée à réfléchir sur la société, sur ou homeme sur la culture. Intellectuais debruçaram dans les questions liées à la littérature, la philosophie, la politique et l'économie, mais aussi dans des éléments de la vie quotidienne

Os maiores nomes da escola foram: Theodor W. Adorno (1903-1969), Max Horkheimer (1895-1973) et Walter Benjamin (1892-1940).

je résume

Ou l'émergence de l'École

1923 foi o an da Première semaine du travail marxiste, un congrès organisé par Félix J. Weil (1898-1975), professeur de sciences politiques qui rassemble une série d'intellectuels, notamment juifs.

O pai de Felix Weil, Herman Weil, a immigré en Argentine où il a ouvert une entreprise de céréales. Une famille rentre en Allemagne en 1908 et, des années plus tard, décide de financer la création de l'Institut. Soit pai de Weil foi donc, soit mécène du groupe, j'ai déboursé 120 mille marks num ano pour la création de l'institution. Comme inspiration pour la création de l'école, j'ai vu l'Institut Marx-Engels de Moscou, fondé en 1920.

Le 3 février 1923, un décret du Ministério da Educação de Francfort autorisa l'ouverture de l'école.

Os primordios da Escola

Com uma approche transdisciplinaire e surtout communiste, ou l'idée initiale était de promouvoir

Recherches sur l'histoire du socialisme et du mouvement opératif, sur l'histoire économique, sur l'histoire et la critique de l'économie politique (Wiggershaus)

Plus de logos, les penseurs élargiront leurs horizons et commenceront à réfléchir aussi sur des questions de sociologie, de philosophie, de langage, de science politique et de psychanalyse.

Le 22 juin 1924, il réussit à fonder l'Institut de recherche sociale (en Allemagne, Institut für Sozialforschung). L'institut a commencé à être dirigé par Carl Grünberg, qui a rejoint l'institution en 1930, lorsque Max Horkheimer a pris la relève.

Principais nomes da Escola de Francfort

Une école a une première geração - qui comprend des membres originaux tels qu'Adorno et Marcuse - et il est d'usage d'être considéré à l'âge de 40 ans.

De cette période à 1967, un deuxième geração com nomes comme Habermas et Alfred Schmidt est reconnu. Il est important de considérer l'existence d'un tiers, ce qui est encore assez remis en question.

Les principaux penseurs devant le forum Escola :

• Max Horkheimer (1895-1973)
• Théodore W. Adorno (1903-1969)
• Carl Grünberg (1861-1940)
• Walter Benjamin (1892-1940)
• Friedrich Pollock (1894-1970)
• Jürgen Habermas (1929)
• Siegfried Kracauer (1889-1966)
• Herbert Marcuse (1898-1979)
• Erich Fromm (1900-1980)

Top influenceurs

Mû par un idéal marxisteLes intellectuels de l'époque ont été fortement influencés par les lectures de Freud, Weber, Nietzsche, Kant et Hegel.

En tant que quêtes centrales soulevées pela Escola

Vous, intellectuels, viendrez à l'école de Francfort pour travailler sur mon étude sur la théorie marxiste et finirez par élargir vos horizons de recherche, en vous concentrant particulièrement sur la question de industrie culturelle.

Ils considèrent une critique du marxisme classique pour observer un vide de connaissances - ou le marxisme classique ne s'est pas consacré à la réflexion dans le domaine de la culture. Essayer de corriger esse écart, les membres de l'école de Francfort voltame olhares spécialement pour cette quête.

Une théorie critique

Les chercheurs élaboreront un Théorie critique sur l'entreprise qui a cherché à quitter les homens cients et plus être informé - en tant que conscience sociale - cherchant développer un esprit critique.

Vous intellectuais vous demanderez et tentaram fazer se feront l'écho des quêtes suivantes: Pourquoi consommons-nous? Et pourquoi achetons-nous ou de quoi avons-nous besoin? Comment la société de consommation nous influence-t-elle pour décider de ce qui est superflu? En quoi les moyens de communication nous encouragent et nous incitent à acquérir des objets inutiles? Pour quelles raisons sommes-nous exposés à cette avalanche de biens de consommation ?

Au cours des enquêtes menées par l'école de Francfort, j'ai réalisé que la superstructure sociale dans laquelle nous sommes inséré nous mobilise pour mener les actions nécessaires pour que le système économique et social continue à une fonction. Autrement dit, communication et culture osent intimement le domaine de la consommation.

Contrairement à la coutume, ou être humain non libre, informé et totalement autonome, et pourtant faisant partie d'un système collectif qui soit confronté à la consommation plus ou moins consciemment.

Une industrie culturelle

Adorno e os seus companheiros de escola demonstraram uma préoccupation avec la prolifération de deux moyens de communication L'impact que cette quantité d'informations signifie sur la société.

En tant qu'outil d'analyse, nous discuterons des moyens de communication et tenterons d'analyser l'industrie culturelle du seu tempo.

Vous les intellectuels critiques ou le capitalisme et les pensées Conséquences de la culture de la production et de la consommation de masse. Ils reflètent l'impact de la production de masse sur notre perception des œuvres d'art (massification de deux produits culturels).

Quêtes Outras à l'ordre du jour

Na Escola de Frankfurt a pensé à la questão da domination não só financeira as também (et sobretudo) culturel, psychologique et politique. L'autoritarisme et/ou le totalitarisme constituent également des problèmes d'actualité pour les penseurs qui vivent des temps politiques compliqués avec la montée du nazisme.

You intellectuais da Escola Pensée ou contexte contemporain et foram intellectuais d'avant-garde ou analysés, par exemple, ou cinéma, qui était encore peu ou pas étudié par l'académie. Walter Benjamin a été un pionnier en pensant de quelle manière ou l'avènement de nouvelles techniques de reproduction vont altérer notre sensibilité par rapport à la fécondité des œuvres d'art (un enfant perd son aura).

Un magazine da Escola

Les travaux écrits par des membres de l'école et des collaborateurs ont été publiés dans le magazine de l'Institut appelé à l'origine Zeitschrift für Sozialforschung.

O nome donne un magazine Mudou pour ou anglais devenant plus tard des études en philosophie et sciences sociales.

À propos de ou nome da Escola

La réalité ou le nom de l'Ecole de Francfort a été donné a posteriori, dans les années soixante, pour identifier ce groupe de chercheurs.

Contexte de l'émergence de l'Ecole de Francfort

L'École s'est déroulée dans l'entre-deux-guerres lorsque les conséquences ont été observées dévastatrice de la Première Grande Guerre alors que nous orchestions les indications de la Seconde Guerre mondiale.

La fin des années 20 est marquée par la montée du nazisme et la persécution du peuple juif. En 1933, la maison de Horkheimer a été envahie - vous, les fonctionnaires, ne trouverez pas d'intellectuel nem à sa femme, qui a prévenu que nous vivons dans un hôtel.

Un déménagement à l'école de campagne

En juillet 1933, l'école était datée des cheveux nazis sous prétexte de développer des "activités hostiles" et devait être transférée à Genebra. Lá est retourné à la Société Internationale de Recherches Sociales. Depois ainda migrou novamente pour Paris en 1934 pour Nova Iorque (Université de Columbia).

Une Escola n'est retournée à son siège d'origine qu'en 1953.

Ouvrages publiés

Par Theodor Adorno

• Industrie culturelle et société
• Minima morale

Par Max Horkheimer

• Théorie traditionnelle et théorie critique
• Eclipse donne raison

Par Theodor Adorno et Max Horkheimer

• Dialectique de la clarification

Par Erich Fromm

• Analyser faire homem
• Concept marxiste de homem

Par Walter Benjamin

• Conseil allemand du non-romantisme de la critique d'art
• A l'origine du drame baroque allemand

Par Jürgen Habermas

• Théorie de l'action communicative
• Ou discours philosophique da modernidade

Par Herbert Marcuse

• Éros et civilisation
• Une idéologie de la société industrielle

Conheça aussi

• Max Weber: biographie et théories
• Nicolau Machiavel: biographie et principaux ouvrages
• Aristote: vie et oeuvres principales

Formé en littérature à l'Université pontificale catholique de Rio de Janeiro (2010), Master en littérature à l'Université fédérale de Rio de Janeiro (2013) et doutora en études de culture de l'Université pontificale catholique de Rio de Janeiro et de l'Université catholique portugaise de Lisbonne (2018).