Analyse et explication de la musique O Tempo Não Para de Cazuza

Sur la musique "O Tempo Não Para", composé d'un album similaire, de 1988, sont deux chansons les plus célèbres du chanteur Cazuza. Ou l'album, quatrième de l'artiste au solo, a été enregistré en direct, en étant ou en dernier enregistrement habitent e o seu maior succession de bandages.

Une lettre de la chanson, écrite par Cazuza et Arnaldo Brandão, fait face à un portrait de son tempo. Fala das contradições da sociedade Brasileira qui, une fois libérée, est restée moralisatrice et conservatrice.

Paroles de la musique O Tempo Não Para

Tiré contre ou le soleil
Sou forte, sou par hasard
Mitrailleuse Magoas Cheia Minha
Eu sou um cara
Fatigué de courir
Dans la direction opposée
Sem podium de chegada ou beijo de namorada
Eu sou mais um cara

Plus tu vas achar
Que tu aies été vaincu
Je savais qu'il lançait toujours les dés
Parce que o tempo, o tempo não para

Jours Sim, pas de jours
Eu vou survivant sem um arranhão
Da caridade de quem me déteste

Une piscine de moments tua cheia
Vos idées ne correspondent pas aux faits
O tempo não pour

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Eu ancien ou futur répéter ou passé
Eu vejo um musée des bonnes nouvelles
O tempo não pour
Non pour non, non pour

Je n'ai pas de données pour commémorer
Parfois le meus days são de par em par
Cherche agulha num palheiro

Nas noites de frio é melhor nem nascer
Nas de chaleur, c'est escorté, et tuer ou mourir
Et ainsi nous devenons brésiliens
Le chamam de Ladão, de Bicha, Maconheiro
Transformam a country inteiro num puteiro
Pois assim se ganha mais dinheiro

Une piscine de moments tua cheia
Vos idées ne correspondent pas aux faits
O tempo não pour

Eu ancien ou futur répéter ou passé
Eu vejo um musée des bonnes nouvelles
O tempo não pour
Non pour non, non pour

Jours Sim, pas de jours
Eu vou survivant sem um arranhão
Da caridade de quem me déteste

Une piscine de moments tua cheia
Vos idées ne correspondent pas aux faits
Não, ou tempo não pour

Eu ancien ou futur répéter ou passé
Eu vejo um musée des bonnes nouvelles
O tempo não pour
Non pour non, non, non, non, non pour

Analyser donne de la musique

"O Tempo Não Para" semble être un défi, un cri de révolte du petit gars qui, comme il était falasse sozinho, se rend dans une société qui ou rejeita, exposée à son hypocrisie. Arrivé tôt pour Luta, il est convaincu qu'un jour je changerai.

Tiré contre ou le soleil
Sou forte, sou par hasard
Mitrailleuse Magoas Cheia Minha

Une première strophe vient avec une image de raiva et de violence: un plan. Tirer contre le soleil est une pure révolte, poisseuse et inutile, sans but. Ou sujet, il reconnaît sa propre force et affirme qu'elle est « par hasard », ou quelque chose, non mue par la raison ou par la logique.

Tirez sur sa "metralhadora cheia de mágoas": son arme pour affronter le monde est la tristesse, comme suas dores, les soupes qui passent ou carrega nos ombros.

Eu sou um cara
Fatigué de courir
Dans la direction opposée
Sem podium de chegada ou beijo de namorada
Eu sou mais um cara

Descrevendo d'abord comme "um cara" et, plus tard, comme "mais um cara", il véhicule l'idée qu'il s'agit d'un foyer, quelque peu banal, rien de remarquable.

Il ne s'agit guère plus d'un individu « fatigué de courir en sens inverse », d'une personne qui vit sous des normes socialement imposées, ou qui est forcément fatiguée et épuisée.

Je n'ai pas d'amour, je n'ai pas de relation standard (ou, les cheveux en moins, au sein de deux clients actuels), pas de vitórias ou de reconnaissance de deux efforts sérieux.

Plus tu vas achar
Que tu aies été vaincu
Je savais qu'il lançait toujours les dés
Parce que o tempo, o tempo não para

Dès le début de la troisième strophe, ou sujet, il commence à échouer directement comme ou seu ouvinte, "você". Num un défi, il provoque ceux qui pensent qu'il est un perdant, en disant que rien n'est décidé car "il lance toujours les dés". Personne ne connaît l'avenir, tout le monde est ouvert.

Ici, il se pose, pour la première fois, ou un vers qui sera répété tout au long de la chanson entière, étant aussi son titre: "o tempo não para". Ainsi, il est toujours changeant, en constante transformation, rien de physique comme il l'est dans le moment présent. Même s'il est dans sa situation précédente, il ne peut pas abandonner, car la vie est imprévisible.

Jours Sim, pas de jours
Eu vou survivant sem um arranhão
Da caridade de quem me déteste

Falla sur les difficultés auxquelles il est confronté chaque jour, dans son combat quotidien, qu'il exprime à travers le verbe "survivre". Malgré toutes les vicissitudes, ou le petit sujet affirme qu'il survit à "sem um arranhão", il ne se blesse plus, il reste fort, il continue devant.

De novo num tom provocateur, il déclare qu'il se maintient par "da caridade" qu'il déteste, ou seja, sa survie dépend de ce qu'on ne lui donne pas.

Une piscine de moments tua cheia
Vos idées ne correspondent pas aux faits
O tempo não pour

Il s'adresse, encore une fois, à une seu ouvinte (une société brésilienne), par l'utilisation de deux pronoms possessifs « tua » et « tuas ». Une piscine est un extérieur sinal de posses, de luxo, qui contraste avec la présence de moments, normalement associés à un sujet, a ou esgoto.

Une piscine d'instants semble métaphoriser à la vie des classes sociales dotées dont les ressources financières n'atteignent pas le désarroi, les clandestins ségrégués, les épisodes scandaleux.

Alem tu donnes de fausses apparences, mentionne aussi des contradictions et des idées préconçues. Déclare que les idées de l'interlocuteur "ne correspondent pas aux faits", qu'il est trompé et à la réalité qu'il accrédite.

Eu ancien ou futur répéter ou passé
Eu vejo um musée des bonnes nouvelles
O tempo não pour
Non pour non, non pour

Ou sujet à réfléchir sur l'inéluctabilité du temps qui passe et la façon dont il se produit, soulignant que l'Histoire se répète ("Eu old or future repeat or past"). Maintenant qu'il est nouveau, il sera bientôt ancien, il fera partie de deux histoires historiques, il appartiendra au passé.

Je n'ai pas de données pour commémorer
Parfois le meus days são de par em par
Cherche agulha num palheiro

Il revient à la narration pendant deux jours qu'il aura quelques vers avant. Ou le sujet échoue à nouveau, renforçant qu'il n'y a pas de joie ou de bonne humeur, il n'y a rien à célébrer. Descreve ou votre vie quotidienne et votre façon de vivre, à la recherche de quelque chose que vous n'obtiendrez pas achar, comme un "agulha num palheiro".

Nas noites de frio é melhor nem nascer
Nas de chaleur, c'est escorté, et tuer ou mourir
Et ainsi nous devenons brésiliens
Le chamam de Ladão, de Bicha, Maconheiro
Transformam a country inteiro num puteiro
Pois assim se ganha mais dinheiro

Ni froid ni chaud, dans toutes les salles à manger c'est difficile, difficile ou glacial. Ao affirment que « quand même nous devenons brésiliens », ou peu de sujet suggère que soit un Brésilien est le résultat d'un combat quotidien. Son esprit de guerre, déterminé, résistant, surgit grâce à tous les obstacles qu'il rencontre, mais il n'est pas obligé d'aller au-delà.

Il expose les critiques qu'il adresse de la part de la société qui offense et de ceux qu'elle ne connaît pas, en fonction des comportements auxquels elle est confrontée comme dissidente ou déviante. Quelqu'un qui a eu deux pères (en l'occurrence, en raison de son orientation sexuelle et de sa vie de bohème) est classé comme marginal, certains avec un caractère.

Il a également une forte critique du gouvernement et de la façon dont nous sacrifions les intérêts du pays et faisons mal en fonction du profit et des motivations économiques.

Interprétations populaires

Critique sociale et dénonciation politique

« O Tempo Não Para » est la réponse d'un individu fatigué plus déterminé à se battre « à contre-courant ». Il cherche à dénoncer l'hypocrisie et les incohérences du conservatisme brésilien, ainsi que la corruption et le gain de deux politiciens qui entraînent la dégradation du Brésil.

Aides et préconception

To music est sorti en 1988, un an après Cazuza, il a été publiquement supposé qu'il était infecté par le virus VIH et atteint du sida.

A l'époque, une doença était encore peu connue, réveil ou panique entre une société, qui se rapportait, de manière préconçue, ou des virus à des comportements de promiscuité ou moralement répréhensibles.

Assim, ou soropositivo sofria em dobro: além da doença, pendant la période de traitement vivant, a également affronté ou méprisé les hostilités de quem ou julgava, marginalisé et censuré.

Um deux commentaires fréquents sur ce sujet qui relatent ou vers « A tua pool tá cheia de rátos » avec un épisode supposé vécu en chantant les cheveux. Vous devez dire au Brésil que vous avez le sida, vous avez été empêché d'entrer dans une piscine publique, un certain nombre de discriminations évidentes et ignorantes.

Nessa linha, les versets « Se você achar que eu tô vaincu / Saiba qui jette toujours les dés », seront la manière de Cazuza de raviver les accusations et le discours de haine qu'il a été alvo.

Répondez, je ne l'ai pas pris de face, je les ai laissés considérer comme mort já ou davam, montrant qu'il était toujours bien vivant, faisant de la musique, donnant des spectacles.

Statut militaire et répressif

Une autre interprétation possible est celle qui met en relation, de manière plus explicite, les paroles de la musique comme les tempos du personnage militaire. Embora avait été écrit sur les restes du régime, ou c'est devenu une révolte, comme un cri de guerre, il nous entraîne facilement dans une atmosphère de répression politique et sociale.

En même temps, on pourrait comprendre que le premier verset de la lettre signifierait une posture évidente de résistance au système, entendu ici comme le soleil, ou centre de tudo, détenteur de tout ou pouvoir.

"O Tempo Não Para" peut être vu comme un défi lancé à un jeune homme qui vit depuis longtemps et continue de militer, de résister. Malgré toutes les difficultés, ou le sujet n'abandonne pas, il continue de prouver sa liberté future, dans le sillage d'une révolution imminente.

Contexte historique: conservatisme versus liberté d'expression

En 1988, ou le Brésil a fait face à un moment très particulier de son Histoire. D'une part, l'âge s'est effondré trois ans auparavant, comme phénomène d'hyperinflation, d'autre part, les mentalités continuent d'être imprégnées de conservatisme.

On s'attendait à ce que les gens continuent à vivre dans un ensemble de paramètres socialement établis et considérés comme moralement corrects. Tous ceux qui défiaient cette morale restrictive étaient exclus et marginalisés, pas plus que la police militaire, mais la société brésilienne elle-même.

D'autre part, la Nova Constituição de 1988 a vu la fin des lois brésiliennes et les vestiges de la répression militaire, rétablissant la liberté d'expression. Pendant cette période de changement de nos paradigmes politiques, économiques et sociaux, la jeunesse s'est perdue, essayant de trouver sa voie.

Vous les jeunes dissidents, comme Cazuza et vos compagnons de geração, ne saviez pas à quoi cela ressemblerait ou l'avenir mais nous continuons à lutter avec de sérieux cheveux. Nous chercherons à nous libérer de la pépinière de jeito que nous voulons, défiant les parents et brisant les tabous quotidiennement.

Signification de la musique

On peut s'engager, comme message principal du thème, sur la détermination et l'esprit du sujet qui interpelle les modèles et les modes de vie et aussi le prix qui épluche son désir.

Embora Cazuza n'est pas le seul auteur des paroles, et il est facile d'identifier un éventuel contenu autobiographique. Figure charismatique et polémique, ou chanteur vivant de sa musique, do seu trabalho, apprécié de beaucoup mais aussi source de critiques et d'accusations.

Aux médias et à la société brésilienne ou amavam mais aussi haine, critiquant leurs relations amoureuses avec d'autres homens, leur rébellion et irréversibilité, ou leur esprit boêmio, etc. Assim, on peut dire que, d'une certaine manière, il a vécu "da caridade" de quem ou detestava.

Sa doença a réveillé de nombreuses idées préconçues sur une société qu'il se tournait de plus en plus vers les côtes. En même temps qu'il ou elle quittait enquanto a cidadão et indivíduo, il aimait et chantait des chœurs de musique.

Nesta canção, Cazuza répond à toutes les critiques, fala directement comme ceux qui méprisent, qui ou insultent. Lembra qu'un mouvement ira à chegar, que comme les idées intolérantes et ignorantes seront renversées, le pois ou le tempo transforme toutes choses.

Cazuza: icône musicale et culturelle

Agenor de Miranda Araújo Neto est né le 4 avril 1958, gagnant ou nommé d'après Cazuza même pendant l'enfance.

Ce sont deux grands artistes populaires brésiliens et mêlés au rock américain, découvrant la musique dans leur grande paixão, en même temps qu'ils créent de la poésie et portent un art de vivre boêmio.

Il est devenu célèbre avec le groupe Barão Vermelho. fondée en 1981, dans laquelle il était chanteur et parolier. Quatre ans après, saiu donne au groupe pour continuer une carrière solo. Premier album solo de Seu, "Exaggerated", sorti en 1985.

En 1987, Cazuza a découvert qu'il avait le VIH et a été hospitalisé. Gravel "O Tempo Não Para", já conscient de son enseignement et peut-être motivé par celui-ci, pensant à une courte vie de vie dans une urgence maternelle.

En 1989, j'ai supposé que vous étiez positif et faux à propos de votre enseignement, aidant le public brésilien à le démystifier. Faz apparaît en public même lorsque sa santé est très affaiblie, devenant un exemple de force et de résilience.

Morreu, 32 ans, le 7 juillet 1990, en raison de complications de santé causées par le sida. Laissant un vaste héritage artistique, Cazuza est entré dans l'histoire de la musique de la société brésilienne, en tant qu'ambassadeur d'une pensée progressiste et l'une des figures les plus marquantes de sa geração.

Cazuza - O Tempo Não Para: film de 2004

En plus d'être le titre de la musique et de l'album de Cazuza, "O Tempo Não Para" me donne aussi un film de 2004, réalisé par Sandra Werneck et Walter Carvalho.

Inspiré par la vie et non l'œuvre du chanteur, ou un film réfléchit soit sur son parcours et ou sa contribution à la transformation des mentalités brésiliennes.

Un ouvrage cinématographique par support ou livre Seulement comme plus ils sont heureux (1997) écrit par Lucinha Araújo, chanteuse, en collaboration avec la journaliste Regina Echeverria.

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