Patativa do Assaré: 8 poèmes analysés

La poétesse Patativa do Assaré (1909-2002) est deux maiores nomes de la poésie du nord-est du Brésil.

Reconnu internationalement, son travail raconte la vie de povo sertanejo, suas dores et lutas à travers un langage informel, comme de simples mots de homem da roça.

Patativa a développé son art, par-dessus tout, il a soudainement donné la littérature de cordel, gagnant la projection de deux ans 60, quand le thème ou le poème Triste Départ maître de coiffure muse Luiz Gonzaga.

1. Vers la terra é nossa

A terra é um bem comum
Cela appartient à chaque euh.
Comme ton pouvoir além,
Deus fez a grande Natura
Plus d'acte não passou
Donner des terres pour non.

Se a terra foi Deus quem fez,
C'est le travail de l'élevage,
Deve chaque champion
Ter uma faixa de chão.

Quand un ajouté tombe
O seu cri de révolte,
Vous avez raison de réclamer.
je n'ai pas plus souffert
Fais ça um camponês viver
Sem terra pra trabalhar.

Ou grand latifundiário,
Égoïste et usure,
Da terra tout apossa
Provoquer des crises fatales
Porém nas leis naturais
Nous savons qu'une terra é nossa.

Poème de Nesse, Patativa do Assaré expe seu point de vue en faveur de utilisation sociale da terra. C'est un texte qui porte une forte charge politique, défendant que tous les habitants du pays devraient avoir un morceau de chão à planter et à colher.

O poète vous critique donos d'énormes zones, utilisées pour les nageoires peu sustentáveis ​​​​(nous donnons comme exemple à la monoculture et ou pâturage) comme objectif d'enrichir ainda mais, lorsque les travailleurs du champ ficam sem terrar Support.

On perçoit aussi l'idée que, pour lui, le champ de la spiritualité ne favorise pas ce système basé sur la propriété privée et les inégalités.

2. Ou quoi d'autre faire

Ou que mais doi não é sofrer saudade
Faire cher amour qui est absent
Nem to lembrança that ou phrase de coeur
Deux beaux sons dès le premier jour.
Não é aussi une cruauté dure
Fais faux ami, quand tu trompes les gens,
Nem os martírios d'un dor latent,
Quand une molécule ou un corps envahit.
Ou que mais doi e o peito nous opprime,
E nous révolte plus que notre propre crime,
Je ne perdrai pas la position um grau.
Voir les votes d'un pays intérieur,
De o praciano à camponês roceiro,
Pra eleger um président mau.

Patativa nous présente ici une réflexion sur laquelle il exprime une lamentation pour les escortes malheureuses des représentants politiques, eleitos povo hair.

D'une manière brillante, ou le poète raconte questões individuais, modelé d'appel non émotionnel, affectueux et nostalgique, com des questions d'ordre collectif, qui impliquent la citoyenneté, la démocratie, la politique et, subjectivement, la manipulation Social.

Com isso, get-be raise um elo entrez dans un vie personnelle et vie publique, pois, de fato, est nécessaire ou comprendre que de telles choses sont liées dans la société d'un organisme intégral.

Intéressant d'observer comment les poèmes de Patativa, écrits il y a tant d'années, restent encore atuais.

3. Ou ajouté et operário

Sou matuto du Nordeste
élevé à l'intérieur da tue
la chèvre caboclo pue
poète à tête plate
pour être un poète roceiro
j'ai toujours été compagnon
da dor, da mágoa e do pranto
par isto, à la minute
vou falar para vocês
o que é que eu sou e o que sing.
Sou fermier poète
faire l'intérieur du Ceará
a desdita, o pranto e a dor
Je chante ici et je chante ici
Je suis un ami de l'opérateur
quelle bonne chose euh pauvre salaire
e mendiant sans abri
je chante avec émotion
o meu cher sertão
e la vie de son peuple.
Essayer de résoudre
un problème épineux
L'UE essaie de se défendre
pas de meu modeste poème
qu'un vrai saint enferme
les camponeses sem terra
Et le Brésil ?
e en tant que familles de la ville
quelle nécessité sofrem
habitation pas pauvre pauvre.
Vão pas le même itinéraire
Je fais frire la même oppression
nas cidades, opéra
e o camponês no sertão
embora um do outro absent
ou qu'une phrase ou une autre phrase
Je suis brûlé dans la même braise
et vivre dans la même guerre
agrégats sem terra
Les agents sont à la maison.
Opérario da cidade
tu seras assez soulagé
à la même nécessité
sofre ou seu irmão distante
élever la vie grosseira
sem direito de carteira
ton échec continue
est un grand martyre qui
à votre sort est de donner
e a sorte le é a sua.
Disto eu já vivant ciente
vous êtes né une ville ou un opérateur
fonctionne en permanence
pour un petit salaire
les champs ou ajouté
est subordonné
sanglot ou jus de patrão
souffrir la vie amère
comme l'âne de bât
debaixo da subjectição.
Camponeses meus irmãos
e opérateurs de la ville
il faut donner plus
cheios de fraternidade
en faveur de chaque euh
forme um corpo comum
pratique et camponês
pois seulement avec cette alliance
à Estrella da Bonança
il brillera pour vous.
Certains comme d'autres se comprennent
clarifier les raisons
e tous ensemble fazendo
suas justifications
pour une démocratie
direct et garantie
lutter de plus en plus
são ces beaux avions
vous pouvez nous dire les humains
nous sommes tous pareil.

Il est très fréquent pour nous des poèmes de Patativa do Assaré à exaltação às suas origigens. Né pas du Ceará et du filho du fermier, ou l'écrivain présente un sophisme autobiographique dans Ou ajouté et operário, en comptant d'où je vois et quais são os seus valeurs pessoais.

L'associé à la vie ne sera pas com a dor e ou pranto et déclarera son soutien aux années semi-terrestres et ouvrières des classes populaires, ainsi qu'aux autres années exclues de l'entreprise, comme mal situées dans la rue.

Ele traça um panorama de la situation de l'humble pays du Brésil, unindo camponeses e operatários, ce même dans des réalités différentes, vivent des situations d'oppression et de violence égales.

Dernière année du texte proposé ajoute que les travailleurs du domaine de la ville Direitos, pois no deve haver inequalidades, posto que nous sommes tous humains et nous méritons la même chose Opportunités.

4. Vache Estrela e Boi Fubá

Seu doutor, donne-moi une licence
histoire de pra minha raconter
Hoje eu tô na terra estranha,
é bem triste ou meu chagrin
J'étais très heureuse
vivant je ne suis pas ma place
Eu tinha cavalo bom
e gostava de campear
Toute la journée eu aboiava
na porteira do curral
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá
Eu sou filho do Nordeste,
je ne négocie pas meu naturá
Plus de médonha sec
Je tangeu de la prá cá
La eu tinha o meu gadinho, não é bom nem imagine
Minha Linda Vaca Estrela
e o meu belo Boi Fuba
Aquela seca medonha
fez tudo se trapalhar
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá
Não nasceu capim pas de champ à ou gado pour soutenir
Ou sertão se met en travers du chemin,
fès ou açude sec
Morreu minha Vaca Estrela,
c'est fini meu Boi Fubá
J'ai perdu tout combien eu tinha, je ne pourrais plus jamais aboiar
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá

O poème en quête présente un récit à la première personne où nous savons vous connaître événements de la vie d'un petit sujet qui vivait dans les champs et tinha sua terra et seus animais, qu'il subsistance de provinham.

Par un jour sec, un si petit bonhomme verrait sa terre ravagée et perdrait le moral. Assim, ou poème et une complainte et un rapport sur les maux du nord-est sec.

Ce poème intègre ou album phonographique Une terra é Natura, enregistré en 1981. L'album contient plusieurs textes récités par le poète et avec la participation de noms de musique tels que Nonato Luiz e Manassés no violão, Cego Oliveira na rabeca et Fagner na voz.

Confira ou poème musical ci-dessous.

5. O Peixe

Je tends vers le berço ou le lac cristallin,
Folga ou peixe, pour nager tout innocent,
Medo ou receio do porvir não sente,
Pois vit sans se douter de son destin fatal.
Se na ponta de um fio long e fine
Isca vue, Ferra-un inconscient,
Ficando ou pauvre peixe du coup,
Prisonnier ao anzol do pêcheur ladino.
O camponês, também, do nosso Estado,
Avant la campagne électorale, coït !
Daquele peixe était du même lot.
Avant le procès, festa, riso e gosto,
Depois do procès, imposto e mais imposto.
Pauvre matuto do sertão do Norte !

Ici, Patativa fait face à une vision critique du système électoral, qui façonne son fonctionnement, et non quelles personnes sont les cheveux ludibriadas. Candidats pas au moment de la campagne, plus depois deixadas ao léu, sem assistência et je dois charger avec une grosse charge affluent.

Il est également intéressant ou parallèle qu'il fasse le lien entre l'activité de pêche et l'activité politique partisane.

O peixe no seu habitat Il vit paisiblement, sachant qu'il mourra ou attendra le pont des pêcheurs, ainsi que la population, qui, innocente, ne perçoit pas comme de réelles intentions deux candidats à une fonction publique.

6. Ou Poeta da Roça

Sou fio das mata, cantô da mão grosa
Je travaille na roça, hiver et été
Un minha chupana est couvert de boue
Je ne fume qu'un cigare paia de mio
Sou poeta das brenha, não faço o papé
De argum menestrê, ou errant chanté
Que j'ai vu errer, avec son alto
Chanter, pachola, à percura de amô
Je ne sais pas, je n'ai jamais étudié
Juste eu seio o meu nome assiná
Meu pai, coitadinho! vécu sem cuivre
E o fio fais pauvre, je ne peux pas étudier
Meu rastero verset, singelo e sem graça
N'entrez pas dans la praça, pas dans le salão riche
Le vers Meu n'entre pas dans le champ da roça et deux eito
E parfois, se souvenant d'une joyeuse mocidade
Je chante une sodade qui habite dans meu peito

Une fois de plus, Patativa exalte le lieu où il a vu son histoire, en précisant que la poésie qu'il a produite concerne les choses qu'il connaît, les choses simples donnent vie à tous.

Ou alors "orateur do sertão"Comme je le sais aussi, moi ou poète, il utilise ici un linguagem do homem caipira, dont il a besoin pour travailler et n'a aucune opportunité d'étude formelle. L'évidence non textuelle ou le problème de l'analphabétisme allié à la pauvreté.

Assim, il termine en disant que ses vers sont parfaits pour des gens humbles comme lui.

7. Autobiographie

Plus de porém comme leitura
É a maió diciprin
E veve na treva iscura
Quem seu nome não assina,
Identique au lida lourd,
Pour une école arriérée
Tinha une partie de la journée,
Où j'étudie plus
Com um veio camponês
Qu'il ne savait rien.

Meu professô était fougueux
Na base do portugais,
Catalogue, c'était catalogue,
La plus grande faveur était moi.
Ou le même que je n'ai jamais fait,
Foi comment j'ai appris
Minhas premêra lição,
je te vends,
Saí escrevendo e lendo
Mesmo sem pontuação.

Depois só fiz meus estudo,
Mais nous ne serons pas libres de l'école
Eu gostava de lê tudo,
Magazine, livre et revue.
Avec plus de temps pour le front,
Idem vaguement,
Não errava nenhum nome.
Lia pas clair donne de la lumière
Comme pregação de Jesus
E comme injustice deux à la maison.

Dans Autobiography, Patativa do Assaré nous raconte un peu sa vie et sa formation. Quand je suis jeune, je veux aller à l'école, mais seulement pour quelques mois, sans jamais laisser Lida na roça de côté.

Vous avez étudié juste ou assez pour apprendre à lire. Plus tard, il a continué à lire seul, en autodidacte. Assim, ou intérêt et curiosité de menino formou ou grand écrivain du sertão.

8. Eu e o Sertão

Sertão, argumente-moi, je t'ai chanté,
j'ai toujours chanté
Et chantant toujours tô,
Pruquê, mon torrão bien-aimé,
Je te loue beaucoup, je t'aime
E vejo qui os teus mistero
Personne ne sait déchiffrer.
Pour ta beauté est tellement,
Que le poète chante, chante,
Et découvrez ou qui chantent.

Pas de poème belo acima, Patativa nous offre com uma hommage à sa terre natale e suas racines. Ou sertão est dépeint d'une manière mystérieuse et idyllique, comme une inspiration pour le poète.

Ici, il utilise également une linguistique simple, avec une grammaire "incorrecte", pour garantir l'identification du povo sertanejo avec son art.

Qu'est-ce que la Patativa do Assaré ?

Antônio Gonçalves da Silva est le nom du batismo de Patativa do Assaré.

Né le 5 mars 1909 à Assaré, interior do Ceará, ou poète escolheu comme pseudônimo Patativa. C'est le nom d'une belle chanson, présente dans la région nord-est; La deuxième partie de seu apelido vem en hommage à un de seu nascimento local.

Ou un écrivain, vous avez une enfance difficile, avec beaucoup de travail et peu d'études. À l'âge de 16 ans, il a commencé à travailler à plusieurs reprises, plus tard, il a commencé à publier des poèmes non quotidiens Correio do Ceará.

Depois, ou poète et chanteur, voyage vers le nord-est, présentant sa poésie ao som da viola.

En 1956, il publie son premier livre Inspiration Nordestine, pas qui sont présents de nombreux textes écrits des années auparavant. Oito anos depois, em 1964, poème tem seu Triste départ chanteur aux cheveux gravés Luiz Gonzaga, ou que lhe confere maior projeção.

Patativa a toujours mis en évidence ses positions politiques dans son travail, ayant critiqué même la période militaire (1964-1985) et étant persécuté à cette époque.

Quelques livres de note de l'écrivain são: Chants de Patativa (1966), Chantez le Que Eu Canto Cá (1978), Ici Tem Coisa (1994). Gravou a ajouté deux albums: Poèmes et chansons (1979) et Vers Terra é Natura (1981), qui comprend la production du chanteur Fagner.

Son travail a été assez reconnu, devenant le sujet d'étude à l'université française de la Sorbone.

Patativa do Assaré a perdu une audition et une audition au cours des dernières années de sa vie et est décédé le 8 juillet 2002, en raison de plusieurs organes manquants.

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