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1. O merde et festa no céu

Une fois j'ai vécu trois jours de festivités; tous les bugs de la foram; mais tu nous donnes les premiers jours ou merde, je ne peux pas y aller, juste pour trop errer. Quand vous êtes autre vinham de volta, ele ia no meio do caminho. Pas le dernier jour, montrant le grand temps qu'il restait, Garça s'est vu proposer de lever les côtes. O cagado aceitou, e montou-se; Plus à mal, je demande toujours, il va encore à terra, et quand il dit qu'il ne voit plus à terra, il ou elle ne voit pas ou pauvre je vois rouler et dire :

"Léu, léu, léu, C'est à nous de nous évader, Plus jamais de mariages à ou céu..."

E também: "Arredem-se, pierres, paus, senão tu vas casser." Comme les pierres et les paus étaient afastaram et ele caiu; porém tout regrettable. Deus tu as du chagrin et ensemble tu as reçu et revenu de novo à la vie un grand jour de paye auquel tu dois aller ou ceu. Por isso é que o cagado article ou casque sous forme de patchs.

Ou compte populaire O merde et festa no céu

Il est originaire de la région de Sergipe et a un seul personnage principal, ou cagado. Dans ce cas, l'histoire essaie d'expliquer au lecteur une caractéristique présente pas dans le monde réel - ou le fait du sac ou du casque sous forme d'élastiques.

Assim, en grande partie, deux contos populaires, on ne sait pas qui ou quel auteur de l'histoire une fois qu'elle est transmis oralement, étant dit de geração em geração.

Bien qu'étant nés dans la tradition orale et restés vivants grâce aux compteurs d'histoire, de nombreuses années d'histoire - incluses O merde et festa no céu - Foram étant également inscrit dans les livres.

Pas dans le cas de la triste histoire, il y a eu un éveil rapide de l'intérêt du lecteur, qui est rapidement identifié comme contenu parce que le mélanger réalité et fiction. Ou le casque cagado, par exemple, je suis connu pour avoir un format patché - un élément du monde réel. Ou, pour l'instant, il fictionne à cause de son format ou pour raconter l'histoire d'une festa no ceu e de uma garça maldosa.

2. Ou macaque et un cotia

Ou le macaque dansait dans la maison de cotia; à cotia, de connu, mandou ou macaque à toucher, donnant-lhe un rabeca. Chaque jour, vous venez danser, et, pour ne pas vous retourner, d'un attaché au mur et à une partie de la queue. Vous tous, ce ficaram de queue de tinham que je vends, je mange de la danse. Então o preá disse: « Priez, vous êtes prêt à danser! Mandem joue, et va voir le travail !"

O macaco ficou logo méfiant, et trepou-se num bank et se met à jouer pour ou preá dance. Ou avant que vous ayez quelques voltas et que vous deviez donner à votre embigade aucun maître macaque, qui n'avait pas un autre jeito senão pour entrer également dans la danse de deux autres animaux, et tout le pisaram pas de queue.

Então ele disse: « Plus de danço, car compadre preá e compadre sapo n'a pas à danser en marchant sur deux queues d'autres, parce qu'ils n'ont pas de queue sur laquelle marcher." Pulou pour le sommet de janela et de la tocava sem be inconfortable.

Ou macaque et un cotia euh décompte populaire indigène qui trace en tant que personagens principais des animaux avec des caractéristiques humaines - que dançam, cantam, sentem medo, têm des moments de bravoure, des sentiments comme ceux auxquels nous nous identifions parce que nous vivons na nossa rotina.

Une histoire, pas la fin du décompte, vous divise en deux types: ceux qui ont une queue et ceux qui n'en ont pas. Comme un préa e ou un crapaud n'a pas de queue, il ne peut pas être identifié comme d'autres animaux qui dansent en marchant sur deux autres queues. Comme ils ne le sont pas, ils ne sont pas capables de vous respecter et de prendre soin de vous qui êtes différents.

Ou l'histoire populaire nous apprend qu'il faut toujours olhar pour vous autresPour ceux d'entre vous qui aspirent à nous et essaient de comprendre les limites et les besoins, nous formons principalement des personnes très différentes.

3. A raposa e o tucano

Un raposa a compris que je devais me promener dans debicando ou tucano. Un temps ou vous inviter à rejoindre la maison de la. Ou tucano foi. A raposa fez mingau pour orienter le dos au sommet d'une pierre, et le pauvre Tucano ne peut rien manger, et até machucou beaucoup ou seu grande bico. O tucano procurou um meio de vingar-se.

Daí à tempos foi a casa da raposa et lhe disse: « Comadre, tu me donneras tellement un autre jour, en me faisant gémir; Maintenant, j'ai payé une minute au lieu de payer le même prix: venez l'inviter à venir me rejoindre. Vamo-nos embora, que o petisco est né. " A raposa aceitou ou traiter e foram-se les deux.

Priez, ou tucano préparez aussi mingau e botou à l'intérieur d'un bocal de poisson. Ou tucano metia ou bico et quand tirava vinha-se donner. Un renard ne mange rien, léchant à peine un pingo tombé du bocal. Finition ou jantar disse: "Isto, comadre, é para você pas envie-se fazer plus connu que les autres".

A raposa e o tucano, populaire dans la région de Sergipe, utilise comme personnages des animaux très différents - un oiseau et un mammifère - pour voir ou voir comment nous devrions prêter attention aux années qui sont à notre volta.

A raposa, ao fazer um jantar na su casa, preparou a refeição comme fosse pour se nourrir: fez um mingau et backshoot numa pedra. En tant que mammifère, mangeant sa langue, il pourrait facilement manger ou manger. Ou tucano, pour le moment, comme un homme énorme, ne pouvait pas goûter à la nourriture.

Penser na vingança - parce que je ne compte pas populaire vous animais têm caractéristiques humaines - ou tucano chama un renard à jantar na su casa.

Com vontade de pago com a mesma moeda e lhe ensinar uma lição, ou tucano peut être refeição num pot acheté que seulement comme bico était possible d'atteindre. Dessa forme un renard sentiu na pele ou celui ou son invité passou ne passa pas et ne mangea rien non plus.

Ou j'ai une trace morale implicite que nous ne devons pas être des experts et nous avons toujours besoin nous nous plaçons pas de place faire outro Nous voulons comprendre ce qui est différent de nous.

4. Un onça e o cat

Un onça a demandé un chat pour lui apprendre à pular, et le chat s'est aussitôt ensinou. Depois, je vais boire de l'eau ensemble, fizeram un pari pour voir que plus de pulava.

Chegando à fonte nous trouverons le ou calango, et puis nous dirons à onça pour le chat: "Compadre, voyons ce qu'est un simple camarade pula ou calango."

- "Allez", disse ou chat. "Só você pulando adiante", disse a onça. O cat pulou sur le dessus du calango, onça pulou sur le dessus du chat. Então o cat pulou de banda et s'est échappé.

Un onça ficou disposé et disse: « Assim, compadre gato, que você me ensinou?! Le début et la fin... " O chat répondit: " Je ne vous connais pas mestres eninam aos seus apprentis. "

Un onça e o cat euh Compte folklorique africain Qu'est-ce qui ne va pas dans le processus d'apprentissage ou à quel point les enseignants sont généreux - ou non - comme les étudiants.

Une histoire que je craignais en tant que personagens principais três animais (a onça, ou chat et ou calango) est fausse à propos d'une situation typique à laquelle les gens sont confrontés à un moment de la vie: ou défi d'enseigner et d'apprendre.

Onça vous a crédité que le chat vous ait généreusement appris ou que vous connaissiez. Pas à la fin, je perçois que, malgré le fait que le chat était très mignon, je ne savais pas que, à l'improviste, je savais. O mestre, à la fin, je n'ai pas tout transmis à ou à ton apprenti.

Une histoire sert d'avertissement pour ceux qui certifient que les professeurs transmettent ou conhecimento de manière totale et absolue à quelques années.

5. A cumbuca de ouro et os marimbondos

Il y avait deux homens, un riche et un pauvre, qui voudraient prier pendant un an ou un autre. Foi ou pauvre compadre à casa do rico demande un terrain pour faire une roça. Ou riche, à fazer peça ao outro, lhe deu a pior terra que tinha. Logo que ou pauvre vous avez ou sim, foi pour la maison dizer à mulher, e foram à la fois voir ou terrain.

Ramassant les buissons, ou mon mari a vu une cumbuca de ouro, et, comme il était au pays d'un riche camarade, ou d'un pauvre, je n'ai pas voulu le ramener chez lui, et on lui a dit qu'un autre cette richesse. O riche logo ficou tout agité, et je ne veux pas ou compadre trabalhasse mais nas suas terras. Quand soit le pauvre se retirait, soit l'autre mangeait depuis longtemps sa femme pour le tuer pour voir une grande richesse.

Chegando la, ou cet achou était une grande maison de marimbondos; Meteu-un sac à dos numa et j'ai pris le chemin du pauvre mocambo, le logo que j'ai vu criait: « O compadre, date les portas, et laisse à quelqu'un une bande de Janela Aberta !

O compadre assim fez, e o rico, arrivant de janela, s'est rendu chez les marimbondos à l'intérieur de la maison de l'ami et a crié janela, camarade! » Mais vous marimbondos bateram no chão, transform-se em moedas de ouro, e o pauvre chamou a mulher e os filhos para as attacher.

O ricaço crie então: « Ó compadre, ouvre une porta! Ao que o outro a répondu: "Deixe-me, quels marimbondos me tuent!" E assim ficou ou pauvre riche, et ou ridicule riche.

Vous avez également beaucoup d'histoires populaires qui se sont passées entre des foyers, s'il y a une proéminence d'animaux avec des attitudes humaines. C'est le cas de A cumbuca de ouro et os marimbondos, comte populaire de la région de Pernambuco, où deux homens ont joué un rôle dans l'histoire.

Nous ne savons pas quels sont vos noms, nem nenhuma une autre caractéristique, nous savons à peine que l'un était riche ou l'autre était pauvre.

Un maior merci dessa histoire arrive merci ao perte inattendue: o riche achou que j'ai frappé o pauvre, jouant à l'intérieur de la maison d'une maison de marimbondos, quand, En fin de compte, chaque marimbondo s'est magiquement transformé en mode d'ouro enrichissant ceux qui n'avaient pas rien.

De nombreux contos populaires sont une caractéristique de, ainsi que A cumbuca de ouro et os marimbondosnous allons présenter éléments fantaisistes comme des marimbondos qui se transforment en moedas de ouro. Ces histoires utilisent souvent des éléments réels - tels que la relation d'implication entre riches et pauvres - comme des situations intérieurement imaginaires.

6. O jabuti e a onça

Une fois qu'un onça ouviu ou jabuti joue de sa cornemuse en débattant sur un autre onça et veio ter as ou jabuti e perguntou-lhe :
- Comment jouez-vous de la cornemuse tão bem a tua ?
O jabuti a répondu: « Eu play assim a minha gaita: o osso do veado é a minha gaita, ih! Euh !"
A onça tornou: "Donc ce n'était pas assim qu'il t'était possible d'y toucher !"
Ou Jabuti a répondu: "Prenez-en plus pour le petit, à long terme, cela vous rendra plus belle."
O jabuti procurou um buraco, pôs-se na soleira da porta, et tocou na gaita: « o osso da onça é a minha gaita, ih! Euh !"
Quand onça ouviu, cours ou frappe. Ou jabuti meteu-se buraco cheveux à l'intérieur.
Onça j'ai eu mes cheveux buraco, et j'ai à peine attrapé une jambe.
O jabuti deu uma rire, et dites: "Vous pensiez que vous attrapiez minha perna et attrapiez riz de pau!"
A onça disse-lhe: "Deixa-te estar !"
Largou então a perna do jabuti.
O jabuti riu-se une seconde fois, et dis :
- De fato c'était une minha proprement dite perna.
Tola da onça j'ai attendu ali, j'ai tellement attendu, j'ai attaché ce morreu.

Ou comte populaire d'origine indigène chamado O jabuti e a onça Fala sur une esperteza do jabuti, qui a battu onça - ce qui était beaucoup plus fort - grâce à sa sagesse.

Malgré le fait qu'il n'y ait plus de force physique, c'est que je ne perdrai pas la fin de l'histoire car j'ai été vaincu par le malandragem de jabuti.

Ou animal plus froid, sachant qu'il était en désavantage, en premier lieu il a su faire un avion et s'y installer. Quand je vous propose de rester plus longtemps pour vivre mieux, essayez de trouver un buraco où vous pourrez vous cacher rapidement.

Depois de já se cachant, embora avait été capturé, j'ai pu réfléchir rapidement et trouver une solution rapide blefando para a onça: malgré le ter attaché à sa jambe, ou jabuti suggèrent que, na verdade, l'étain a atteint pau.

Ou jabuti nous apprend que, même lorsque nous sommes en situation d'infériorité, nous pouvons toujours contourner ou problème nous utilisons l'intelligence.

7. Ou crapaud et ou cerf

Le récit populaire de la région de Sergipe raconte l'histoire d'un crapaud et d'un cerf qu'ils veulent épouser comme la même fille. Afin de résoudre le problème, nous déciderons de faire un pari: chacun d'eux collera un chemin et ou qu'ils seront les premiers ganhava. O veado não contava était comme la force d'une grenouille :

Enregistrez le tout combiné et chacun suivi de son chemin. O veado était très heureux d'être celui qui était ganhava aposta, plus ou crapaud de reuniu connu tous les crapauds, um derrière do outros, dans toute l'extension du chemin et a ordonné que ceux qui écoutent ou voient chanter et étudier plus perto dele répondre; e foi le no fim da strada est placé.

Quand j'ai vu chanter, logo um sapo a répondu. Pas la fin de la route, ni le crapaud, ce n'était pas la fin, et, fini par une course, j'ai ramené à la maison à mão da moça.

O veado, non conformiste, se promet tout comme teria vingança. Le soir du mariage j'ai enfin eu ce que je voulais tant :

Et quand c'était un noite do casamento encheu um little que tinha no quintal do sapo de água ferndo. Quand j'étais tôt le matin que le crapaud a vu que la fille était endormie, j'ai laissé le lit errer et j'ai couru dans le petit. Quand je suis tombé à l'intérieur, pas plus que Jésus... le logo du morreu. O veado ficou très gai et casou-se com a mesma moça.

je ne compte pas populaire Ou crapaud et ou cerf, retraité de la région de Sergipe, nous avons assisté ou en duel entre deux animaux hautement qualifiés. Le crapaud est le premier à démontrer sa sagesse ou à trouver une méthode pour gagner ou gagner. Comme beaucoup d'amis de la même espèce, il monte un stratagème pour tricher ou inimigo.

C'est la première partie de l'histoire ou le crapaud est victorieux, pas la fin de l'histoire qui suit sa nature, ou son instinct animal d'aller à l'intérieur Faites peu, et ça finit par avoir les cheveux vaincus, que j'attende et trouve une occasion d'être vu en sachant profiter de la nature de la crapaud.

8. Ou bouillon de pierre

comte populaire portugais Ou bouillon de pierre Fala à propos d'un seul personnage, un frade, qui demande porta em porta. Lorsque vous portez un lavrador, vous recevez une valeur "non" en guise de réponse. Comme c'était la même chose que muita fome ou frade disse ou next :

Vous voyez se faço um caldinho de pedra. Et pegou numa pedra do chão, secoua la terre et pôs-se olhar pour qu'elle voie si c'était boa pour faire un bouillon.

Alors que les gens se demandent comment il est possible de manger un bouillon de pierre. Ou frade a alors répondu: « Mangerons-nous un jour du bouillon de pierre? Je dis seulement qu'il est une très bonne chose ». Vous autres habitants de la maison, curieux, disseramez qui vouliez voir ce dîner.
Ou frade alors vous avez lavé une pierre, j'ai demandé que j'ai emprunté un morceau d'argile et placé la pierre à l'intérieur. Depois de encher a panela de água, demandez des braises pour faire panela. Então perguntou se tinham banha de porco, à tempérer ou en bouillon. Depois de dizerem qui est offert ou qui a été demandé, ou frade provou ou bouillon et pediu um pouquinho de sal, couves e linguiça.
Une dona da casa a livré tout ce qui était demandé et non la fin ou le résultat d'une bonne soupe.

Comeu e lambeu ou beiço; depois de cleared to panela ficou to pedra introuvable; aux gens de chez nous, qui étaient comme toi olhos nele, perguntou-lhe :
- Ó senhor frade, es-tu pierre ?
Répondre ou frader :
- A pedra lavo-a e levo-a avec moi pour une autre fois. Et donc je ne veux rien donner.

O frade do conto popular português j'ai obtenu, grâce à ton espoir, contour ou "non" que les habitants de la maison haviam j'ai donné au début. La première fois que vous avez demandé de la nourriture de manière traditionnelle, mais comme cela n'a pas fonctionné, vous avez dû utiliser votre instinct de survie pour obtenir ce que vous vouliez d'un manière inattendue.
Ou cela nous dit, implicitement, que nous ne devons pas huiler ou simplement « non » comme réponse et que nous devons trouver des solutions alternatives pour résoudre les problèmes importants que nous avons.

9. Un dengosa mulher

Il était une fois un homem marié à une femme très dengosa, qui faisait semblant de ne rien vouloir manger à cause de son mari. Mon mari réparait les affectations de la femme, et quand j'étais le jour, il a dit qu'il avait fait un voyage de plusieurs jours. Saiu, au lieu de partir le plus longtemps, il se cache derrière la cozinha, numa pilastre.

À la femme, quand elle a vu sozinha, elle a dit à l'entrepreneur: « Faz aí uma tapioca bem grossa, que eu quero almoçar. A empregada fez e a mulher bateu tudo, que nem deixou farelo.

Plus tard, la disse à empregada: "Cela me tue aí um capão et me fait tremper pour être trempé." A preparou o capão, e a mulher dévore tous les e nem deixou farelo.

Plus tard, la femme m'a envoyé pour avoir une belle somme d'argent pour une collation. Une empregada j'ai prontou et ela je mange Depois, já de noite, ela disse à empregada: "Préparez-moi aí umas macaxeiras bem enxutas to eu cear." Un entrepreneur preparou comme macaxeiras et une femme avec du café.

Nisto caiu um pé d'agua muito forte. Une femme d'affaires jetait les fournitures de la table, quand ou quand la maison a été donnée, elle entrait dans la maison à l'intérieur. Une femme que je vends ou un mari et qui dit :

mari! Com this chuva tão grossa você veio tão enxuto!? ” À quoi il a répondu: « C'est un fossé de chuva aussi épais que le tapioca que vous almoçastes, eu viria sont trempés comme ou capão que vous jantastes; plus comme si elle allait bien comme toi beijus que tu avais une collation, et tu étais enxuto comme un macaxeira que tu as mangé. " Une femme a une grande honte et dengos deixou-se.

Ou compte populaire Un dengosa mulher La région de Pernambuco nous raconte l'interaction d'un foyer où la femme sentait qu'il ne pouvait pas être transparent en tant que mari et prétendait être quelqu'un qui, en vérité, ne l'était pas.

Com receio de montre ton vrai visage, Elle maintient les apparences qu'elle ne l'a pas mangée, ou mari, étranger ou comportement de la femme, résolu à demander une peça pour découvrir comment elle se comportait en son absence.

Quand il y a une révélation finale, pas le dernier paragraphe de l'histoire populaire, une épouse de bernacle qui Ce n'est pas la peine de faire semblant d'être ici, que ce n'est pas e nous, lecteurs, nous apprenons à lição que cela n'a pas de sens pour nous de nous comporter différemment lorsque nous sommes proches des personnes que nous aimons le plus.

10. ou pêcheur

Havia um homem qui était pêcheur et tinha uma filha. Un jour, j'allais pêcher et prendre du bon temps dans la mer, très jolie. Il rentra chez lui très content et disse à filha: « Minha filha, tu vas donner cette joia cette année rei. " A filha a dit que le não desse, et avant d'enregistrer, plus ou velho não a ouviu e levou a joia ao rei.

Cette personne a reçu une joia et cet ao velho qui (sous peine de mort) voulait qu'il prenne sa filha ao palácio: nem de noite, nem de dia, nem a pé, nem a cavalo, nem nua, nem habillé. Ou velho pecheur voltou pour maison tres triste, ou que je vends a filha, perguntou-lhe ou ca tinha.

Ensuite, o pai a répondu que j'étais triste parce que o rei tinha-lhe m'a ordonné de monter, nem de jour, nem de noite, nem a pé, nem a cavalo et nem nua, nem habillé. Une jeune fille est là pour se reposer, qui ficava tout pour le compte de la, et lui demande de décrocher une portion de coton et de saiu monté pas de viande.

Quand le chegaram n'a pas goûté, ou est revenu très heureux et satisfait, soit parce que je l'avais terminé, soit parce que j'avais commandé sous peine de mort. Un moça ficou n'a pas palácio e ou rei disse-lhe qu'elle pourrait escorter et ramener à la maison pour qu'il apprécie davantage dali.

A l'occasion de jantar, un moça deitou une bouchée de sommeil, pas un verre de vin du roi et chamou les serviteurs et moi ordonnons de préparer un carruagem. Quand je rei pris ou du vin, j'ai un très bon logo pour dormir. Un carruagem já fut préparé et la jeune fille envoya les serviteurs botarem ou rei à l'intérieur et partit pour la maison.

Quand tu rei accepté de dormir, tu es dans la maison d'un pêcheur velho, allongé dans un lit et avec une tête non posée sur une fille. Soit il a répondu très effrayé et a demandé ce qu'il voulait dire ici. Elle m'a alors répondu que j'avais dit que je pouvais amener le palais ici que je l'aimais le plus et qu'il l'aimait le plus. Ou je rei ficou très heureux de voir sciemment le rapariga et se marier, ayant beaucoup de festivités dans le royaume.

counting compter le pêcheur, retiré de la culture populaire de la région de Pernambuco, nous manque sur sagesse féminine Que j'étais capable de fazer en tant que fille won ou pai e ou rei, deux figures masculines puissantes.

Pour la première fois qu'une histoire apparaît, un pêcheur fait comprendre à sa malandrice de lui suggérer de cacher la fille qu'il a trouvée. O pai, ingênuo, refuse de se plier à la suggestion de filha et de livraison à peça ao rei.

Soit vous rei, pour votre temps, soit au lieu de vous remercier, vous ou votre sœur, ou le pauvre pêcheur, vous pouvez faire un sacrifice majeur et offrir à votre propre filha. Vous trouverez un autre saida, l'assim ou le visage. Ou que le lecteur ne s'attend pas à ce qu'il soit jeune, long à s'installer, envisage un moyen de redonner au roi et se débarrasse de la situation.

Quand je lui ai offert que la lumière qualquer coisa do palácio, beaucoup d'entre nous pensent qu'elle rentrerait chez elle avec des cheveux découverts ou un autre bijou de valeur. Ou dis à margem de interprétations multiples. D'une part, une fille peut avoir pensé que je n'aurais pas une longue vie et pas d'avenir comme rainha pour choisir de porter ou rei a ou investir deux objets de valeur du palácio. D'un autre côté, l'histoire peut être interprétée de manière à ce que les jeunes sachent qu'ils ont vraiment de la valeur. não são os bens materiais e sim o que carregamos no nosso interior, par isso teria escolhido levar o rei.

11. Toujours pas

Ou je compte le portugais Toujours pas Fala d'une dame noble et formosa qui était mariée comme un cavaleiro qui irait pour une longue journée. Sachant qu'il passerait de nombreux jours loin de chez lui, ou cavaleiro orientant sa femme pour toujours répondre "non" à toute question qu'il fizessem.

Um belle journée passou um adventureiro pela região e, voir lady sozinha, logo fané par elle. En même temps, vous pouviez dormir dans la maison, mais la femme, dans son ensemble, a répondu que non.

Ou rapace, essayant de comprendre ou qu'il passait, perguntou puis la dame voulait qu'il traverse la chaîne de montagnes et mange des poils de loup. A la femme, suivant les indications du mari, il répondit simplement que "non". Laissant cela à la réaction de la femme, qui a répondu oui, "non", ou de l'aventurier pour poser d'autres questions telles que "voulez-vous que deux voleurs tombent ou passent à travers la forêt". Pour répondre à toutes les questions, c'était juste "non".

Perceétant qu'il s'agissait d'une réponse de mécène confiée, ou j'espère être aventureux passou pour fazer un autre genre de Des questions telles que « Refusez-vous de rester ici? », « Consentez-vous à ce eu fique longe de vós? », « Et que je me retire do vosso Quatrième? ".

O conto então dépeint comme un aventurier partilhava cette histoire comme fidalgos, um deles ou mari qui avait confié ou "não" à sa femme. Remarquant que l'histoire est tombée comme une luva, ou le mari demande alors "Mas onde foi isso cavaleiro?". O aventurier, je suppose, il conclut son histoire en disant :

Priez quand je vais entrer pour le quatrième jour de la dame, j'ai trébuché sur le tapis, j'ai ressenti un grand solavanco, et j'ai accepté! Fiquei désespéré de craquer, c'est un beau rêve.

O mari a poussé un soupir de soulagement, mais de toutes les histoires, il était le plus estimé.

O longo conto populaire portugais é humour cheveux marqué Epluchez la forme comme une bernache aventureuse à la réalité et obtenez le contour pour tirer l'aquilo que vous vouliez le plus.

Une épouse, ingênua, non orientée pour réfléchir et se regrouper en fonction de chaque situation. Ao contrarário, ou quoi ou visage de mari confie à peine que la seule réponse - "não" - dans tout et n'importe quel contexte. Comme je ne suis pas encouragé à apprendre à me défendre, à une femme dans un endroit très vulnérable, même si elle traverse en tant qu'aventurière qualifiée, elle finit par tomber en tant que numa cilada.

Ou quelle histoire populaire

Vous histoires populaires são histoires courtes traditionnellement transmis oralement de geração em geração.

Comme peu de gens, les histoires populaires sont mises en vedette par des créatures du règne animal et des êtres humains. Com uma langage simple, certains desses contiennent un élément fantastique.

Références bibliographiques:

BRAGA, Teófilo. Contos traditionnels do povo português. Lisbonne: Publicações Dom Quichotte, 1999.

ROMERO, Sílvio. Contos populaires du Brésil. São Paulo: Landy, 2008.

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