O Mulato de Aluísio Azevedo: résumé et analyse du livre

Écrit par l'auteur Aluísio Azevedo (1857-1913) et publié en 1881, Ou mulâtre Inauguration ou Naturalisme du Mouvement Littéraire au Brésil.

Le titre du visage libre fait allusion au personnage principal de l'œuvre et à l'histoire qui aborde l'énorme préconception raciale qu'il n'y avait pas de Brésil contemporain d'Aluísio Azevedo. Les autres questions importantes abordées ne sont pas liées à la corruption du clergé, à l'hypocrisie sociale et à l'âge adulte.

Résumé et analyse de Ou mulâtre

Ou mulâtre montrer uma histoire d'un amour impossible Entre un mulâtre nommé Raimundo (un bâtard filho de marchand portugais en escrava noir) avec sa cousine, une moça branca Ana Rosa.

Bien que vous soyez tous les deux profondément abasourdis, une société raciste vous empêche de ficarem ensemble. Une famille à eux s'est opposée au projet de deux douzaines de paixonados de Raimundo d'être filho de uma escrava (dimanche).

Une histoire racontée par Aluísio Azevedo va à la province du Maranhão, qui était considérée comme la plus arriérée du pays. L'abolitionnisme de la démocratie a été le plus long du ganharem de nombreux sympathisants. Em

Ou mulâtre, Aluísio Azevedo démasque la société maranhense contemporaine en montrant comment il s'agissait d'un communauté extrêmement préconçue, raciste et rétrograde.

L'environnement social de cette époque, notamment à l'intérieur du Maranhão, était très marqué par l'Église catholique et les cheveux anti-abolitionnistes. Ou gratuit dénoncer l'injustice sociale e o preconceito vivaient les cheveux noirs et les mestiços naquela região do Brasil.

Convém sublinhar que, en dépit d'être filho de mãe escrava, Raimundo n'a pas correctement présenté des traços physiques noirs ayant la physionomie du blanc, même comme olhos azuis. Ou qui pesait sur lui était à peine ou stigmatisation sociale d'être méstiço. Physiquement ou le protagoniste était décrit de la manière suivante :

Raimundo a vingt-six ans et serait un type fini de Brésilien, il n'était pas pour les grands olhos azuis, qui pouvaient faire le pays. Cheveux très jolis, brillants et crépus; teint brun et amulé, plus fin; dents claires qui brillent sur la noirceur de la bigode; stature haute et élégante; Poisson long, nez droit et front spacieux. A part le plus caractéristique de sa physionomie, nous étions de grands olhos, ramalhudos, cheios d'ombres bleues; cils dressés et noirs, palpèbres d'un rouge vaporeux et chaud; comme sobrancel n'est pas très malheureux face, comme nanquim, faziam surpasse la fraîcheur de l'épiderme, que, aucune place ne donne une barbe grattée, lembrava les tons doux et transparents d'une aquarelle sur papier riz.

Raimundo était le bâtard filho de José, um fazendeiro, com Domingas, uma escrava da fazenda. Lorsqu'elle découvre ou dans le cas de son mari, Quitéria, la femme de Raimundo, torture la femme.

Au travail, avec des tronçons profondément violents, dont le passagem onde Quitéria ordonne à Domingas d'être dispersés, fala aussi sur les barbares, sur la façon dont les noirs étaient traités avec des châtiments corporels sévère.

Outra personagem feminina da obra, D.Maria Bárbara, fervente religieuse avó de Ana Rosa, vous infligez plus d'impunité aux punitions corporelles ("dava nous brisons par habitude et par coût"). Surtout en tant que femmes de romance - dirigées par M. Maria Bárbara - são representações de senhoras le tempo d'Aluísio Azevedo a marqué la superficialité, le cynisme capillaire et l'excès de cheveux de religiosidade :

Viúva, riche brésilien, de beaucoup de religião et de scrupules de sangue, et pour celam um escravo n'était pas un homem, et ou fato de ne pas être blanc constituait seulement en soi un crime. Foi uma fera! De ses propres mains, ou par ordre du, plusieurs esclaves succombent au relho, à la malle, au fome, au quartier général et aux ferro em brasas. Mais ne cessez jamais d'être dévot, cheia de superstições; Tinha uma cappella na fazenda, onde to escravatura, tout comme noites, comme deux quilles de bowling plus gonflées, ou comme les rives du fouet à cheveux lanhadas, alors vous suppliez la Très Sainte Vierge, deux autres malheureuses.

José, remarquant que Domingas était soumis à la torture alors qu'il allait dîner, envoie criança (Raimundo) à ramener chez Irmão Manuel.

José, le père de Raimundo, un renouveau inattendu du destin finit par être assassiné et un enfant physique sous la garde de l'oncle Manuel. Or menino a été envoyé en Europe où la prestigieuse Faculdade de Direito de Coimbra sera honorée.

Peu importe combien il était cultivé, cependant, Raymond faisait face ou préconçu comme n'importe quel autre mestiço do seu tempo.

Plus que la faute à tinha ele em de ne pas être blanc et de ne pas naître libre... Je ne l'ai pas autorisé à se marier comme branca? Accepter! Vá que tivessem raison! Mais pourquoi l'avez-vous insulté et persécuté? Ah! amaldiçoada fosse cette race de contrebandiers qui a introduit ou africain pas le Brésil! Damné! Mille fois foutrement! Combien de malheureux ne sont pas sofriam ou le même désespoir et la même humiliation sem remédio ?

De retour au Brésil de sa saison en Europe, Raymond retourne chez son oncle et tuteur Manuel et souhaite en savoir plus sur ses origines.

C'est pendant cette période que Raimundo éteint la filha de Manuel, Ana Rosa. Mais, en tant que famille aimée, elle est connue comme l'origine, la proibe ou le mariage de Raimundo, car il refuse de "sujar ou sangue da família".

Ou la stigmatisation de ter sangue negro running nas veias condamne la vie amoureuse de Raimundo. Ceux qui sont dans le passé et connaissent leur condition de bâtard filho immédiatement ou exclus de la pleine vie sociale vivaient parmi les Brancos :

Mulâtre! Ce seul mot explique tous les scrupules que la société du Maranhão utilisera pour l'acheter. Expliquez tout: une frieza de certaines familles qui viendront visiter; une conversation ne s'interrompit pas au moment où Raimundo s'approchait; les deux réticences qu'il a reprochées à ses ancêtres; réserver et mettre en garde deux personnes qui, si elles sont présentes, discutent des questões de raça e de sangue; à raison pela qual Dona

Amância lhe oferecera um espelho e lhe dissera: "Ora look-se!"

Un cônego raciste Diogo, un ami de la famille d'Ana Rosa, se dresse également contre Raimundo et chega pour utiliser des ressources machiavéliques pour tuer ou se marier. Ana Rosa est fiancée à un employeur du pays, malgré son refus véhément.

Déterminés à ficarem ensemble, Ana Rosa et Raimundo fogem. O cônego Diogo, pas tellement, il a croisé ou marché deux dois et Raimundo a été assassiné par deux homens qui étaient en sa compagnie. Une fille, qui était enceinte de Raimundo, était paniquée par la situation et a spontanément perdu ou a eu un bébé.

Ana Rosa finit par se marier comme assassin de Raymond et avec trois enfants vivant une réalité bourgeoise traditionnelle. Contrairement à la fin heureuse romantique attendue, Aluísio Azevedo condamne ou épouse un fim tragique et opte pour, pas la romance, pour dénoncer hypocrisie sociale.

Connaissant le mariage d'Ana Rosa, D. Maria Bárbara soupire une phrase qui dénonce tout ou préjugé présent dans sa geração et contre laquelle débattait Aluísio Azevedo: « Bem! Au moins, je suis sûre qu'il est blanc !"

Courageusement Aluísio Azevejo Je dénonce une société raciste J'ai le courage de parler ou de préjuger au sein de l'église catholique elle-même, en plaçant comme cônego ou major vilão da narrativa.

Depois da publicação da obra, ou un écrivain qui a subi une série de persécutions, allant même parfois du Maranhão à Rio de Janeiro.

Contexte historique

Ou mulâtre C'était le deuxième ouvrage publié par Aluísio Azevedo (Une première foi Une larme de mulher). Aluísio Azevedo était un écrivain, sournois, dessinateur et peintre. jeune homme, qui économise pour se maintenir financièrement, publicou Ou mulâtre alors qu'il n'a que 24 ans.

L'œuvre était considérée comme une histoire avant-gardiste et moderne, considérée comme traversant l'Europe et dépassant les mécènes romantiques qui vivent encore au Brésil.

O Naturalisme, un mouvement artistique et littéraire qui Ou mulâtre Inauguré au Brésil, il a été associé aux courants scientifiques de la fin du XIXe siècle. Ce fut une période bouillonnante marquée par le positivisme, l'évolutionnisme, le social-darwinisme, le déterminisme et le racisme scientifique. Auteurs naturalistes estudavam ou individu et j'ai essayé de comprendre son herança génétique et ou meio onde ou le sujet était immergé pour melhor le comprendre.

Les artistes ont fait semblant de donner visibilité sur assuntos tabus, surtout urbaine, dessinant ou débattant d'importantes questions sociales qui étaient passées sous silence. Les auteurs de ce groupe, qui étaient plus enclins à escreverem plus de romances, tinham intéressé par falar principalement sur les portées les plus pauvres de la société ou sur les exclus sociaux de certains façonner.

Un courant que vous démarrez en Europe utilisera la littérature comme une sorte d'instrument de dénonciation, plaçant une loupe sur nous des drames sociaux. Les naturalistes finiront, pour cette raison, par se concentrer essentiellement sur des questions d'importance politique et sociale.

Enquanto Aluísio escrevia ou le Brésil connaît de profonds changements: ganhava force une campagne abolitionniste, une république est proclamée et de plus en plus d'immigrés entrent sur le territoire national.

Un Lei do Ventre Livre avait décrété que les filhos d'escravas nés le 28 septembre 1871 Fossem livres enquanto a Lei dos Sexagenários (1885) accordé la liberté pour vous escravos avec plus de 60 années.

Malgré les progrès sur le plan juridique, le Lei do Ventre Livre lui-même a cependant été par de nombreux propriétaires d'escravos ébauché, comme une plainte ou une décharge :

Je sais qu'ils sont encore nés, car de nombreux agriculteurs, consternés en tant que paroisse vigário da, batizavam naïf comme nés avant da lei do ventre livre !

Lei Áurea, le plus important d'entre eux, n'a été assassiné, à la même époque, qu'en 1888, quelques années après la publication controversée de l'écrivain Maranhense.

Personnages principaux

Raimundo

C'est une maison de caractère, avec des valeurs morales très rigides, un ensemble de principes, engagé à faire ce qui est correct et qui mène à votre vie avec épuisement muita. Physiquement tinha os traços europeus, olhos azuis, et non tinha pratiquement aspect noir malgré ter mãe escrava. Raimundo est victime d'un préjugé racial et symbolise tous ceux qui doivent vivre des situations d'exclusion en raison du patrimoine génétique qu'ils portent.

Ana Rose

C'est une femme romantique, qui ne pense qu'à se marier, dont le plus grand rêve est d'être aux côtés de Raymond bien-aimé. Ana Rosa représente le romantisme et la naïveté.

Cônego Diogo de Melo

Le père de la région et le vilão de l'intrigue, représente tout ou le racisme social et l'hypocrisie du clergé car c'est un homme religieux qui prend les formes les plus grossières. Visage de tudo pour afastar ou maison Raimundo et Ana Rosa.

Joseph

C'est un marchand portugais, agriculteur, marié à Quitéria. Com l'escrava qu'il avait, Domingas, José teve ou filho bâtard Raimundo.

Manuel

C'est l'oncle et le tuteur de Raimundo. Ou le personnage também é o pai de Ana Rosa, qui sera un paixão proibida do sobrinho.

Ou mulâtre en pdf

Lire pour travailler Ou mulâtre intégralement, gratuitement, au format pdf.

Conheça também ou artigo do Livro O cortiço, par Aluísio Azevedo.