Théorie computationnelle de l'esprit: en quoi consiste-t-elle ?

Il existe différents modèles théoriques qui tentent d'expliquer le fonctionnement de l'esprit humain. L'un d'eux est le modèle informatique ou théorie de l'esprit, qui utilise la métaphore de l'ordinateur pour étayer l'idée que notre système cognitif traite l'information de la même manière qu'un l'ordinateur.

Dans cet article, nous parlons de la théorie computationnelle de l'esprit, des autres cadres théoriques et philosophiques sur lesquels elle s'appuie, de ses auteurs les plus éminents et du type de critique qu'elle a reçue.

Contexte de la théorie computationnelle de l'esprit

La théorie computationnelle de l'esprit s'inscrit dans le psychologie cognitive, qui est responsable de l'étude du fonctionnement de la cognition humaine; c'est-à-dire comment les gens élaborent, transforment, encodent, stockent, récupèrent et utilisent les informations qu'ils reçoivent de leur environnement.

Le computationalisme, proposé par Hilary Putnam dans les années soixante, se situe au sein de la psychologie cognitive et comprend que le l'architecture fonctionnelle de la cognition humaine est proche de la façon dont elle est comprise à partir des modèles de traitement de l'information et d'intelligence artificiel.

Les bases formelles de la théorie computationnelle de l'esprit reposent, d'une part, sur le formalisme mathématicien qui a conçu une discipline telle que les mathématiques comme l'art de manipuler des symboles basés sur des règles formel; et d'autre part, dans les expériences d'Alan Turing, qui a mis en œuvre un modèle mathématique qui consistait en un automate capable de construire n'importe quel problème mathématique exprimé par des algorithmes.

L'informatique se nourrit également de la synthèse de deux positions philosophiques: le réalisme intentionnel et le physicalisme.. Le premier postule l'existence d'états mentaux et d'intentionnalité intrinsèque comme faisant partie de l'ordre naturel de choses, ainsi que l'attitude propositionnelle ou la façon dont les gens se comportent envers propositions; et le physicalisme suppose que tout ce qui existe a une entité physique et matérielle.

Principes de base du computationalisme

Le modèle informatique est basé sur une série de principes de base qui peuvent aider à mieux comprendre son fonctionnement. Voyons ce qu'ils sont :

• L'esprit humain est une machine biologique complexe chargée de traiter les symboles.

• La cognition est comprise comme un système qui traite séquentiellement des informations symboliques à partir d'un ensemble de règles stockées sous la forme de. "Programmes logiques".

• Les systèmes cognitifs et les ordinateurs reçoivent, encodent, transforment, stockent et récupèrent des informations en suivant certaines règles de calcul, fonctionnant avec un code numérique, comme cela se produit dans la représentation propositionnel.

• La cognition humaine et l'ordinateur sont des structures différentes (du point de vue matériel), mais fonctionnellement équivalentes.

• Le traitement de l'information propositionnelle, tant pour un ordinateur que pour l'esprit humain, suit un processus séquentiel et des règles de calcul (algorithmes).

Les œuvres de Noam Chomsky

Le modèle computationnel de l'esprit était basé à ses débuts sur les propositions théoriques de Noam Chomsky et sa grammaire générative, qui repose sur l'idée qu'avec les règles spécifiques de construction des phrases propres à chaque langue, il existe des règles plus basiques (innées et communes à toutes les langues) qui expliquent la facilité avec laquelle nous apprenons la langue de des gamins.

Selon Chomsky, toutes les phrases ont une structure profonde (qui contient leur sens) et une autre structure superficielle (la façon dont la phrase est présentée, lorsqu'elle est exprimée). La structure profonde serait abstraite et la superficielle conforme à la réalité physique ou matérielle du langage.

Chomsky a également fait la distinction entre la capacité d'une personne à associer des sons et des significations à certaines règles inconscientes et performance ou exécution automatique et linguistique, qui fait référence à la manière d'interpréter et de comprendre une phrase ou une langue dans particulier.

Avec tout, les théories du célèbre linguiste ont servi à étayer la théorie informatique qui a développé Jerry Fodor et que nous verrons ensuite.

La théorie computationnelle de l'esprit de Fodor

La théorie computationnelle de l'esprit postule que le fonctionnement de l'esprit humain est similaire à celui produit dans un ordinateur, étant le cerveau le matériel du système de traitement de l'information. Cette théorie combine l'explication de la façon dont nous raisonnons et du fonctionnement des états mentaux, et est également connue sous le nom de "théorie représentationnelle de l'esprit".

Selon le philosophe Jerry Fodor, l'un des plus grands exposants de la théorie, le mental est intentionnel et peut également être réduit au physique. Pour cet auteur, l'esprit humain ressemble à un ordinateur numérique; c'est-à-dire à un dispositif qui stocke des représentations symboliques et les manipule à travers une série de règles syntaxiques.

Les pensées seraient alors des représentations mentales qui, à leur tour, fonctionnent comme des symboles du « langage de la pensée »; et les processus ou états mentaux seraient des séquences causales guidées par les propriétés syntaxiques (et non sémantiques) des symboles. Fodor a également défendu l'existence de la langue privée innée, différente du reste des langues naturelles ou des langues humaines.

Langue interne vs. Naturel

Le langage privé et inné serait utilisé pour effectuer les calculs et les calculs qui sont à la base du comportement humain. Pour expliquer son existence, Fodor utilise une comparaison avec les langues qu'un ordinateur utilise: la langue d'entrée (entrée) et sortie (sortie), qui sont celles que nous utilisons pour saisir les données et lire celles fournies par l'ordinateur à partir de revenir; c'est-à-dire la façon dont l'ordinateur communique avec son environnement.

Ces deux langages d'entrée et de sortie s'opposent au langage machine, qui est ce que l'ordinateur comprend et avec lequel il effectue ses calculs et opérations. Entre les deux langages, il existe des programmes dits de compilation, qui agissent comme médiateurs ou traducteurs entre eux.

Pour Fodor, le langage privé des gens peut être comparé au langage machine; par conséquent, les langues publiques ou langues naturelles (espagnol, anglais, français, etc.) seraient similaires aux langages de programmation des ordinateurs. Eh bien, ce langage de pensée serait un langage interne et antérieur aux langues publiques ou naturelles, comme il se trouve avec langage machine sur un ordinateur qui doit être préalablement installé avec n'importe quel langage d'entrée/sortie.

Critiques de la théorie

Les idées de Fodor et du computationalisme en général, n'ont pas été sans critique au cours des dernières années.. Alors que l'idée que les états mentaux sont intentionnels est acceptée, ce qui pour certains scientifiques est discutable est le fait que ces représentations sont manipulées au moyen de calculs et calculs.

Le philosophe Daniel Dennett considère que la théorie computationnelle de l'esprit est empiriquement peu plausible, car un cerveau manipulant des symboles informatiques ne semble pas entièrement biologique. Cependant, il est partisan du "déterminisme neuronal", qui implique de supposer que l'activité neuronale est antérieure aux décisions "libres" et que la conscience ce n'est qu'un épiphénomène qui, au mieux, a pour fonction évolutive de servir de mécanisme de contrôle et de supervision des processus d'adaptation aux moitié.

D'autre part, le philosophe Patricia S. Churchland est également critique à l'égard des postulats computationnels et considère que l'émergence du langage de la pensée innée ne semble très sensible aux considérations évolutives, puisque le système doit fonctionner avec des règles formelles ou syntaxiques pour manipuler les représentations, et chaque aspect de la signification d'un symbole qui affecte le traitement psychologique doit être formellement codé.

Si le système cognitif fonctionne exclusivement selon des principes syntaxiques, il ne peut avoir accès à contextes qui, en langage naturel, servent à éliminer les ambiguïtés dans les différentes significations des fini. Aussi, si chaque état mental doit être compris comme une forme de stockage ou de traitement d'une phrase Dans le langage de la pensée, les gens auraient besoin d'un nombre infini de phrases stockées dans notre écouter.

Bref, il reste un problème de nature de l'intentionnalité qui n'est pas encore totalement résolu., malgré les tentatives de la théorie computationnelle de montrer, à travers la métaphore esprit/ordinateur, que les systèmes physiques peuvent naître d'états intentionnels.

Références bibliographiques:

• Horst, S. (1999). Symboles et calcul une critique de la théorie computationnelle de l'esprit. Esprits et machines, 9 (3), 347-381.

• Horst, S. (2011). La théorie computationnelle de l'esprit. Encyclopédie de philosophie de Stanford.

• Ludwig, K., & Schneider, S. (2008). Le défi de Fodor à la théorie computationnelle classique de l'esprit. Esprit et langage, 23 (1), 123-143.

• Plus rose, S. (2005). Alors, comment fonctionne l'esprit?. Esprit et langage, 20 (1), 1-24.