Altruisme: développement du soi prosocial chez les enfants

Avant même de recevoir éducation morale, les enfants manifestent déjà un comportement similaire à prosocial.

Altruisme: le développement du moi prosocial

Origines de l'altruisme

À 12-18 mois, ils offrent parfois des jouets à leurs pairs. A environ 2 ans, ils font preuve de plus de rationalité en proposant leurs biens lorsqu'ils se font rares. À l'âge de 3 ans, ils font preuve de réciprocité en retournant la faveur.

Concernant les origines, il existe des différences individuelles, certains enfants ont un comportement altruiste et d'autres pas. Cela peut être dû à :

• Enfants montrant une auto-reconnaissance.

• Les parents qui, au lieu de réagir de manière coercitive, agissent de manière plus affectueuse (ex. Vous avez fait pleurer Dorg, mordre, ce n'est pas bien).

Tendances de développement de l'altruisme

Les actes d'abnégation sont rares chez les tout-petits ou les enfants d'âge préscolaire. C'est à partir de l'école primaire que les attitudes prosociales commencent à se manifester.

Il n'y a pas de différences sexuelles dans le comportement prosocial.

Apports cognitifs, sociaux et affectifs de l'altruisme

Il existe un lien de causalité entre une perspective affective et une perspective sociale. Il y a deux prérequis: l'empathie et le raisonnement moral social (pensée manifestée par les personnes qui décident d'aider d'autres personnes, partager avec elles ou les réconforter même si ces actions peuvent leur coûter cher).

Raisonnement moral prosocial

De nombreuses recherches se sont concentrées sur le raisonnement d'un enfant sur les problèmes prosociaux et sa relation avec le comportement altruiste.

Au début, l'inquiétude tombe sur leurs propres besoins, mais à mesure que ceux-ci mûrissent, ils ont tendance à être plus sensibles aux autres.

Afin de Eisenberg, la capacité croissante d'empathie influence le raisonnement prosocial.

Les niveaux de raisonnement moral prosocial d'Eisenberg
Niveau	Âge approximatif	Brève description et réponse type
Hédoniste	Début de l'école maternelle, primaire.	La préoccupation tombe sur vos propres besoins. Vous êtes plus susceptible d'aider si cela vous profite.
Orienté vers les besoins	École primaire et certaines écoles maternelles	Les besoins des autres sont reconnus comme une base légitime pour aider, mais il y a peu de preuves de sympathie ou de culpabilité pour ne pas avoir aidé.
Stéréotypé, axé sur l'approbation	École primaire et certains élèves du secondaire	Le souci d'approbation et les images stéréotypées du bien et du mal jouent un grand rôle.
Orientation empathique	Enfants plus âgés du primaire et du secondaire.	Les essais incluent des preuves de sentiments de compassion; de vagues références sont souvent faites aux devoirs et aux valeurs.
Orientation vers des valeurs intériorisées	Une petite minorité d'élèves du secondaire; pas d'élève du primaire.	Les justifications de l'aide reposent sur des valeurs, des normes, des convictions et des responsabilités intériorisées; La violation de ces principes peut nuire à l'estime de soi.

L'empathie: une contribution bienveillante et importante à l'altruisme

Selon Hoffmann, l'empathie est une réponse humaine universelle qui a une base neurologique qui peut être stimulée ou supprimée par l'influence de l'environnement. Certains enfants peuvent montrer une activation empathique compatissante (sentiments de compassion lorsque l'autre est en détresse) ou une détresse auto-orientée (sentiments de détresse lorsque l'autre est affligé).

→ Socialisation de l'empathie

Les parents peuvent encourager une activation empathique compatissante :

• Modélisation de la préoccupation empathique

• Utiliser des formes de discipline axées sur l'affectif

→ Tendances d'âge dans la relation entre l'empathie et l'altruisme

Le lien entre l'empathie et l'altruisme est plus fort à la préadolescence, à l'adolescence et à l'âge adulte, et moins à l'école maternelle et primaire. Les jeunes enfants n'ont pas les compétences nécessaires pour considérer le point de vue des autres.

→ Hypothèse de responsabilité ressentie

Théorie qui soutient que l'empathie peut stimuler l'altruisme car elle encourage la réflexion sur les normes altruistes, ce qui génère l'obligation d'aider les autres qui sont en détresse.

Influences culturelles et sociales de l'altruisme

→ Influences culturelles

Les sociétés les plus altruistes sont les moins industrialisées et les moins individualistes. Bien que les sociétés diffèrent par l'importance qu'elles accordent à l'altruisme, elles appliquent toutes la norme de la responsabilité sociale (chacun doit aider ceux qui ont besoin d'aide). Les adultes persuadent les enfants de différentes manières de se soucier du bien-être des autres.

→ Renforcement altruiste

Les enfants renforcés par des comportements altruistes sont moins susceptibles de s'engager dans des comportements prosociaux une fois que les récompenses cessent. Le renforcement verbal d'une personne bienveillante que les enfants respectent stimule l'altruisme dans ce cas.

→ Pratique et prédication de l'altruisme

Les théoriciens de l'apprentissage social ils supposent que les adultes qui encouragent l'altruisme et qui pratiquent ce qu'ils prédisent influencent les enfants de deux manières :

• Pendant qu'ils pratiquent, ils servent de modèles pour les enfants.

• La pratique régulière d'exhortations altruistes (encouragements verbaux pour aider, réconforter, partager ou coopérer avec les autres) les faire intérioriser par l'enfant, mais seulement s'il existe un lien affectif avec le modèle qui apporte un changement durable.

Qui élève des enfants altruistes ?

Les personnes altruistes sont celles qui ont entretenu une relation chaleureuse et aimante avec leurs parents. Les militants totaux ont eu des parents qui pratiquaient ce qu'ils prêchaient, tandis que les militants partiels ont eu des parents qui ne faisaient que prêcher.

La discipline basée sur l'affection et la rationalisation a un effet positif et apporte de meilleurs résultats.

Références bibliographiques:

• Gordillo, MV. (1996). « Développement de l'altruisme dans l'enfance et l'adolescence: une alternative au modèle Kohlberg ». Couverture avant.

• Shaffer, D. (2000). "Psychologie du développement, de l'enfance et de l'adolescence", 5e éd., Ed. Thomson, Mexique, pp