La théorie de la personnalité de Sigmund Freud

Sigmund Freud (1856-1939), le fondateur de la psychanalyse, a développé divers modèles pour expliquer la personnalité humaine tout au long de sa carrière littéraire.

Dans cet article, nous analyserons Les 5 théories de Freud sur la personnalité: topographique, dynamique, économique, génétique et structurel.

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Les 5 théories de la personnalité de Sigmund Freud

Bien qu'il existe certaines contradictions entre les modèles de personnalité créés par Freud, en général peuvent être conçues comme des théories complémentaires ou comme des mises à jour et les développements de divers concepts fondamentaux, par exemple les pulsions ou les mécanismes de défense. Voyons en quoi consiste chacune de ces théories.

1. Modèle topographique

Freud a développé le modèle topographique au début de sa carrière. Il a été décrit à l'origine dans l'un de ses ouvrages clés: "L'interprétation des rêves", publié en 1900. Cette théorie sur la personnalité est également connue sous le nom de « premier sujet ».

Le modèle topographique divise l'esprit en trois "régions": l'inconscient, le préconscient et le conscient. Dans chacun de ces lieux, qu'il faut comprendre symboliquement, on trouverait des contenus et des processus psychologiques différents.

L'inconscient est le niveau le plus profond de l'esprit. Il contient des pensées cachées, des impulsions, des souvenirs et des fantasmes très difficiles d'accès depuis la conscience. Cette partie de l'esprit est dirigée par le principe de plaisir et les processus primaires (condensation et déplacement), et l'énergie psychique circule librement.

L'esprit préconscient agit comme un point de jonction entre les deux autres sections.. Il est constitué de traces mnésiques au format verbal; Dans ce cas, il est possible de connaître le contenu de la conscience à travers le foyer d'attention.

Enfin, la conscience est comprise comme un système ayant un rôle intermédiaire entre les régions les plus profondes de la psyché et le monde extérieur. La cognition, la motricité et l'interaction avec l'environnement dépendent de l'esprit conscient, qui est régi par le principe de réalité plutôt que le plaisir, au même titre que le préconscient.

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2. Modèle dynamique

Le concept « dynamique » fait référence à un conflit entre deux forces qui se produit dans l'esprit: les impulsions (forces « instinctives ») qui recherchent la gratification et les défenses qui cherchent à à ce qui précède. Du résultat de cette interaction naissent des processus psychologiques qui supposent une résolution plus ou moins satisfaisante ou adaptative des conflits.

Dans ce modèle, Freud conçoit les symptômes psychopathologiques comme des formations de compromis qui permettent une gratification partielle des impulsions tout en provoquant un inconfort, agissant comme une punition contre le comportement de personne. De cette façon la santé mentale dépendrait en grande partie de la qualité des défenses et auto-sanctions.

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3. Modèle économique

Le concept fondamental du modèle économique de la personnalité est celui de « pulsion », qui peut être défini comme une impulsion qui favorise la personne cherchant une fin précise. Ces pulsions ont une origine biologique (elles sont plus précisément liées à la tension corporelle) et leur objectif est la suppression des états physiologiques désagréables.

Au sein de ce modèle, nous trouvons en fait trois théories différentes, développées entre 1914 et 1920 dans les livres « Introduction au narcissisme » et « Au-delà du principe de plaisir ». Au départ, Freud distinguait la pulsion sexuelle ou reproductive, qui conduit à la survie de l'espèce, et à l'auto-préservation, centrée sur celle de l'individu lui-même.

Plus tard, Freud a ajouté à cette théorie la distinction entre les pulsions d'objet, dirigées vers des objets externes, et celles de type narcissique, qui se concentrent sur soi. Enfin, il proposa la dichotomie entre la pulsion de vie, qui inclurait les deux précédentes, et la pulsion de mort, durement critiquée par de nombreux adeptes de cet auteur.

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4. Modèle génétique

La théorie freudienne de la personnalité la plus connue est le modèle génétique, dans lequel les cinq phases du développement psychosexuel sont décrites. Selon cette théorie, le comportement humain est largement régi par le recherche de gratification (ou de soulagement du stress) en relation avec les zones érogènes du corps, dont l'importance dépend de l'âge.

Au cours de la première année de vie a lieu la phase orale, au cours de laquelle le comportement est centré dans la bouche; ainsi, les bébés ont tendance à mordre et à sucer des objets afin de les étudier et d'obtenir du plaisir. La deuxième année, la principale zone érogène est l'année, donc les petits de cet âge sont très concentrés sur l'excrétion; c'est pourquoi Freud parle de « phase anale ».

L'étape suivante est la phase phallique, qui survient entre 3 et 5 ans; pendant cette période se déroulent les fameux complexes d' Odipe et de castration. Entre 6 ans et la puberté, la libido est réprimée et l'apprentissage et le développement cognitif sont privilégiés (phase de latence); finalement, avec l'adolescence vient la phase génitale, qui signale la maturité sexuelle.

La psychopathologie, plus spécifiquement la névrose, est comprise comme le résultat de la frustration de la satisfaction des besoins caractéristiques de ces périodes de développement, ou de la fixation psychologique totale ou partielle dans l'une d'elles en raison d'un excès de gratification au cours de l'étape revoir.

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5. Modèle structurel

La théorie de la personnalité de Freud a été proposée en 1923 dans le livre Le moi et le ça. Comme le modèle génétique, le modèle structurel est particulièrement bien connu; dans ce cas, la séparation de l'esprit dans trois instances qui se développent tout au long de l'enfance: le ça, le moi et le surmoi. Les conflits entre ceux-ci donneraient lieu à des symptômes psychopathologiques.

La partie la plus fondamentale de l'esprit est le ça, composé de représentations inconscientes de pulsions liées sexualité et agressivité, ainsi que des traces mnésiques des expériences gratifiantes de ces impulsions.

Le je est conçu comme un développement du ça. Cette structure a un rôle régulateur dans la vie psychologique: elle évalue les moyens de satisfaire les pulsions en tenant compte des demandes de l'environnement, fonctionne avec des contenus à la fois inconscients et conscients, et c'est dans cette partie de l'esprit que les mécanismes de défendre.

Enfin, le surmoi agit comme une conscience morale, censurant certains contenus mentaux, tels que superviseur du reste des instances et en tant que modèle (c'est-à-dire qu'il suppose une sorte de « je idéal"). Cette structure se forme par l'intériorisation des normes sociales, dans laquelle le complexe d' Odipe joue un rôle essentiel.

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