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Mythe grec de la création

mythe grec de la création

L'un des concepts les plus répétés dans toutes les mythologies et croyances est le origine du monde ou mythe de la créationDepuis, depuis son origine, l'être humain a toujours cherché une raison à l'émergence de tout ce que nous savons. Pour connaître l'histoire de l'une des croyances les plus importantes de l'histoire de l'humanité, dans cette leçon d'un PROFESSEUR, nous allons parler de la mythe de la création grecque.

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Indice

  1. Quelle était la mythologie grecque ?
  2. Le mythe grec de la création: la destruction du chaos
  3. Gaia et Uranus: le mythe grec de la création

Quelle était la mythologie grecque?

Avant de parler du mythe grec de la création, apprenons ce qu'était la mythologie grecque. Est-ce que l'ensemble de Mythes et légendes qui composent la culture du Grèce antique, c'est l'une des civilisations les plus intéressantes et les plus importantes de l'histoire de l'humanité, étant la base de plusieurs des éléments caractéristiques de la culture occidentale actuelle, et étant donc la clé de l'histoire de L'Europe .

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L'ensemble des dieux, les mythes, légendes et héros qui composent la mythologie grecque en font l'une des plus intéressantes de l'histoire de l'humanité, étant également très important pour les grandes croyances postérieures qui étaient basées sur ses caractéristiques, le meilleur exemple étant le Romain.

Caractéristiques de la mythologie grecque les plus remarquables

Pour mieux comprendre la création grecque et donc les mythes, il faut brièvement évoquer ses éléments les plus caractéristiques. Les caractéristiques les plus importantes des croyances grecques étaient les suivantes :

  • Ils étaient polythéistes, c'est-à-dire qu'ils avaient un grand nombre de divinités différentes.
  • La mythologie consiste en nombreux mythes où les dieux et autres héros vivent de nombreuses aventures.
  • Essayez d'expliquer le monde à travers des mythes.
  • Les événements naturels elles sont causées par les dieux, c'est pourquoi les sacrifices aux dieux étaient courants.
  • Les dieux ont hiérarchie, n'ayant pas la même pertinence ou la même puissance.
  • Ils parlent à propos de mondes parallèles les nôtres comme les Enfers ou l'Olympe.
Mythe grec de la création - Qu'est-ce que la mythologie grecque ?

Le mythe grec de la création: la destruction du chaos.

Une fois que nous avons parlé des principales caractéristiques du monde grec, nous devons parler du mythe grec de la création, grâce auquel nous saurons ce que les Grecs considéraient comme le origine du monde. Pour comprendre tout cela dans cette leçon sur le mythe de la création nous parlerons de l'histoire la plus répandue et donc celle qui est considérée comme officielle.

L'histoire officielle de la création est celle qui raconte Hésiode, étant un poète grec connu sous le nom de premier poète de la Grèce antique. Selon le poète, à l'origine de tout il n'y avait que le Chaos, étant la force primordiale de l'univers mais ne possédant pas de forme physique comme s'ils auraient plus tard des forces mythologiques.

Derrière le vide, d'autres puissances primitives sont apparues qui ont commencé à donner un sens au monde, pensant que toutes Ils pouvaient être des enfants du Chaos, c'était Gaea, qui était la terre, Tartarus, qui était le monde souterrain, et Eros, qui était l'amour ou souhaiter. C'est le combinaison de ces trois dieux primordiaux ce qui donne lieu à tout, étant le commencement du monde et la disparition d'un Chaos qui aurait occupé une place sous la terre à partir de ce moment.

C'est sous terre que Chaos a eu deux enfants, Erebus qui représentait les ténèbres et qui plus tard serait la cause des Enfers, et Nyx qui était la nuit, les deux fils formant ce que nous appelons les ténèbres que les Grecs craignaient tant. Erebus et Nyx étaient si similaires qu'ils tombèrent amoureux et eurent une progéniture, nés d'eux Ether, qui était la représentation de la matière la plus pure et Hemera qui représentait le jour.

Les deux fils ont formé la lumière du ciel et de la terre, ce qui les rend à l'opposé de leurs parents.

Mythe grec de la création - Le mythe grec de la création: Destruction du chaos

Gaia et Uranus: Le mythe grec de la création.

Avec l'arrivée du jour, Gaea pourrait commencer à se former avec la terre, mais elle était seule et pour cette raison, en quelque sorte, a donné vie à Uranus, étant à la fois son fils et son mari, représentant le ciel étoilé qui a pu couvrir totalement la terre que Gaea représentée.

De la relation entre Gaea et Uranus tous les éléments qui ont peuplé le monde, les montagnes, les forêts occupées par les Nymphes, la faune et la végétation. Après cela, ils ont rempli le monde de rivières et de mers, les Titans étant nés de l'excès d'eau, étant leurs enfants les plus puissants et dont les hommes et les dieux descendront. Mais les Titans n'étaient pas les seuls enfants nés du couple, comme plus tard et pour montrer qu'ils étaient les plus puissant a fait naître les Cyclopes, étant des créatures puissantes qui ont fait craindre les dieux et mortels.

C'est à cette époque que Le chaos a cessé d'être souterrain et il occupait une place entre la terre et le ciel, étant une sorte de séparation entre Gaïa et Uranus et cessant à jamais d'apparaître dans les mythes grecs.

À un moment donné, le pouvoir d'Uranus était si grand qu'elle avait peur de ses enfants, les enfermant dans le Tartare. Gaea, en colère contre son mari pour avoir traité ses nourrissons, a donné une puissante faucille à ses enfants, les obligeant à Chronos, le fils le plus puissant, coupera les testicules d'Uranus, les jetant à la mer et prenant sa place comme leader mondial.

La peur que ses enfants lui fassent la même chose a poussé Cronos à manger tous ses descendants, mais sa femme Rea, comme Gaia, a cherché à se venger de son mari et a sauvé son fils. Zeus. Des années plus tard, Zeus il a battu son père, sauvant tous ses frères, et commença à régner sur toute la Grèce, tout cela étant l'origine de la Grèce.

Mythe grec de la création - Gaia et Uranus: le mythe grec de la création

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Bibliographie

Adrado, F. R. (1986). Les sources d'Hésiode et la composition de ses poèmes. émérite, 54 ans, 1.

O'bryhim, S. (1996). Une nouvelle interprétation d'Hésiode, 'Theogony'35. Hermès, 124 (H. 2), 131-139.

(1997) Oeuvres et fragments: Théogonie. Emplois et jours. Bouclier. Fragment. Concours. Madrid: Gredos.

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