Guillaume d'Ockham: biographie de ce philosophe et théologien anglais

La philosophie du Moyen Âge a donné naissance à une série d'auteurs d'une importance extraordinaire dans leurs approches.

L'un des plus éminents est sans aucun doute Guillermo de Ockham, dont nous connaîtrons la vie et l'œuvre en détail tout au long de cet article, donc que l'on peut se faire une idée générale de l'influence qu'a eu ce grand intellectuel, tant pour ses contemporains que pour les auteurs venir. Voyons voir une biographie de Guillaume d'Ockham sous forme de résumé.

• Article associé: "Les 8 branches de la philosophie (et leurs principaux penseurs)"

Brève biographie de Guillaume d'Ockham

Guillaume d'Ockham est né vers 1985 (il y a des divergences concernant la date exacte) dans la ville anglaise d'Ockham, pour lequel il reçoit son surnom. C'est une petite ville du sud-est de l'Angleterre. Il a fait ses études à la London House of Greyfriars, un couvent appartenant à l'ordre franciscain.

Plus tard, a fréquenté l'Université d'Oxford pour se former comme théologien. Il étudia dans cette institution entre 1309 et 1321. A cette époque, lors de l'achèvement d'une formation dans un domaine d'études déterminé, il était utilisé pour obtenir le titre de professeur régent, par lequel il pouvait donner des cours dans cette discipline, se considérant comme un expert dans la la matière.

Cependant, Guillaume d'Ockham n'a pas obtenu une telle accréditation. Au contraire, on lui accorde le vénérable débutant, un grade inférieur, qui lui donne la possibilité de devenir enseignant, mais en conservant le statut d'élève. En tout cas, il deviendra plus tard professeur à l'Université de Paris.

Précisément pendant son temps d'enseignant dans cette institution, il a pu former d'autres étudiants qui deviendraient de grands penseurs, comme lui, comme l'était le cas de Jean Buridan, filósofo scolastique qui à l'avenir maintiendrait des divergences à l'égard des approches des oeuvres de Guillermo d'Ockham.

Controverses avec l'Église

Tout au long du Moyen Age, une série d'œuvres théologiques chrétiennes ont été créées que l'Église a supposées fondamentales. L'un d'eux était les Sentences de Pierre Lombard, de l'an 1150. Il était courant pour les théologiens et les penseurs de faire des réflexions à partir d'ouvrages comme celui-ci. Guillermo de Ockham fit de même, mais ses idées n'étaient pas du goût des autres auteurs, ni des autorités de l'Église.

A tel point que les commentaires qu'il écrivit sur les jugements lombards supposaient la réunion des évêques dans un synode qui a conduit à la convocation d'une réunion avec Guillaume d'Ockham dans la ville française d'Avignon, en 1324. Après une étude approfondie de l'affaire, ce genre de tribunal a conclu que ses idées étaient loin des postulats de l'Église. Certains l'ont même traité d'hérétique.

La conséquence de la sentence de cette cour papale fut une réclusion pendant quatre ans dans cette ville, tandis que l'Église approfondissait son enquête sur ses écrits. Ce fait a généré des divergences chez certains historiens, car selon d'autres sources, Guillermo de Ockham s'est rendu à Avignon pour donner des cours de philosophie dans un centre franciscain.

Sur cette version, certains auteurs affirment que l'intention de cette action serait de contrer l'influence des universitaires qui ont enseigné les œuvres de Thomas d'Aquin. Précisément certains de ces disciples étaient ceux qui avaient porté l'accusation d'hérésie sur Guillermo.

Cette seconde version des événements est basée sur le fait que, selon d'autres sources, la cour papale a convoqué Guillaume d'Ockham, non en 1324 mais en 1327, et qu'il n'y a pas eu de condamnation à cet égard, encore moins une assignation à résidence de plusieurs années.

Un autre fait qui a généré de grandes frictions entre cet auteur et les dirigeants de l'Église est un travail qu'il a réalisé à la suite d'une demande de Miguel de Cesena, président des Franciscains. Il demanda à Guillaume d'Ockham d'étudier la question de la pauvreté apostolique, un sujet qui avait a suscité un grand débat entre les franciscains eux-mêmes et le Pape, en plus d'autres ordres comme celui de la Dominicains.

Les franciscains affirmaient que, tout comme les apôtres et Jésus lui-même prêchaient dans la pauvreté, les représentants de l'Église devaient faire de même. C'est ce que cet ordre a appelé la Règle de saint François, qui n'a pas été approuvée par d'autres ordinations ou par le pape lui-même, qui a généré des conflits entre les deux parties.

Les conclusions de Guillermo à cet égard étaient non seulement à l'appui de sa propre ordonnance, mais aussi Il a ajouté que le pape Jean XXII tombait dans l'hérésie, ce qui signifiait une rupture totale entre les deux Les figures.

Évadez-vous d'Avignon et faites une étape à Pise

La friction que Guillermo de Ockham avait joué avec l'Église a fait qu'en 1328, il a décidé de quitter définitivement la ville française d'Avignon, en direction de la région de Pise, en Italie, en compagnie de quelques franciscains, dont Miguel de Cesena lui-même.

Malgré la situation délicate dans laquelle ils se trouvaient, n'ayant pour ennemi rien de moins que le Pape de Rome et les plus hauts échelons de l'Église, ces frères trouvé protection auprès de Louis IV de Bavière, roi d'Italie et empereur du Saint-Empire. Cela a permis à Guillermo de Ockham de vivre en paix, sans subir de représailles, lors de sa dernière étape.

Durant ces années, il passe son temps à créer de nouveaux ouvrages sur la théologie, la philosophie, mais aussi la politique et le droit. Après la mort de son partenaire et ami, Miguel de Cesena, il a assumé la direction de son groupe de franciscains, devenus dissidents après le conflit avec le pape Jean XXII.

Guillaume d'Ockham passera ses dernières années dans un monastère de sa congrégation située dans la ville allemande de Munich. Sa mort serait due à la peste noire. Il existe des divergences quant à la date de sa mort, puisque certaines sources la situent à l'année 1347 et d'autres à 1349.

Bien que sa fuite d'Avignon eut, entre autres conséquences, son excommunication, l'Église le réintégra une décennie après sa mort., puisque le pape Jean XXII était déjà décédé et qu'Innocent VI occupait le poste (ayant été plusieurs papes entre les deux).

• Vous etes peut etre intéressé: "Le rasoir d'Ockham: qu'est-ce que c'est et comment il est utilisé dans la recherche scientifique"

Le rasoir d'Ockham

Guillaume d'Ockham est considéré comme l'un des penseurs les plus influents de toute la période médiévale et le plus grand représentant du nominalisme, mouvement philosophique datant de cette époque. La base du nominalisme est qu'il n'y a pas d'éléments universels, mais que tout est particulier. Pour cette raison, il est parfois aussi appelé particularisme.

En ce qui concerne l'œuvre de Guillaume d'Ockham, le concept probablement le plus important qu'il a développé et pour lequel il est universellement connu, est celui du rasoir d'Ockham. Cette construction est aussi parfois appelée principe de parcimonie ou principe d'économie.

Le rasoir d'Ockham fait référence au fait que, lorsqu'il s'agit de découvrir le pourquoi d'un problème, quel qu'il soit, et valoriser différentes alternatives qui sont dans des conditions égales, la plus simple d'entre elles sera plus susceptible d'être la corriger. En d'autres termes, l'explication la plus simple est aussi la plus probable.

Évidemment, cette approche n'est pas irréfutable et n'implique pas non plus un suivi de la méthode dite scientifique. Cependant, la simplicité et le sens de celui proposé par Guillermo de Ockham en ont rapidement fait devenir devenir une règle générale lorsqu'on étudie différentes questions et qu'on essaie de trouver l'explication de chacune une d'elles.

L'un des problèmes qui se posent lors de l'étude du rasoir d'Ockham est qu'il n'est pas toujours facile de discerner entre les différents niveaux de simplicité entre les alternatives qui sont shuffle, et par conséquent, il n'est peut-être pas si facile de choisir l'option qui représente le moins de complexité, car aucune différence n'est trouvée avec une ou plusieurs autres théories candidats.

De même, Guillermo de Ockham indique clairement qu'en utilisant le système de rasoir d'Ockham et en essayant de choisir le plus simple, la personne doit savoir que c'est celui qui est le plus susceptible d'être correct, mais cela ne veut pas dire qu'il est scientifiquement correct vrai. Donc, ce sera une question probabiliste, mais non exhaustive.

Le principe du rasoir d'Ockham a survécu jusqu'à ce jour et est fréquemment utilisé dans toute une série de domaines, sachant qu'il n'a pas toujours à fournir la bonne réponse, mais il le fait dans un pourcentage élevé de cas.