तर्कसंगत भावनात्मक चिकित्सा और तर्कहीन विश्वास
तर्कसंगत भावनात्मक थेरेपी (आरईटी) यह चिकित्सा का एक रूप है जिसे संज्ञानात्मक-अनुरूप उपचारों के भीतर तैयार किया गया है और इसके मुख्य लेखक अल्बर्ट एलिस हैं, जिन्होंने 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान मॉडल का प्रस्ताव रखा था।
इस दृष्टिकोण की प्रारंभिक शुरुआत एक संपूर्ण दार्शनिक प्रणाली के विकास और स्व-निर्देशों के एक सेट के साथ हुई जो कि वही लेखक, उत्सुकता से, अपनी चिंता को उजागर करते हुए, अपनी भावनात्मक समस्याओं को हल करने के लिए खुद को लागू करना समाप्त कर देगा सामाजिक।
लेकिन मनोविज्ञान के इतिहास में यह योगदान केवल एक चिकित्सीय उपकरण से अधिक है। यह हमें इसके बारे में भी बहुत कुछ बताता है हम में से वह हिस्सा जो तर्कहीन विश्वासों पर आधारित है, कैसे काम करता है.
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तर्कसंगत भावनात्मक चिकित्सा का मूल संचालन
आरईटी में प्रयुक्त अपरिमेय शब्द को आसानी से भ्रमित किया जा सकता है। इस मॉडल से, हम तर्कसंगत रूप से कार्य करते हैं जब हम उचित महसूस करते हैं और हम अपने लक्ष्यों के अनुसार कार्यात्मक तरीके से कार्य करते हैं.
इसलिए, तर्कहीन विश्वास उन संज्ञानात्मक घटनाओं को संदर्भित करते हैं जो हमारी भावनाओं और हमारे व्यवहार में मध्यस्थता करते हैं और जो हमें हमारे लक्ष्यों से दूर ले जाते हैं।
बहुत संक्षेप में समझाया, तर्कसंगत-भावनात्मक चिकित्सक रोगी के तर्कहीन विश्वासों का पता लगाने के प्रभारी होंगे जो आपको भावनात्मक पीड़ा दे रहे हैं और आपको भलाई से दूर ले जाते हैं। कौशल प्रशिक्षण, संवाद और कार्य निर्धारित करने के माध्यम से, चिकित्सक इन तर्कहीन विश्वासों को सुधारने और उन्हें तर्कसंगत विश्वासों के साथ बदलने की कोशिश करता है।
इन तर्कसंगत विश्वासों को आरईटी में परिभाषित किया गया है जो व्यक्ति की सहायता करते हैं:
- कुछ मूल्यों, उद्देश्यों, लक्ष्यों और आदर्शों को प्रस्तुत करना या खुद के लिए चुनना जो खुशी में योगदान करते हैं।
- काम में लाना इन मूल्यों और लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रभावी, लचीला, वैज्ञानिक और तार्किक-अनुभवजन्य तरीके और विरोधाभासी या प्रतिकूल परिणामों से बचने के लिए।
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सुविधाजनक और असुविधाजनक भावनाएं
आरईटी से, सुविधाजनक भावनाओं और असुविधाजनक भावनाओं के बीच अंतर किया जाता है
एक सुविधाजनक भावना सकारात्मक हो सकती है (प्यार, खुशी, खुशी, जिज्ञासा) या यह नकारात्मक हो सकता है (दर्द, अफसोस, बेचैनी, निराशा, नाराजगी)। भले ही वे सकारात्मक हों या नकारात्मक, सुविधाजनक भावनाएं हमें कम करने में मदद करती हैं या जब किसी कारणवश हम अपनी मनोकामना पूर्ण नहीं देख पाते हैं तो आने वाली रुकावटों या निराशाओं को दूर करते हैं पसंद।
दूसरी ओर, असुविधाजनक भावनाएँ, इन इच्छाओं और प्राथमिकताओं को पूरा होते देखने में हमारी मदद न करने के अलावा, अतिरिक्त कष्ट उत्पन्न करें. नकारात्मक असुविधाजनक भावनाएं (अवसाद, चिंता, अपर्याप्तता, निराशा, मूल्यहीनता) परिस्थितियों को बदतर बना देती हैं। सकारात्मक असुविधाजनक भावनाएँ (बमबारी, शत्रुता और व्यामोह) उत्पन्न करती हैं कल्याण की क्षणिक भावना जो जल्द ही दुर्भाग्यपूर्ण और अधिक परिणाम उत्पन्न करती है निराशा
सुविधाजनक भावनाएँ वांछनीय व्यवहारों की ओर ले जाती हैं, और असुविधाजनक भावनाएँ असुविधाजनक व्यवहारों की ओर ले जाती हैं। कुछ अपने स्वयं के विकास और सह-अस्तित्व को तेज करते हैं, अन्य प्रतिकूल और सामाजिक रूप से हानिकारक हैं।
तर्कहीन विश्वास, असुविधाजनक भावनाएँ और असुविधाजनक व्यवहार वे तीन संवादात्मक तत्व हैं जो एक खतरनाक दुष्चक्र उत्पन्न करते हैं।
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तर्कहीन सोच के एबीसी
तर्कहीन मान्यताओं की भूमिका को समझने के लिए, एबीसी योजना से परिचित होना मददगार है। इस योजना में तीन तत्व हैं:
सेवा मेरे। आयोजन
बी मान्यताएं
सी। परिणामों
A, ट्रिगरिंग इवेंट्स के लिए खड़ा है। जब हम अपने लक्ष्यों का पीछा करते हैं तो ये उन परिस्थितियों के अलावा और कुछ नहीं होते हैं जिनका हम जीवन में सामना करते हैं। वे चीजें हैं जो हमारे साथ होती हैं।
ये घटनाएं, ये चीजें जो हमारे साथ होती हैं, परिणामों की एक श्रृंखला को जन्म देती हैं।
एबीसी योजना में, सी परिणाम है। ये परिणाम तीन प्रकार के होते हैं:
- व्यवहार
- भावनात्मक
- संज्ञानात्मक
इस योजना के अनुसार हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ए (जीवन में हमारे साथ क्या होता है) हमारी प्रतिक्रियाओं सी (परिणाम) की व्याख्या करता है, या वही है: घटनाएँ बताती हैं कि हम जिस तरह से कार्य करते हैं वह क्यों करते हैंहम ऐसा क्यों महसूस करते हैं और हम ऐसा क्यों सोचते हैं। हालांकि, यह सटीक नहीं है, क्योंकि योजना में एक तत्व गायब है, यह तत्व बी: विश्वास है। यह तत्व हमारे साथ क्या होता है और हम कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, के बीच मध्यस्थता करता है। दूसरे शब्दों में: "कुछ भी अच्छा या बुरा नहीं है, लेकिन विचार जो इसे इस तरह बनाते हैं।" शेक्सपियर.
यदि योजना के बी में हमारे पास तर्कसंगत विश्वास हैं, तो घटनाओं से प्राप्त परिणामों को दूसरे शब्दों में समायोजित, अनुकूलित किया जाएगा: स्वस्थ। यदि, इसके विपरीत, हमारे पास तर्कहीन विश्वास हैं, तो घटनाओं से प्राप्त परिणाम गलत तरीके से समायोजित, अनुपयुक्त होंगे, वे हमें अनुत्पादक कष्ट देंगे और मनोवैज्ञानिक लक्षणों के निर्माण और रखरखाव में योगदान देगा।
तर्कहीनता का उदाहरण example
जुआन अपनी नौकरी खो देता है। जुआन को लगता है कि खुश रहने के लिए उसे अपनी नौकरी की जरूरत है। जुआन एक गहरे अवसाद में गिर जाता है।
घटना: रोजगार का नुकसान। सोचा: "मुझे खुश रहने के लिए इस नौकरी की ज़रूरत है।" परिणाम:
- व्यवहार: घर पर खुद को बंद करना, खुद को अलग करना, काम की तलाश में नहीं।
- भावनात्मक: गहरा दुख।
- संज्ञानात्मक: "मैं बेकार हूं, मैं कुछ हासिल नहीं करूंगा, मैं वापस नहीं जाऊंगा"
पेड्रो अपनी नौकरी खो देता है। पेड्रो चाहता है कि उसकी नौकरी न चली जाए, लेकिन वह मानता है कि लचीला होना और दूसरा विकल्प खोजना बेहतर है। पीटर अन्य विकल्पों की तलाश करें.
घटना: रोजगार का नुकसान। सोचा: "मुझे अपना काम पसंद आया, मैं इसे रखना पसंद करूंगा लेकिन यह जरूरी नहीं है।" परिणाम:
- व्यवहार: काम की तलाश में, अपने जीवन को नई स्थिति में समायोजित करने के साथ चल रहा है।
- भावनात्मक: गिरावट के कुछ क्षण और मनोदशा में सुधार के कुछ क्षण।
- संज्ञानात्मक: "बहुत बुरा उन्होंने मुझे निकाल दिया, मैं कुछ और ढूंढूंगा, अगर मैं एक कंपनी स्थापित करूं तो क्या होगा?"
जुआन और पेड्रो के साथ भी यही हुआ है, लेकिन स्थिति की उनकी व्याख्या बहुत अलग है और यह व्याख्या बहुत अलग परिणाम देती है।
मुख्य तर्कहीन विश्वास
अपने पहले सूत्रीकरण में अल्बर्ट एलिस ने 11 अपरिमेय विश्वासों में मुख्य विचारों को संश्लेषित किया जो हमें असुविधा के लिए प्रेरित करते हैं:
1. स्नेह के लिए तर्कहीन खोज
वयस्क मनुष्य के लिए, प्यार किया जाना एक अत्यधिक आवश्यकता है और आपके वातावरण में प्रत्येक महत्वपूर्ण व्यक्ति द्वारा अनुमोदित।
हम सभी प्यार और अनुमोदन चाहते हैं, लेकिन यह हमेशा संभव नहीं होता है, कभी-कभी हमारे अपने परिवार के संबंध में भी।
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2. कट्टरपंथी आत्मनिर्भरता
अपने आप को एक वैध व्यक्ति मानने के लिए, मुझे बहुत सक्षम, आत्मनिर्भर, और होना चाहिए कुछ भी हासिल करने में सक्षम मैंने अपना दिमाग लगाया.
जिन गुणों और दक्षताओं पर हम खुद पर गर्व करते हैं, वे स्वस्थ हैं, लेकिन इन नींवों पर आत्म-मूल्य जैसी महत्वपूर्ण चीज का समर्थन करना खतरनाक है।
3. नाराज़गी
जो लोग "चाहिए" जैसा व्यवहार नहीं करते वे नीच, दुष्ट और बदनाम होते हैं उन्हें उनकी दुष्टता के लिए दंडित किया जाना चाहिए.
लोग उन चीजों को सबसे अच्छी तरह से करते हैं जो वे जानते हैं या कर सकते हैं, जो ऐसे कार्य करते हैं जिन्हें हम अन्यायपूर्ण मानते हैं। वे अज्ञानता के कारण ऐसा करते हैं, क्योंकि वे भावनात्मक अवस्थाओं में फंस जाते हैं जिन्हें वे नियंत्रित नहीं कर सकते, क्योंकि वे भ्रमित हैं, आदि। हर कोई खुद को सही कर सकता है।
4. समस्याओं का नाट्यकरण
यह भयानक और विनाशकारी है कि चीजें उस तरह से काम नहीं करतीं जैसा कोई चाहता है.
कभी-कभी चीजें वैसी नहीं होती जैसी आप चाहते हैं, "यदि जीवन आपको नींबू देता है, तो अपने आप को नींबू पानी बना लें।"
5. हम अपने जीवन को नियंत्रित नहीं कर सकते
मानव दुर्भाग्य और परेशानी बाहरी परिस्थितियों के कारण होती है, और लोगों में अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने की क्षमता नहीं होती है।
यह घटनाएँ नहीं हैं जो हमें पीड़ित करती हैं, बल्कि उनकी व्याख्या हम करते हैं। हम अपनी भावनाओं को पहचानना और नियंत्रित करना सीख सकते हैं।
6. आग्रह
अगर कुछ खतरनाक है या हो सकता है, मुझे इसके बारे में बहुत असहज महसूस करना चाहिए और मुझे इसके घटित होने की संभावना के बारे में लगातार सोचना चाहिए।
लगातार खतरे को रोकना शरीर और दिमाग के लिए ही नहीं बल्कि बेकार भी है, क्योंकि ऐसी चीजें हैं जो हमारे नियंत्रण से बाहर हैं। आपको अनिश्चितता को सहन करना सीखना होगा।
7. समस्याओं से बचना ही श्रेष्ठ
जीवन की जिम्मेदारियों और कठिनाइयों का सामना करने से बचना आसान है।
समस्याओं को नकारने या छिपाने से वे दूर नहीं हो जाती, इससे हमें कुछ समय के लिए राहत मिल सकती है लेकिन फिर समस्या बनी रहेगी और बिगड़ भी सकती है.
8. आपको किसी के संरक्षण में रहना होगा
मुझे दूसरों पर निर्भर रहना चाहिए और मुझे विश्वास करने के लिए मजबूत किसी की जरूरत है.
जब कोई अपने लिए कुछ करने में सक्षम नहीं है तो मदद मांगना वैध और बुद्धिमान है, मनुष्य सामाजिक प्राणी हैं और हम एक दूसरे की मदद करते हैं। हालांकि, किसी को निरंतर और पूर्ण निर्भरता में नहीं पड़ना चाहिए, व्यक्ति को अपनी क्षमताओं और अपनी स्वायत्तता को विकसित करना सीखना चाहिए।
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9. घाव नहीं भरते
मेरे साथ अतीत में जो हुआ वह हमेशा मुझे प्रभावित करेगा.
अतीत का विश्लेषण करने से हमें वर्तमान को समझने और भविष्य में समस्याओं को दोहराने से बचने में मदद मिलती है। अतीत में लगातार फंसे रहने से हम उस एकमात्र क्षण को खो देते हैं जिसमें हम वास्तव में मौजूद रह सकते हैं: वर्तमान क्षण।
10. दूसरों की परेशानी हमारी
हमें दूसरों की समस्याओं और गड़बड़ी के बारे में बहुत चिंतित होना चाहिए।
सहानुभूति, करुणा, हमारे साथी आदमी की देखभाल... कुछ सराहनीय और मानवीय है, हालांकि अगर हम बहक जाते हैं तो हम मदद नहीं करते दूसरों के दुख के लिए। जो पीड़ित हैं हम उनकी मदद नहीं करते हैं और न ही हम अपनी मदद करते हैं।
11. चरम पूर्णतावाद
हर समस्या का एक अचूक समाधान है और अगर हम इसे नहीं ढूंढते हैं तो यह विनाशकारी होगा।
कभी-कभी किसी समस्या को हल करने के कई तरीके होते हैं: ३ + ३ = ६, ५ + १ = ६ के समान या ८-२ = ६ के समान। अक्सर कोई सही समाधान नहीं होता क्योंकि किसी समस्या को हल करते समय अन्य नई समस्याएं सामने आती हैं।
अधिक तर्कसंगत होने के बारे में अच्छी बात
संक्षेप में, आरईटी का केंद्रीय विचार यह है कि मानव पीड़ा में विचार महत्वपूर्ण भूमिका निभाता हैपरिस्थितियों की परवाह किए बिना। अधिक तर्कसंगत सोच शैली अपनाने से हम असुविधा से बच जाते हैं और हमें अपने महत्वपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद मिलती है।
तर्कहीन विश्वासों को उन मांगों में संक्षेपित किया जा सकता है जो किसी की अपने प्रति, दूसरों के प्रति या दुनिया के प्रति होती हैं। आइए स्वस्थ जीवन के लिए प्राथमिकताओं की अपनी मांगों को बदलना सीखें।
ग्रंथ सूची संदर्भ:
- एलिस, ए और ग्रिगर, आर.. (1990). तर्कसंगत भावनात्मक चिकित्सा का मैनुअल। बिलबाओ: संपादकीय Descalrée de Brouwer, S.A.
