सुंदरता के सिद्धांत से जुड़े खाने के विकार

पश्चिमी दुनिया के पूरे इतिहास में भोजन के लिए जिम्मेदार मूल्य और इसके साथ, शरीर के आयामों के लिए अलग-अलग परिवर्तन हुए हैं। इससे निकटता से जुड़ा हुआ है, हम पाते हैं सुंदरता की अवधारणा में भिन्नताएं जो अलग-अलग समय में उत्पन्न हुई हैं. इस प्रकार, उदाहरण के लिए, विकसित शहरों में, जहां भोजन सीमित अच्छा नहीं है, पतलेपन को आदर्श माना जाता है सौंदर्यपूर्ण, जबकि इसके विपरीत उन जगहों पर जहां भोजन दुर्लभ है, शरीर की गोलाई सबसे वांछनीय है सौंदर्य की दृष्टि से।

इसे मत भूलना सुंदरता मनुष्य के लिए उचित एक व्यक्तिपरक सौंदर्य मूल्य है, और इसमें सार्वभौमिकता नहीं है, चूंकि यह विभिन्न सांस्कृतिक और आर्थिक कारकों से प्रभावित होता है... एक समाज के लिए क्या सुंदर हो सकता है, साथ ही यह दूसरे के लिए नहीं हो सकता है।

यही कारण है कि सामाजिक घटनाएं हमारे सौंदर्य को समझने के तरीके और खुद को महत्व देने के तरीके को प्रभावित करती हैं। कुछ संदर्भों में, यह यह खाने के विकारों को जन्म दे सकता है।

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सौंदर्य सिद्धांत और खाने के विकारों पर उनका प्रभाव

मानव स्वास्थ्य की तरह समरूपता को भी सुंदरता का सूचक माना गया है

इसके साथ-साथ अन्य तत्व जैसे बड़ी आंखें, लंबी टांगें और यौवन। आज हमारे पास ऐसे अध्ययन हैं जो बताते हैं कि ये लक्षण आकर्षण के अच्छे संकेतक हैं।

इसके अलावा, संभावित साथी की समरूपता आंतरिक स्वास्थ्य का संकेत है, और विकास सबसे सममित का चयन कर रहा होता संतानों में नुकसान उत्पन्न करने वाली बीमारियों या विकृतियों को दूर करने के लिए और इस प्रकार भविष्य को प्राप्त करने के लिए प्रजाति

इस व्यक्तिपरक प्रकृति के कारण सुंदरता की परिभाषा हासिल करना मुश्किल है, लेकिन हम बात कर सकते हैं किसी वस्तु या की विशेषताओं के समुच्चय का हवाला देकर सुंदरता का सिद्धांत व्यक्ति ताकि आप जिस समाज में रहते हैं वह आपके आकर्षण को समझे.

यह अवधारणा समय के अनुसार और एक संस्कृति से दूसरी संस्कृति में भिन्न होती है। अधिकांश प्रागितिहास के दौरान सुंदरता का एक कैनन था जो एक बड़े पेट वाली महिला से मेल खाता था, मुख्य उद्देश्य के बाद से कामुक स्तन और चौड़े कूल्हों का अस्तित्व और प्रजनन था प्रजाति यह अवधारणा तब तक विकसित हुई जब तक यह नहीं पहुंच गया आज, एक ऐसा चरण जिसमें अत्यधिक पतलापन कैटवॉक भर देता है.

शरीर सौन्दर्य से जुड़ी इस प्रकार की सामाजिक रूढ़ियाँ खाने के विभिन्न विकारों के शक्तिशाली प्रभाव पैदा कर रहे हैं. मुख्य निम्नलिखित हैं।

1. एनोरेक्सिया नर्वोसा

गंभीरता के कारण यह सबसे महत्वपूर्ण खाने का विकार है जो कुछ मामलों तक पहुंच सकता है। एनोरेक्सिया नर्वोसा का शाब्दिक अनुवाद "भूख की तंत्रिका हानि" है और यह एक विकार है भोजन का सेवन घाटा. इस विकार से पीड़ित व्यक्ति को भय के भय के कारण वजन घटाने की निरंतर आवश्यकता होती है मोटापा, इसलिए वे बहुत सख्त आहार का पालन करते हैं और भूखे रहना जारी रखते हैं और कई मामलों में मौत।

लक्षणों में भोजन का गंभीर प्रतिबंध और परिणामी कुपोषण, शरीर की छवि का विरूपण, भोजन से बचने का व्यवहारऔर पुरुषों के मामले में मासिक धर्म की अनियमितता और बाद में एमेनोरिया या नपुंसकता जैसे विभिन्न शारीरिक परिणाम।

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2. बुलिमिया नर्वोसा

बुलिमिया नर्वोसा is एक खाने का विकार जो द्वि घातुमान और शुद्धिकरण द्वारा विशेषता है. एनोरेक्सिया की तरह, व्यक्ति अपने "आदर्श वजन" (अपने शरीर की छवि की दृष्टि के रूप में विकृत) से ग्रस्त है और उसे मोटापे का डर है, अपने सभी पतलेपन की तलाश में है।

व्यक्ति को लगने लगता है हर कीमत पर और आत्म-नियंत्रण के बिना भोजन करने की तत्काल आवश्यकता. अधिक खाने या आमतौर पर "द्वि घातुमान" कहे जाने के इन प्रकरणों के बाद, विषय पर भावनाओं का आक्रमण होता है नकारात्मक अपराधबोध जो प्रेरित उल्टी, रेचक और जुलाब के उपयोग या के सेवन के माध्यम से ठीक करने का प्रयास करता है amphetamines.

यह गोलाकार व्यवहार (खाने की जरूरत - अपराधबोध की भावना - इन भावनाओं का उन्मूलन) बार-बार होता है, लगातार बुलीमिक तस्वीर को कायम रखता है। मीडिया और विज्ञापन का प्रभाव, कुछ मामलों में पेशेवर मांगें और स्वयं सामाजिक एकीकरण की आवश्यकता ऐसे कारक हो सकते हैं जो व्यक्ति को इस प्रकार के विकार से पीड़ित होने की ओर अग्रसर करते हैं।

सबसे अधिक प्रभावित उम्र वे हैं जिनमें किशोरावस्था शामिल है, जहां आत्म सम्मान इसकी सबसे बड़ी अस्थिरता है और सामाजिक और संदर्भ समूह स्वीकृति नंबर एक प्राथमिकता है, लेकिन कोई भी कमजोर हो सकता है।

कोई भी पूर्ण नहीं है, लेकिन हम पूर्ण अपूर्णताएं हैं। खुद को जानें, खुद से प्यार करें और दिन-ब-दिन खुद को सुधारेंसभी पहलुओं में, उन्हें व्यक्तिगत विकास के लिए मूलभूत स्तंभ होना चाहिए और शारीरिक कल्याण के साथ मनोवैज्ञानिक कल्याण प्राप्त करना चाहिए।