ज्ञान आंदोलन क्या था?

आत्मज्ञान आंदोलन के बिना आज की पश्चिमी दुनिया को नहीं समझा जा सकता है. इसके अस्तित्व ने विज्ञान के विकास की नींव रखी, जैसा कि हम जानते हैं, जैसे मूल्यों को बढ़ावा देने के अलावा समाज को बदलने की संभावनाओं के बारे में अपने आशावादी दर्शन के साथ तर्कसंगतता और स्वतंत्रता कि मनुष्य मैंने लिया। आइए देखें कि इसमें क्या शामिल था।

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ज्ञानोदय क्या था?

सत्रहवीं सदी के मध्य और अठारहवीं शताब्दी के प्रारंभ में, यूरोप के हृदय से मुट्ठी भर बुर्जुआ बुद्धिजीवियों ने यह निर्णय लिया कि मैं पहले से ही पुराने शासन द्वारा स्थापित प्रणाली से तंग आ चुका था, जिसे निरंकुश शासन भी कहा जाता है, जहां सभी राजनीतिक शक्ति और सामाजिक जीवन एक कानून द्वारा शासित होते थे जिसे "ईश्वरीय पसंद" द्वारा बनाया गया था।

हालाँकि इतिहासकार ज्ञानोदय के जन्म का श्रेय इंग्लैंड को देते हैं, लेकिन फ्रांस में ही इस विचार ने अपनी नींव रखी वोल्टेयर, रूसो या मोंटेस्क्यू जैसे बुद्धिजीवी दूसरों के बीच, विश्वकोश क्या होगा, जो प्रबुद्धता का एक महान प्रवर्तक होगा।

तर्कवाद, इस ऐतिहासिक मंच का वैचारिक आधार

चित्रण

यह एक दार्शनिक, साहित्यिक, वैज्ञानिक और अंत में, राजनीतिक प्रकृति का एक आंदोलन है. मुख्य मंत्र यूरोपीय राज्यों की पुरातन और पुरानी संरचनाओं द्वारा लगाए गए यथास्थिति को समाप्त करना था, मूल रूप से धर्म और चर्च संस्थानों द्वारा संचालित। इस अवधि को मुख्य रूप से तर्क और व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर आधारित नए विचारों की प्रगति और विकास के परिणाम के रूप में प्रबुद्धता के युग के रूप में भी जाना जाएगा।

पिछले पैराग्राफ के संश्लेषण के रूप में, हम कह सकते हैं कि ज्ञानोदय इसकी मुख्य विशेषताएं तर्कवाद, मनुष्य की भलाई में विश्वास, धर्मनिरपेक्षता और आशावाद थे; अधिक मानवतावादी दृष्टिकोण से उत्तरार्द्ध। तर्क के विचार ने प्रकाशितवाक्य और धार्मिक आदेशों पर शासन किया, परंपरावाद का दृढ़ता से विरोध किया।

बुद्धिवाद तब प्रबुद्धता युग के दौरान सबसे अधिक सुना जाने वाला शब्द होगा, एक रूपक उस ज्ञान को व्यक्त करने के लिए जो बुद्धि और तर्क से भरी दुनिया का मार्गदर्शन करने के लिए देता है अज्ञान। कारण वह तत्व होना चाहिए जिसके द्वारा मनुष्य अंधविश्वासों और अलौकिक सिद्धांतों से बचते हुए अपनी बुद्धि से सब कुछ समझने की क्षमता रखता हो। "जो तर्कसंगत नहीं है, उसे झूठा ब्रांड किया जाना चाहिए", सचित्र का बचाव किया।

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आंदोलन की मुख्य विशेषताएं

एक बार फिर, हम सत्य को जानने के एकमात्र तरीके के रूप में कारण पर ध्यान केंद्रित करते हैं। विज्ञान इस आधार को प्रभावित करेगा, जहां सब कुछ जो चर्चा या बौद्धिक बहस का विषय है, उसके पास सबूत होना चाहिए: धर्मों की हठधर्मिता से बचने का प्रयास किया जाता है. ये था रेने डेस्कर्टेस जिन्होंने "विधिपरक संदेह" के अपने विचारों से चित्रकारों को प्रेरित किया। वोल्टेयर धार्मिक कट्टरता और रूढ़िवादी मूल्यों के एक और आलोचक थे जिन्होंने अज्ञानता के झटकों को रोका।

ध्यान में रखने के लिए एक और तत्व है ज्ञानोदय के युग का अंतिम उद्देश्य, जो कोई और नहीं बल्कि खुशी और कल्याण प्राप्त करने में मदद करने वाला था नागरिकों के लिए, प्रगति, निजी संपत्ति, स्वतंत्रता और समानता के माध्यम से। खुशी प्राप्त करने के लिए, राजनीति को पूरे समाज के लिए इसे प्राप्त करने का साधन होना चाहिए जहां लोगों और शासकों के बीच एक सामाजिक अनुबंध होता है।

स्पेन में प्रबुद्ध

जैसा कि बाकी यूरोपीय क्षेत्रों और राष्ट्रों में होगा, ज्ञानोदय धीरे-धीरे और अत्यधिक संयम के साथ स्पेनिश समाज की नसों में प्रवेश करेगा। ऐसा नहीं है कि यह फ्रांस या जर्मनी की तुलना में अचानक और बहुत बाद में आया, लेकिन चर्च की शक्ति ने उनकी उन्नति में बाधा डाली.

वास्तव में, जैसा कि सजातीय देशों में भी हुआ था, प्रबुद्ध स्पेनिश के बौद्धिक अल्पसंख्यक थे कुलीन वर्ग, संपत्ति के साथ और बहुत बार, उनके पक्ष में लिपिक क्षेत्र के हिस्से के साथ, जो था a नवीनता। 1789 की फ्रांसीसी क्रांति को जन्म देते हुए, देवत्व के सभी रक्षक विचारों की नई भीड़ के विरोध में नहीं थे, जो पूरे पुराने महाद्वीप में खुद को स्थापित करने वाले थे।

स्पेन के सचित्र लेखकों द्वारा प्रतिनिधित्व अल्पसंख्यक के रूप में, वे जो साधन बनाते थे संदेश प्राप्त करना सार्वजनिक बौद्धिक संस्थानों का निर्माण था ताकि सभी के पास हो पहुंच। भाषा, इतिहास, विज्ञान और चिकित्सा अकादमियां हमारे क्षेत्र में "रोशनी" के विचारों को प्रकट करने में अग्रणी थीं। कुछ लेखक जैसे जोवेलानोस, गुइंडो सेरेज़ो और यहां तक ​​कि किंग कार्लोस III भी इस आंदोलन के महान समर्थक थे।